人类学视野下宋代文人自然观对山水诗的影响|自然观

时间：2019-04-21 03:19:31　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　[内容摘要]宋代文人在继承传统思想的基础上，既立足于儒家“天人合一”的观念，也立足于道家“道法自然”和禅宗“唯心任运”的思想，鲜明地提出了崇尚自然的理论主张，即把“天”解释为大家都能理解的大自然。“天人合一”的思想延伸到理学和禅学领域，理论精髓对宋代文人的自然观产生深远的影响。
　　[关键词]宋代文人；自然观；山水诗；影响
　　宋代文人不仅将自然作为至高无上的美学，而且将自然视为一种最佳的表达方式。试图从大自然充沛的生命力中体悟到一种自强不息与和谐自然的精神。他们关注得更多的是宇宙生生不息的精神，活泼的生机。鸢飞鱼跃，草长水流，物之生意与人之灵气的异质同构，天人合一，道心化为诗心，形成了独特的充满创造力的艺术思维方式。宋代的文人将人与自然的关系阐释得淋漓尽致。
　　一、自然而然
　　宋代文人对待自然的态度，一是强调无为的自然；二是强调心灵的自然。
　　1.无为的自然。宋代文人认为人文与诗的对应无须人工的介入。苏轼曾指出：“且夫自然而然者，天地且不能知，而圣人岂得于其间而制其乎奇哉？”这虽论《易》，其实也通于诗文。苏轼的“如风吹水，自成文理”的比喻正合于这种自然而然的精神。而以陆游为代表的宋代文人的观点，则认为“文章”（文学世界）本来就是自然世界的显现，作者只不过是在无意之间偶然拾得而已。与人为与自然相对应已经成为宋代诗学中一股重要的思潮。
　　2.心灵的自然。宋代文人主张自由表达自我的情绪、意念和思想。这一点和宋人不囿于物的内省态度相关，认为文学世界不只是自然世界的显现，更重要的是心灵世界的表现。内在于心灵的自然其实就是一种无邪思的心态。袁燮说：“心无邪思，一言一句，自然精粹，此所以垂百世之典型也。”这一无邪思的心态，对于诗人而言，是一种排除了功利目的或利害关系的创作心态；对于禅学家而言，是一种如意自在、不住不著的平常心；于理学家而言，是一种悠然自得或诚心正意的心性境界。所以宋代文人无论从诗学、理学和禅学的立场出发，都提倡一种自由自在的表达方式。可以说，在宋代诗学里，它不仅包含了前代所有的内容，而且包含了理学悠然自得的心性论以及禅宗唯心任运的行为色彩。
　　二、理学和禅趣
　　1.“唯心任运”。理学和禅趣深刻地影响了宋代文人的自然观，而这种蕴涵了儒、释、道的自然观又反过来深深地影响了宋代诗人的山水诗作。山水诗发展到宋代，思想艺术更加成熟，风格、体裁也更加多样化，基本上找到了归宿，完成了中国古代山水诗走向心灵的美学历程。其代表人物有陆游、杨万里、永嘉四灵等。在上述独特的自然观的影响下，山水诗在他们手中获得了一次新生，完全达到人的内在精神气质与外在山水之形的有机结合，山水在他们笔下是一种唯心任运、自然畅达的反映。
　　2.和谐统一。“看山看水自由身”，山水风景是一种客观存在的自然物。它靠着自身的运动，经历着漫长的岁月，自然而然地形成了以声、色、味、形等因素合而成为和谐统一的各种自然形象，并从一定的时间和空间中展示出它们各自的特点，给人以美的享受。山川景物之所以给人美感，并不是造物无私的安排，而是在于它们有景，有鲜明可感的独特形象。正是这些独特的景象，刺激人的感情，唤起人的审美经验，引发人的联想。作为审美主体的人，根据自己对景象的理解和把握，以及自己的审美理想，在脑海里创造出一个更加完美的景象，从而得到审美满足。所谓景物有情，其实是审美主体的人给它的。特定时代给人们造成一种特殊心理，山水诗就是这种特殊心理在自然美中的自然流露。
　　三、时代特征
　　在宋代文人所形成的独特自然观的影响下，形成了一个重要的诗论特色，即“风趣说”和“透脱说”。杨万里曾说：“从来天分低拙之人，好谈格调而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”这段话这表明了“风趣说”的诗学观点。这里提到的性灵还包含有透脱灵动的智者巧慧与活泼谐谑的生活情趣，是宋代文人以俗为真的人生观的产物。从日常无聊的生活琐事和寻常事物中，发现诙谐幽默的诗材，从而超越人生存在的困境，获得深刻的宇宙人生之感悟。杨万里的诗作《重九后三日同徐克章登万花川谷月下传殇》就是这种“风趣说”的典范，在借谐谑的荒唐形态下，渗透着人生宇宙的哲人式的思考。无论是杨万里式的风趣，还是当时盛行的谐趣和理趣，都表现为悠然自得、活泼生动、轻松诙谐的人生情趣，或表现为“全春是花”、“千江一月”、“思如风云”的人生哲理。所追求的风趣以幽默、机智、理性和巧慧为特点，这是宋代文人的尚理精神、自适心态和谐谑意识在自然观中的结晶，并成为其山水诗体中提出的特征之一。
　　总之，宋代文人对于人与自然的关系有着独特的认识。以艺术的态度对待自然，视人和自然共同属于宇宙的一部分，追求人与自然浑然为一的理想境界。“天人合一”成为宋代文人一个非常重要的命题，并影响着以后一代又一代的文人。
　　参考文献：
　　[1] 《朱文公文集》卷八（四部丛刊本）[M].北京：中国文联出版,1988.
　　[2] 苏轼.《苏轼文集》第六卷[M].北京：中华书局,1986.
　　[3] 木斋.《宋诗评译》第1版[M].南宁：广西师范大学出版社，1996.
　　[4] 陆游.《剑南诗稿》卷17:第1版[M].上海:上海古籍出版社，2005.
　　
　　 (责任编辑：史玉英)
　　
　　

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