[古诗词常用典故知多少]古诗词100个常用典故
时间：2019-02-06 03:23:32 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
投笔《后汉书》载:班超家境贫寒,为官府抄写文书来维持生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。”
长城《南史檀道济传》载:檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”
楼兰《汉书》载:楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,设计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》:“黄沙百战穿金甲,不破楼兰誓不还。”
折腰《晋书・隐逸传・陶潜》:陶潜(渊明)曾做彭泽县令,一次上级派都邮来视察工作。下属提醒他应整顿衣冠,束起腰带拜见都邮。陶潜(渊明)因而叹息说:“我不能为五斗米的俸禄而折腰。”于是解下印绶,辞职回家。“折腰”即弯腰行礼,后来比喻“卑躬屈膝”。李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”
汗青 《后汉书・吴�传》李贤注:上古没有纸,人们把字写在竹简上。写字之前,先用火烤,使竹简出水如汗,这样才能写字,并可防止虫蛀,这叫做“汗青”“杀青”或“汗简”。后来用“汗简”代称著述,“杀青”称著作的完成。“汗青”特指史册。文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”中的“汗青”就是“史册”的意思。
垂钓 “垂钓”语出东汉严子陵垂钓富春江的典故。严子陵和刘秀的关系非常密切,刘秀称帝后多次邀请他做官都没有答应。后来刘秀又将严子陵请到宫中,想要他做谏议大夫时.他终于不辞而行,然离去,隐居富春山下,每天在那里垂钓。“垂钓”也就成了隐逸的象征。如王维《青溪》:“我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。”
化碧 《庄子・外物》载:苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。后人就常用“化碧”形容刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈。如朱敦儒《木兰花慢》:“化碧海西头,剑履向谁收。”
东篱 陶渊明《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。如李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”
长亭 古代驿站上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永的《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”
南浦 屈原《楚辞・河伯》:“送美人兮南浦。”“南浦”是南面的水滨,后来和“西楼”一起,常用来指称水边送别的场所。如白居易《南浦别》:“南浦凄凄别,西风袅袅秋。”
阳关王维《送元二使安西》:“渭城朝雨�轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌称作“阳关”“渭城”。如柳永《少年游》:“夕阳闲淡秋光老,离思满蘅皋。一曲《阳关》,断肠声尽,独自凭兰桡。”
红豆传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思树”。常用于象征爱情或相思。如王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”
鹧鸪鹧鸪,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠,喜温暖,怕寒冷,喜干燥,怕潮湿。鹧鸪,在古人眼里,叫声凄切、清长,如说“行不得也,哥哥”。很多诗词大家,常常借助鹧鸪声来渲染离愁别绪,新怨旧恨,增强艺术的感染力。在诗词中,鹧鸪声仿佛是哀怨、凄清的化身。辛弃疾《菩萨蛮》:“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”
杜鹃 又名子规,杜宇、蜀魄等。《华阳国志・蜀志》载:“古有蜀王杜宇,号望帝,后禅位出奔,其时子规鸟鸣,蜀人思念杜宇,故觉此鸟鸣声悲切。” 据说杜宇在临死时,托咐杜鹃鸟说:“杜鹃啊,你叫吧,你把杜宇的心情叫给人民来听吧!”从此,杜鹃就飞在蜀国境内,日夜哀鸣,直到它口中流血。人民思念故君,一听到杜鹃叫,就产生了悲凉的感觉。也许因此,人们总是把杜鹃声与“伤感”“思归”“怨恨”联系在一起。辛弃疾《定风波》:“百紫千红过了, 杜鹃声苦不堪闻。”
杜康 《说文解字》中说,古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后来就用杜康代称酒。如曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。”
