从《论语》中的格言看孔子的教育思想_诗经

时间：2019-05-02 03:19:25　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　摘要：本文以《论语》格言出发，浅析了孔子在《论语》中所提及到的教育思想，主要从教育目的、学习方法和学习态度等几个方面来分析。　　关键词：《论语》；孔子；教育思想
　　[中图分类号]：G40[文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139(2012)-11-0071-01
　　孔子是我国古代伟大的思想家，但他更是一位教育家。两千多年来，他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。认真品读《论语》，研究其中的教育思想，挖掘其中的思想精华，对于解决现代教育中出现的一系列问题，具有很好的借鉴与指导作用。尤其是其中包含了很多关于教与学的格言，它们是永远值得遵循的至理名言。
　　孔子的教育目的主要表现在两个方面，一是培养“彬彬君子”，二是弘扬他所推崇的“道”，二者在一定程度上来讲是相辅相成的。《论语•雍也》篇中的“文质彬彬，然后君子”，孔子希望培养出来一批符合周礼要求的君子，他们在懂得为人处世和立身处世之道之后，不管是否参与了政治，都要能够自觉地去弘扬道义，同时也是替孔子去实现他的政治理想和精神追求。“君子”包含内外两重含义，就是要做到表里的和谐统一，“内容”和“本质”都要做好，然后才能称得上是一位君子。另一方面，孔子一生追求“朝闻道，夕死可矣”的精神境界，为此他竭力去弘扬这种道。在《论语•卫灵公》里，孔子说“人能弘道、非道弘人”、“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”、“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”；在《论语•里仁》中，他说“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。这些都可以看出孔子想要培养出“君子”，积极弘扬道义的教育目的。
　　一、孔子的教学内容
　　《论语•述而》篇中的这一节集中体现了孔子的教学内容，“子以四教：文、行、忠、信。”四教是指指文化知识、个人的行为、忠诚尽力、道德诚信，既包含了文化知识的传播，又有品德行为的培养，二者有机结合，最终使得孔门人才辈出，可以说孔子的教育是非常成功的。
　　孔子要培养的是“文质彬彬”的君子，所以在他看来个人品德方面的教育是最重要的。孔子的道德教育大致可分为三个方面：道德信念的培养，道德情感的培养，道德行为的培养。从《论语》中很多章节不难看出，孔子对道德修养教育是极为重视的。《论语•述而》篇中，“子曰：‘文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。’”、“子曰：‘德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。’”《论语•学而》篇中，“子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这些孔子的言论都表明了孔子对道德教育的重视程度。
　　在文献知识方面，孔子主要以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经来教授学生，他把这六本经典作为他授业的教材。在《论语》中，孔子谈论到《诗》的次数最多，《论语•阳货》、《论语•为政》、《论语•季氏》等篇中都有提到，学《诗》可以陶冶性情，也能够提高人们的语言水平和说话技巧。其次，关于《礼》的篇章也较多，例如《论语•季氏》篇中孔子说“不学礼，无以立”，《论语•学而》篇中，“有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 在其他篇章中，关于六经别的典籍，孔子也有各自的说法，此处不一一举例了。除了书本上的六经，孔子还教授学生“六艺”，即“礼、乐、射、御、书、数”，这六种本领是以前“学在官府”时的教学内容，孔子把它引用过来，用于自己的教学实践当中，使学生的素质得到全面发展。
　　二、孔子的教学原则与方法
　　“因材施教”，这可以说是孔子整个教育思想中最为重要的部分。所谓的因材施教，就是指根据不同学生的不同特点，从他们的具体情况出发，有的放矢、因势利导地对其进行与众不同的教育。这种因材施教的格言比比皆是，例如“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也谚。”（《论语•先进》）、“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语•雍也》）等，都体现了孔子的这种教育思想。
　　“循循善诱”，这是孔子的启发式教学方法。在《论语•子罕》篇中，“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。’”《论语•述而》篇中又说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子在长期的教学实践中意识到，如果学生只知道依赖着老师自己不想动脑筋，这样是不行的，于是他采用循循善诱的启发式教育方法，变学生为学习的主体。
　　“学思行结合”，这是孔子在教学过程总结出来的学生如何自我学习的方法。《论语•学而》篇，第一句就是：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”《论语•为政》篇中，“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”《论语•卫灵公》篇中，“子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’”《论语•季氏》篇中，“孔子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’”等都强调了思考与学习要相互结合，才能收到事半功倍的效果。
　　除了以上三点，《论语》中关于教育思想的方面还有很多，比如说《论语•述而》中的“学而不厌，诲人不倦”这种学习态度和教育态度，至今仍是每位师生应该坚持做到的；比如说要正确处理教师和学生的关系，不要盲目相信老师所有的言语，在《论语•公冶长》中，孔子自己也承认在某些方面他确实没有学生做得好，“子曰：‘弗如也。吾与汝弗如也’”。
　　由上可知，孔子的教育思想和教育活动，对我国两千多年来的教育事业产生了极其深远的影响，《论语》中关于教育的一些言语，早已经成为至理名言，至今仍然被无数老师和学生应用与借鉴。
　　参考文献：
　　[1]、孟庆茹．《论语》教育思想之再探讨[J]．北华大学学报（社会科学版），2011（8）：64-68.
　　[2]、陈立军．《论语》思想对当代教育的启示[J]．黔南民族师范学院学报，2008（4）：44-48.

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