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    【浙江省绍兴鲁迅中学现场作文点评】 绍兴黄酒的功效

    时间:2019-02-27 03:27:49 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      作文题目   1 根据要求作文。   ――人生的一个象征   请在横线上填上一个符合标题意义的词语,使之完整,然后写成一篇文章。要求:除诗歌外,文体不限,字数不少于1000字。
      2 命题作文。
      题目:母语与我们
      要求:除诗歌外,文体不限,字数不少于1000字。
      在上述两题中选择一题进行写作。
      
      母语与我们 娄逸超
      
      当西方的时尚刺激着你我的眼球,当熟练的英语从你我这些炎黄子孙的口中涌涌而出时(涌涌而出是自造的成语),是谁在秋深处把酒追忆,义是谁在树荫之下痛哭黄花,君不见,长江之水瞬逝而过,(“瞬逝而过”也是似是而非的自造成语,这两个“山寨”成语都不甚合格。当你把“西方的时尚”与“熟练的英语”摆在一起,似乎对它们都心存不满。但必须明白,学好英语,对中国人走向世界是很有帮助的。我们该不满的,是很多人为了学英语而放弃了母语,或者说,是我们目前教育体制中贬母语而扬英语的倾向。)谁还在独吟沧桑?
      ――引语
      还记得公元2008年8月8日的那个夜晚吗?当(改为“在”)场地中央的“和”由古体变化为“现代和”的过程中,(“现代和”应为“现代‘和’”。)有多少华人跪哭东方,(世界上有许多华人看到这个场景“跪哭东方”?太夸张了吧?)有十对夫妇甚至就给他们的孩子取名为“和”,这不再是一个简简单单的汉字,它叫“信仰”。
      从禹喊出的“和而四方一”到孔子的“君子和而不同”,这一切经历了太多:(“一切”的含义是全体、所有,因此配“太多”就不合适了。)战乱,疾病,暴政……于是,这种信仰成就了一个民族,一个坚韧而伟大的民族,世间万物都足以成为他“征服”的对象,包括自然,包括那句声嘶力竭的“汶川不倒,中国无惧”。(自然成为了“征服”的对象能让人理解,可“汶川不倒,中国无惧”也成了中华民族“征服”的对象?在这句话前面再加上“声嘶力竭”这样带上些微贬义的修饰词,是不是表示对这句话有看法?但联系后面的句子,又似乎是赞扬这句话的。)100多年华夏儿女顶了的“东亚病夫”的“威名”随着那声呐喊烟消云散。(中国人的“东亚病夫”的“威名”,在新中国成立后,特别是中国的体育事业取得长足进步后,早就烟消云散了。)中国兼具着美与力量,[是不是想说“中国文字(语言)兼具着美与力量”啊?否则上下文不太通顺。]这种美,并不是西方的暴力美,她柔至极点又刚至极点,可以说:我们的祖先把一切的美韵涵(蕴涵)在了文字之中,千变万化的组合使我们可以像个魔法师一样任意变化,不光是字,连那句子之中也是颇有一番境地,想那西方之人是如何部感悟不到“欲穷千里目,更上一层楼”中的回味无穷的。(“如何”前加上“无论”,“回味无穷”不如改为“韵味”。)
      李白用“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”(这里的句号应去掉。)告诉我们文人的高傲足以令全世界动容;杜甫说:“安得广厦千万问,大辟(别字,应为“庇”)天下寒士俱欢颜。”用这种怀有天下的胸怀使我们能在其中找到慰藉;(用……句缺主语,且整句话过于罗嗦,试改为:这种心系天下苍生的胸怀令人欣慰。)王摩诘用(“用”去掉。)“大漠孤烟直,长河落日圆。”(句号也应去除。)将大漠悲歌渲染到极致。(王维这联名句是对祖国西部风光的传神描绘,但似乎并无“大漠悲歌”的色彩吧?)中国整整五千年的烟云就这么被记录下来了,记在若干张泛黄的纸上,纸上的符号是如此熟悉却又有几分陌生。刘墉说他心情烦躁时便会坐下来轻吟几句诗赋,然后他的心变(便)会犹如听到梵音一般沉静下来。
      一杯清茶,一曲高山流水,一部古籍,一间一山傍水的茅舍,(依山傍水?)或许每个中国人都曾这么想(加“。”)旅居在外的华人一段时间听不到国语,便会疯了般地想找回(位?)同胞聊聊,听每个中国人说几句华语。(听每个中国人说话?一辈子都做不到吧?“每个”改为“某个”较好。)曾有一位旅日作家说:“最好的礼物,是走过去,问一声好,要是能说几句家乡话,那是再好不过的啦。”
      当中国风席卷世界,行云流水的诗曲。(“行云流水”句缺谓语,不能成句。)庄严厚重的孔子像耸立在异国,各类产品上的“中国制造”,那些蓝眼睛大鼻子卷着舌头出生(发出)的“你好”,跚跚学步的婴孩喊的第一声“妈妈”……(世界各国的孩子会说的第一个词,通常都是“mama”,但这未必就是汉语。)
      西学东进,的确物欲横流,没错。路旁的树披满灰尘,成了时代的装饰;本该排云而上的野鹤只剩尸骨,该引的诗情碰到了冷漠的空气便也铩羽了。“本为看山来,何必携峰霜。”这是你我的悲哀,也是民族的悲哀,继续的沉沦势必是难以解除的痛。这洗净铅华的五千年,谁语沧桑,此恨绵绵,又有谁知?[西学东进和物欲横流之间,没有必然的联系,中国的现代化倒的确是西学东进的功劳。这么简单地把西学东进和物欲横流联系起来,说明作者对20世纪的中国历史缺乏起码的了解。而“路旁的树……便也铩羽了”从语言上看似乎有些诗意,但到底在说什么,让人费解。“本为看山来,何必携峰霜”不知为哪位先贤的诗句,放在这里同样语义不明(“携峰霜”不通),所以后面的“你我的悲哀”和“民族的悲哀”也没有了落脚点。这整段文字,几乎都语焉不详,朦朦胧胧中,好像作者在说当前的世道“人心不古”,然而这和文章的中心“母语”有什么、关系?]
      (原始得分:53分)
      
      点评
      此文以“母语和我们”为题,思路活跃,视野宽阔,这是长处。但是,其语言功底让人无法恭维。文中有多处语病,有些生造词语似是而非,不能准确表情达意,全文语言有时精炼得让人不知所云,有时又罗嗦得让人难受。结尾落到了斥责当前的世风上,有脱离文章主题之嫌。这样的语言,打53分显然太高了,我建议打40~42分。
      
      天平――人生的一个象征 傅�艺
      
      有努力和风情的生命从不卑微。
      ――题记
      从我们呱呱坠地到行将就木,漫长的年华里流淌着斑斓的故事。我们是主角,旁人是配角,生活就是情节跌宕的戏码。
      悲喜。
      人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。世间(之)棋百转千回,谁也料不到下一步发生什么,该面对什么。喜悦充斥在身边,它可以是微小的,因为买到一本钟爱的小说、吃到一顿丰盛的餐点、睡了一个甜美的午觉而欢喜。大则考上理想的大学、拥有成功的事业、美满的婚姻。悲伤亦如此,丢失了心爱的物品、考试考砸挨了骂、至亲的人的过世。从感伤到哀恸,同样贯穿于我们的生活。人生一世,行云流水,(行云流水,形容音乐、文章自然不受约束,就像飘浮着的云和流动着的水一样,用在此处似乎不妥。)哀痛有时,歌唱有时。在 我们嗅不到的地方,总有一架天平,托着我们左右摇摆于悲喜之间。
      对错。
      打从读书起,老师就一直教育我们,犯了错误一定要改正,这才是好孩子。我们在长大,在接触更宽更广的世界,初步涉略时,(“涉略”为“涉猎”之误,但仅仅这样讲,还是不够准确,建议改为:初涉世时。)难免有错误,纠正错误必然是应该的,(“必然”和“应该”语义重复。)然后才渐渐地正确对待、处理它们。(“然后才渐渐地”改为“但需正确”,“处理它们”可删除。)从错过到对,(“过”字多余。)从非变为是,毕竟还是实实在在存在于现实的。人非圣贤,孰能无过。知错就改,再发现问题,再拨正自己,循环往复着。做题时错了,打上叉订正,醒目而又深刻;做人犯了错,受教育乃至关监狱,改过自新仍是一条汉子。在我们看不清的地方,总是有一架天平,揪着我们来回奔走于对错之间。(天平只是起着衡量的重要,不会“揪着我们来回奔走于对错之间”。)
      少长。
      小的时候极为调皮,十足的假小子撒着脚丫子在大院里跑,跟男生们玩,偶尔甚至于扭打在一起。小时候,心里盛的是满当当的童趣。(童趣并不盛在心里。)鲁迅(回)忆他的童年,有三味书屋里的授课,有百草园里的花鸟虫鱼,(也)有漫天飞舞的美丽鹞子。当我们一点一点老去,纵使心有所想,力也不从心了。我们只有从我们孩子身上看到寻到那种无边无际的稚嫩的心。老者有子,子又长,长又得子。在我们想不到的地方,总有一架天平,载着我们前后更替于少长之间。
      爱恨。
      人类世界最美好的感情,那便是爱。而爱派生出来的极端情感,那就是恨。爱,是感天动地的力量;恨,也可以此恨绵绵无绝期,爱恨交织完全看我们自己的态度。爱恨也是相通的,也是转变的。(“也是”改为“也可能会”更妥当一些。)幼稚的时候,因为父母的责打,老师的犀利批评,随随便便就说我恨他们,后来又因为读懂他们的爱,(、他们)对我的呵护与培养,肉麻兮兮地说我爱他们。这是情感上的呼唤,时而热血,时而愤愤。在我们听不到的地方,总有一架天平,系着我们感慨于爱恨之间。
      取舍。
      刘墉说:“要舍,必得先取,取而有舍;要取,必得先舍,让出空位来取得。”人生拥有平衡的美丽。叶落归土,是风的吹拂还是树的不挽留?风便是取,树便是舍。在得失之间,如何取?那么,少年时取其丰,中年时取其精,晚年时取其美。正因为年少情感丰沛,年中生活忙碌,年老体不从心。在我们触不到的地方,总有一架天平,引着我们踌躇于取舍之间。
      人生有很多的事物对立着,又依赖着架在天平的两端。生活的风吹雨打令天平左倾右倒。好在动中有静,我们努力地生活,努力地做人,努力地处世,让旁人知道主角的微笑才永远是动人的!主角的生命才永远是有风情的!
      人生的天平,最美。
      (原始得分:55分)
      
      点评
      此文紧扣主题,几个小标题都选得很好,能围绕着“天平”做文章。全文整体上较流畅,有些问题的阐述很有深度,但语言的缺陷比较明显。此文可得52分。
      
      纹痕――人生的一个象征 娄清娜
      
      人生就像一场戏,戏中有很多角色,所以人生也有很多的象征;每个角色各具特色,所以人生的每个象征也截然不同。唯一的不同就是戏是表演给观众看的,而人生是活给自己的。因是活给自己的,所以我一直清晰的(地)看到人生的象征。
      纹:花纹、水纹、斑纹……实在是太多了。在这之中皱纹或许是人们最忽略不了的。很多人都会为长出皱纹而烦恼,认为长出了皱纹就老了不漂亮了,可是他们可曾想过皱纹亦是一种成熟的标志。犹如周晓风的《斑纹》中提到耕纹是大地孕育的一种标志。为何我们不能把皱纹想得更美一些呢?就像她认为妊娠纹是孕育的标志。我想会有很多人认为这是个笑话。的确,随着科技的发展,越来越多的消纹产品出现;每个人都希望没有皱纹。人不爱美,天诛地灭,道出了她们的心声。这有何不对呢,她们亦是在追求人生的完美。可是在追求的过程中她们忽略了另一种美罢了。我想皱纹亦是人生最完美最本质的象征吧。
      本质的象征――纹。(“本质”不如改为“生命成长”。)人一生下来就有纹,手纹、脚纹这是生命的象征。而后在岁月中不断的积累,纹想(像)一朵朵悄无声息的花在身上一处处开放,并且永久的(地)保持着它的姿态。最终花开满处,人生在这花中落下帷幕。至始至终它一直孕育酝酿在我们身上。(“至始至终”应为“自始至终”,“孕育”与“酝酿”语义重复。)虽然它无芬芳的花香,但是它的触感却是如此的令人温暖踏实。它是一种成长的美。它的成长折射出人的成长,它的美亦显示出人的美。它是如此的真实,不由让我想(起)母亲的皱纹,这是一种幸福的纹。
      痕:水痕、血痕、疤痕……纹的孪生姐妹。如果说纹是天然的,那么痕就是人工的。只是她们之间还存在一个共同点(――)部是不经意间留下的。痕何尝不是花开无声呢?只是在开放中亦伴随着痛苦和那殷红的血色,宁静又张扬怎能不令人心痛。心痛中亦甜。(,)因为那是人生的标志象征。
      儿时为学走路脚上留下疤痕;少年为学骑自行车手上留下疤痕;青年时为工作努力而留下疤痕。而老年似乎因疤痕而想起往事。在暖和的阳光下,醇香的午后茶中,在藤椅上似睡非睡,双手搓着不由触到痕,心中微然一笑,原来我已经历如此之多。痕将回忆串联成珠,供人珍藏,欣赏,而人似乎对它也爱不释手。这让我想起了父亲的痕,这座沉稳的大山在前进中不知留下了多少痕。这是一种幸福的痕。
      纹痕一个完美的结合,亦是人生的一次次华丽转身。(“纹痕一个完美的结合”应改为“纹痕一个个完美的结合”,但还是不很令人满意。)它的美朴素真实而又宁静。纹痕,人生的象征,她使我如此真实的(地)体会到人生。它让人对人生的记忆是如此的深刻,酸甜苦辣都深味其中,在一哭一笑一怒一喜中它都记录了下来。当晚年蓦然回首时,原来我已经结下如此多的人生硕果。而它们一直酝酿着在等待着最后在繁华中消逝。(“酝酿着”可删除,两个“在”也让句子不流畅。)
      (原始得分:50分)
      (指导教师:余诗明)
      
      点评
      文章以“纹痕”作题,很有意思,阐述得也富有情趣,除了少数几处还可修改,基本上写得不错。得50分也较合理。

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