２００７年湖南省高考优秀作文展评_优秀作业展200字作文

　　阅读下面的文字，根据要求作文。 　　结合自己的生活实际，以“诗意地生活”为题写一篇不少于800字的文章。 　　 　　诗意地生活 　　湖南考生
　　
　　如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。
　　――柏拉图
　　诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般悠然自得。
　　诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般飘逸洒脱。
　　诗意地生活，或许应该如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般温婉简约。
　　然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意的生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
　　答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可以在心中开辟一方恬静的田园？不能率性而为，难道在适当的时候就不可以直抒胸臆、放纵一下自己的情感么？不要多愁善感，难道就不能适时倾吐下自己心中的愁思么？
　　清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的思绪，飘飞到自己静谧、温馨的心灵田园里；让自己的心情沉静下来，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
　　在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场上狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不解，问一场球赛的胜利何以令你高兴至此？但我说，你这正是在诗意地生活。一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！
　　心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，那只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写下烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不快早早地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
　　其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
　　
　　点评：本文扣住“要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界”这一论点，充分论述了在生活急遽变化的现代社会里，忙碌的现代人同样可以诗意地生活。观点鲜明、具体，切合题意，有真实感。
　　文章题记有抛砖引玉之效，用“面包”换取“水仙花”就暗示出“在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神”。以此引出下文。本文开篇就以排比的方式用古人“诗意地生活”引出话题，紧接着笔锋陡转谈及现代人能否“诗意地生活”，在连用三个反诘句后就有序地从三个方面来论述现代人怎样“诗意地生活”，最后阐明观点――“诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界”。文章结构严谨，脉络清晰，论据充分有力。文末为现代人要“诗意地生活”开出了一剂良方。★
　　
　　诗意地生活
　　湖南考生
　　
　　这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，其间有溪水流淌而去，寒风扑面。
　　小雨。雨在空中飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这淅淅沥沥的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前行，任由这天赐的甘霖洒遍全身每一个毛孔，从头到脚，由嘴到心。那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的感受。
　　路。路在雨中醉了，醉成一片烂泥。它们依偎在你的脚下，热情奔放地献给你那橘黄色的吻。路在这雨中醉了，醉得没有了前行的路。“多歧路，今安在？”我们站在雨中怅然。
　　山。路就在山腰上。山并不高，她不是北方高大挺拔的汉子，她是这江南水乡里生长的姑娘。在雨水的润泽下，这姑娘愈发俊秀了，用迷人的笑迎接着我们。于是我们也醉了，我们摒弃了路，越过草丛，越过荆棘，援着树木，攀上大石，向着山顶进发。山的肌肤是暖的，散发着腾腾的热气；山的笑容是绽开的，散发着幽幽的清香。这山没有“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”的气势，却也令人陶醉。
　　水。站在山顶向下眺望，蒙蒙的小城被雨水拥在怀里。“一条古时水，在我手心流”。我们都摊开手掌，让雨水在上面汇集。那些细小的沟渠刹那间就填满了，雨水汇成小流，汇成小溪，汇成江河，汇成大海，终成一片汪洋。我们都感动了，泪水也乘势汇进手中的小溪里。你知道吗？站在这山上，我们看到了一片海，那是我们心中的海，它比真正的海更加宽广。
　　风。风吹起来了。“风啊，你吹起来吧，摇动我呆滞的目光，将之摇成两条波光潋滟的溪流，我将用你的慈爱，去温暖生活。”我早已忘却了写这首诗的诗人的名字，却永远记得这清新的诗句。风吹起来了，带来远方的寒意、远方的歌、远方的希望。
　　我们站定，向远方致敬。这是一次平常的攀登，却也是一首清新的小诗。
　　我们都说，要永远诗意地歌唱，诗意地生活。
　　因为，这是我们自己的歌、我们自己的诗。
　　叶芝说：“我将不停地走啊，不停地歌唱。”
　　
　　点评：这是一篇动人心弦的、优美的、柔情缓缓的散文。文章从游历中对“雨”“路”“山”“水”“风”的感受入手，旨在不露痕迹地引出本文的意旨（抒情主题）：“我们要永远诗意地歌唱，诗意地生活。”文章花大量笔墨在“雨”“路”“山”“水”“风”的描述上，既是为营造一种优美、清新、恬淡的意境，更是为抒发“诗意地生活”这种情感蓄势，这使得文章在抒情时不至于突兀，而有水到渠成之感。
　　文章构思精巧，语言柔美，写景细腻、逼真，情感真挚，此足以见出作者对生活洞察的灵敏度。★
　　
　　诗意地生活
　　湖南考生
　　
　　爷爷老了，七十多岁快八十了吧；奶奶呢，也六十多岁了。在他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是走到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们――一个生活在农村里的平凡家庭。
　　好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌着的。他扛着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”于是，奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。
　　奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤炭只用来煮饭太浪费，煤气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些树木疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，柴火被砍倒、捆扎，然后背回家，排开、晒干，之后就一捆捆地送进了柴房。于是，无数个炊烟袅袅的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶膛里看到柴火噼啪声里奶奶通红的笑脸。特别是在冬天，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。
　　我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的催促下，在相互间的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她说没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。
　　我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀！
　　
　　点评：本文是一篇质朴、自然、生活情趣浓郁的叙事散文。文章用平缓、柔和的语速，将爷爷和奶奶平凡、细小、感人的生活故事娓娓道来，以此展现出农村家庭的和睦和温情，以此诠释生活的诗意，同时这也是作者自己对诗意生活的理解和追求。文章结尾处用点睛之笔表达出“我”对“诗意的生活”的理解――“诗意，就在最平凡的生活里呀！”
　　文章写的虽是生活小事，但因叙述诚恳、感情真实，所以让人读后有种亲切感。文章用笔细腻、真实，语言质朴、蕴藉、富有灵气，这都为刻画人物朴实、平凡、善良的形象起到了较好的作用。★
　　
　　诗意地生活
　　湖南考生
　　
　　太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意的生活，在我看来并不是海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁的尘世之中，留一方净土种植理想，然后一刻不停地去奋斗，直至收获人生一片金黄的麦地。
　　这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中所描绘的人生三境界。
　　理想。理想是第一层境界：“独上高楼，望尽天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望尽天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追寻诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大。若无理想，春天的繁花如何绚烂地绽放，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路如何扬帆起航？
　　奋斗。奋斗是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意（理想），等待奋斗去实现。现实中，诗意的生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，激起千层浪，直抒万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便步步稳扎稳打，先是横扫中原，将六国一一扫除；接着步步为营北击匈奴，收复河套；南制百越，收复象郡，其奋斗的脚步一刻都不曾停止，最终开创了盛世之伟业。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，担负起生命的重任，毅然撑起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？
　　收获。收获是第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田后，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦地，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦地”是大是小，也不说这收获是否等于付出，只要是收获，便已是一种结果。成功了，便收获鲜花与掌声；失败了，便收获经验和教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林所说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情、点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
　　我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
　　用执著打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
　　
　　点评：本文是一篇形神结合得非常好的议论性散文。它具有以下几个特点：
　　（1）立意新颖、深刻。本文首段就单刀直入话题（主题）：诗意的生活，就是种植理想，执著奋斗，最后收获人生一片金黄的麦地。观点鲜明，思想深刻，言人之未言，具有不同凡响之效。
　　（2）条理清晰，论据充分有力。在首段提出论点之后，紧接着文章从理想、奋斗、收获三个层面进行了详尽、有序的论述，其间不论是摆事实，还是以情说理，都做得细针密缕、丝丝入扣。最后又简洁有力收束全文，使文章显得紧凑至极。
　　（3）语言鲜明、优美，富有张力。从行文来看，作者语言具有诗意性，柔情中饱含阳刚之力。张力十足的语言，为表达深刻的思想起到了较好的作用。论据的旁征博引，也足以见出作者知识储备丰厚。★
　　
　　诗意地生活
　　湖南考生
　　
　　掬一捧清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍贵的年华便从指尖绕过，无声无息。
　　诗意。诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活并不至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。
　　常有人说：现实真是太残酷了！现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海明威、三毛、海子都在生命灿烂的季节里自尽，他们的文字无不鼓励人们热爱生活、坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时，他们走向了极端。读他们的文字时，我哭了，不是因为女孩的多愁善感，而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结合点。我突然悟到诗意是建立在现实之上的，我们平凡人同样有自己的幸福，那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄，其实平凡也是诗意的生活。
　　诗意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意，而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明忽暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞地响，我知道这条路不只我一个人走过”。当时残酷的病痛正折磨着几米，但他却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵、富有哲理的文字挽救了许多迷茫的生命。对生活的热爱让他心灵芬芳，让他找到了诗意的生活。从文字中、画面中读出了诗的意境，那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他一定幸福地生活着。敞开心扉，去拥抱生活中的诗意吧！诗意的生活就是把任何苦难都当作诗去品味，然后酿出人生的甘霖。
　　胡兰成说：“我喜欢用透明的玻璃杯喝红酒。”张爱玲最终离开了他。别人眼中委琐的爱情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是诗。醉的感觉就是诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意的生活。
　　热爱平凡的生活，热爱世界万物，热爱上天赐予你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一起，那样你就能诗意地生活，而不会去抱怨生活中缺少诗意。
　　
　　点评：文章以对“诗意”二字的理解起笔，用排比的句式切入“诗意的生活”话题――“我们的生活并不至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。”随之作者用两个分论点对它进行详细的阐述：一、用心去体会，其实平凡也是诗意的生活；二、诗意的生活就是把任何苦难都当作诗去品味，然后酿出人生的甘霖。文末作者再次点题，“热爱平凡的生活、热爱世界万物、热爱上天赐予你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一起，那样你就能诗意地生活”，这使文章论点得以深化。
　　文章运用对比的论证手法，将海子等人和几米进行了深刻的比较，得出的鲜明结论就是：我们要善于找出诗意的生活和现实的结合点，并用诗意去解读现实、解读苦难，然后结出幸福的果实。这也就是本文所要表达的言外之意。本文行文流畅，对名人、名句的解读有独到的见解，从中可以看出作者的文学素养较高。★
　　
　　诗意地生活
　　湖南考生
　　
　　没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。
　　选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？不如选择诗意的生活。
　　诗意的生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的桀骜，是王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭云卷云舒的闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权选择诗意的生活。
　　黑暗选择了她，她却选择诗意的生活。她用心体验大自然所赋予她的一切，她用心为自己黑暗的世界画上太阳、画上彩虹，更用毅力、智慧支撑和完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》。她诗意地生活着，享受着，收获着，她的名字叫海伦・凯勒。
　　财富选择了他，他却选择诗意的生活。他总是穿着古朴的中山装，提着文具袋徜徉于燕园；他所追求的只是学术，功名利禄与他无关；他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子；他是学术界的“常青树”，他的名字叫季羡林。
　　“丑陋”选择了她，她却选择了诗意的生活。她的脸是一张奇怪的脸，眼睛小得只剩一道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气。但她却乐观地对自己说“天生我材必有用”；她乐观地欣赏着自己的“独特”，用内涵完善自己的人生，她活在当下，她的名字叫吕燕。
　　诗意的生活，让人们体验自由，让人们在纷繁的世界里自由地遨游。
　　诗意的生活，是对自己的肯定，是处变不惊的淡定与从容。
　　诗意的生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的诱惑下坚持心灵的准则，是一种“举世皆浊我独清”的信念。
　　诗意的生活，是在疲劳的奔波后选择悠闲的方式体验轻松与自在。
　　诗意的生活，是不为利禄所羁绊，只为获得心灵的愉悦。
　　选择诗意的生活，选择精彩的人生。
　　
　　点评：文章以优美的词句开篇，之后用设问的形式引出本文的论点：“不如选择诗意的生活。”紧接着作者用海伦・凯勒、季羡林、吕燕等人的事例来阐释“诗意的生活”，他们因选择了诗意的生活，在各自的领域都作出了杰出的贡献，有一定的现实意义。文章最后以形象化的议论作结，既照应了前文，又深化了诗意的生活的内涵。文章语言流畅、富有文采，节奏感强。★
　　
　　诗意地生活
　　湖南考生
　　
　　我们首先必须生活着，然后才看生活得诗意与否。
　　小姨是某杂志社的特约撰稿人，那本杂志的封四是她的专栏――“生活的诗”。小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步，在当地组织了小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日一样，盛装打扮，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗作诗。
　　姑姑是个与诗八竿子也打不着的农妇，可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的苹果、葡萄是最水灵的，她的鸡蛋是出了名的有营养，甚至有人说，从她那买去的鸡，熬了汤能治病！其实我知道，顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来，冲的是她的热情、诚实。
　　我去过小姨家，整个屋子就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；再往前走几步，王勃、李白、杜甫、李清照，挨个儿跟我打了招呼；打开卧室门，梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落，小姨吐吐舌头，调皮地说：“囡囡，别理他，小姨我就是爱书。”
　　我也去过姑姑家，房子是青砖砌成的。昏暗的灯光下，姑姑忙里忙外，丝毫不停歇。在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意地奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思地说道：“娃，俺家乱，你别介意，来来，随便坐。”
　　我的小姨是所谓的“文学青年”，“十指不沾阳春水”，过着文化人的生活。
　　我的姑姑是别人眼中的“大老粗”，干惯了粗重的活计，过着普通农妇的生活。
　　我一直试图弄明白，这样有着天壤之别的两个人，在谈及自己的生活时，眼中快活、满足甚至自豪的光彩为何会如此相似？
　　小姨觉得她一直诗意地生活着，姑姑是不明白什么叫诗意的，但在旁人――我看来，她也过着诗意的生活。
　　或许是因为她们都乐观而向上地生活着，并都在自己的领域做到最好，获得了满足。
　　或许因为生活本身就是一首诗，乐观而充实便是其诗意。
　　我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片蓝天下诗意地栖居。
　　诗意离我们很近，我们活着，乐观充实地活着，便可以宣告――我们正诗意地活着。
　　
　　点评：本文就是通过小姨和姑姑两种不同生活方式的鲜明的对比，来阐释“诗意的生活”即是“乐观而充实地活着”“在自己的领域做到最好，获得满足”。“诗意的生活”不需要繁文缛节般的诠释，只需简洁、明了的表现形式。只要能表现出“生活本身就是一首诗，乐观而充实便是其诗意”的涵义就可以。对比手法的妙用，为增强本文表达效果有举足轻重之效。文章结尾处的点睛之笔，不仅突出了本文的题眼，更让人有身临其境之感。★
　　
　　诗意地生活
　　湖南考生
　　
　　海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际、鲜花盛开于大地、人们脸上绽放出微笑时，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
　　
　　诗意的生活，源自人们内心的和谐。季羡林说：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如泉水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一小片青翠的竹林下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐、充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，爱让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐、带着对万物的爱去生活时，人们才可以学会如何诗意地生活。
　　
　　诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道时，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜时，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法时，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，并给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀时，当人们从史铁生的地坛中感受生与死的变迁时，当人们从梭罗的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静时，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。
　　
　　诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为生计劳碌奔波的快节奏，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下、在小鸟的啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
　　
　　当人们内心和谐、带着爱心去生活时，当人们从阅读中汲取养料、智慧时，当人们从自然中获得心灵的慰藉时，人们才可以像刘禹锡在《陋室铭》中所描绘的那样，诗意地生活。
　　
　　点评：这是一篇构思精巧、意蕴深刻的散文。文章思路清晰：首段开门见山提出文章的中心论点：“人应当诗意地生活。”之后用三个分论点进行了详尽阐述：诗意的生活，源自人们内心的和谐；诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料；诗意地生活，人们需要让自然抚慰浮躁的心灵。三个分论点从实践的角度深入地回答了怎样才能“诗意地生活”这个话题。文章最后顺势收束全文，末段为本文的主旨作了深刻的总结。文章结构严谨；语言清新、富有诗意，语言的节奏感和表现力都较强；论据丰富，很有说服力。★