钱钟书《论快乐》原文与赏析 [论快乐]

时间：2019-02-09 03:24:55　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　每个人都希望有快乐的人生，但并非每个人都懂得快乐的真谛。从古至今，纷繁复杂的文化酝酿出各种各样的快乐观，人们都把快乐之树种植在自己的心田上。但是，不管是顺应自己的知足常乐，还是有为进取的不知足常乐；不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐。说到底，“快乐”卸了妆无非就是物质与精神两种享受。
　　那么快乐是否仅仅是物质享受呢？当然不是。快乐不是吃喝玩乐的简单拼凑，也不是个人私欲的满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒天，无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质享受不是真正的快乐，这一点许多人早已感知，于是人们把快乐的天平倾向精神享受一边。孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书“每有会意，便欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，“在乎山水之间也”；东坡居士“宁可食无肉”，也不能居无竹。于是，钱钟书先生提出的“一切快乐的享受都属于精神的”被世人视为真理。但仔细想来，我却觉得纯精神享受论也存在缺陷，有时显得苍白无力。精神舒畅者心中荡漾着快乐，但“穷欢喜”“苦作乐”毕竟缺少物质的基础。
　　我常常看到一些给人带来无限快乐的音乐大师生活中却满是痛苦，辛劳的科学工作者在获得成功后偶尔看到镜子里两鬓斑白的自己，心中也往往掠过一丝酸楚；我还常常听到一些劳模在接受采访时说道：“虽然工作很辛苦，但是我的心里快乐！”固然，他们苦中作乐，变忍受为享乐的生活态度无不显示出他们惊人的毅力、高贵的品质，但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识，严格地说，这也不能算是完全的快乐。真正的快乐，应该是物质与精神的和谐统一。
　　（指导老师：赵桂珠）
　　
　　赏评：
　　古希腊有个哲学家叫伊壁鸠鲁曾说过：“身体的无痛苦，灵魂的无纷扰”这就是幸福，就是快乐。也就是说把快乐分为了“身体的”和“灵魂的”两方面，也可以说是物质的和精神的两方面。现在许多人都认为有钱就快乐，但是作者却说“财富拥有者有时并不快乐”，快乐不仅仅是物质享受。孔子称赞学生颜回：“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧，回也不改其乐。”这就是精神的富足。但是物质和精神不可偏废，小作者在驳斥了世人普遍的观点之后，又提出了“真正的快乐，应该是物质与精神的和谐统一”的观点。文章严格按照议论文的格式进行，以提出问题，分析问题，解决问题的三段论式进行。论据充足，论证周密，让人无法反驳。

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