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    纵囚论:纵囚论 阅读答案

    时间:2019-03-10 03:24:20 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      提升阅读版      信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。   方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?或曰:罪大恶极,诚小人矣。及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。
      曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归而存信义,此又不通之论也。
      然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦;而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死,是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王[注]之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
      (选自《古文观止》)
      [注]三王:指夏禹、商汤、周文周武。
      ■
      1.下列各句中,黑体词的解释不正确的一项是()
      A.录大辟囚三百余人(死刑)B.此岂近于人情哉(人之常情)
      C.不意其必来以冀免(希望)D.吾见上下交相贼以成此名也(残害)
      2.下列各组句子中,黑体词的意义和用法相同的一项是()
      A.①于兹六年矣②覆杯水于坳堂之上B.①若屡为之②若事不济,此乃天也
      C.①约其自归以就死②木欣欣以向荣D.①乃罪大恶极②臣乃敢上璧
      3.下列各句中,作者认可的君王“施恩德”行为的一项是()
      A.录大辟囚三百余人,纵使还家
      B.而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔
      C.夫意其必来而纵之
      D.纵而来归,杀之无赦
      4.下列分析不符合原文意思的一项是()
      A.本文历来被认为是我国古代说理文的名篇,文章以观点鲜明、逻辑严密、中心突出取胜。
      B.欧阳修认为,唐太宗“纵囚”是“逆情以干誉”,是统治者博取好名声的假仁假义的行为,不可为天下之常法。
      C.在欧阳修看来,那些罪大恶极的犯人能按期归来,是因为他们估计到这样做了,定能得到皇帝的赦免,并不是皇帝恩德深入人心的结果。
      D.作者认为“宁以义死,不苟幸生,而视死如归”的举动,只有君子才做得到,小人是不可能做到的。这反映出作者思想的局限性。
      5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
      (1)盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。
      译文:_____________________
      (2)不立异以为高,不逆情以干誉。
      译文:_____________________________

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