美国最杰出的浪漫主义诗人 [浅谈19世纪法国浪漫主义与女权主义的杰出代表]
时间：2019-05-15 03:24:39 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
乔治·桑(原名露西·奥罗尔·杜邦，1804－1876)是19世纪法国著名的女性小说家、作家，她生活在巴尔扎克时期，出生于巴黎贵族家庭，然而却在法国农村长大，自幼由祖母亲手养大，曾经进入修道院，从小就显露出不一般的卓越的创作才华。在19世纪那个完全由男人主宰和支配世界的年代，乔治·桑像一颗耀眼的明星横空出世，她的言行和思想超越了那个时代、超越了性别界限，甚至超越了常规的道德法则。即便是在物欲横流、多元标准的现代和当代，一个男人都无法做到像她一个女子那样的光明和坦荡。这就是乔治·桑的伟大和最可贵之处。在保守者和封建的卫道士眼里是惧怕乔治·桑的，她被视作是一个另类，甚至是异端，她离经叛道、蔑视传统、桀骜不驯、崇尚个人自由，有着怪异的行为举止(比如她穿长裤、抽雪茄、骑骏马、喝烈酒、搞社交，常男性装扮，这在那个时代简直就是异教徒)；她还有敢爱敢恨的作风，曾经闹出一次又一次红杏出墙的婚外恋情；在自己的作品中她甚至公开宣称：“婚姻迟早会被废除，一种更人道的关系将代替婚姻关系来繁衍后代，男女可生儿育女却都不互相束缚对方的自由。”我们要知道，在19世纪二三十年代的法兰西，“女权”这个字眼还很少被人所提及，多数人还没有这种意识及概念。这种惊世骇俗的思想即便在我们生活的当代，也会令人瞠目结舌、叹为观止的。我们不得不惊呼她为世间少有的奇女子，小说创作界的一朵奇葩。她完全是一个完全自我的、豪放不羁的、我行我素的、充满活力的伟大女性，她活得真实洒脱而且给时代留下了深深的烙印。抛开她褒贬不一的个人做法和她独特新潮的思想不论，她在文学创作上也是笔耕不辍、影响深远，身后给我们留下了很多优美迷人的法国风情小说。犀利的文笔和深邃的感悟，文字细腻清新，风格婉约流畅，她的作品具有强烈的感染力，这些都深深地影响和震撼着每一个读者，在法国文学史上有着不可替代的地位。可以说，乔治·桑是法国巴尔扎克时代最富有才华、最别具风情、最为另类的女性小说家，也是那个时代人们公认的最伟大的作家之一。大作家雨果曾经这样真实而客观地评价过她：“她在我们这个时代具有独一无二的地位。特别是，其他人都是男性，唯独她是女性。”
乔治·桑是一个勤奋而多产的作家，创作非常富有激情，一生共留下了200多部作品，其中文艺作品100卷，回忆录20卷，书信3万多封，还有大量的书简及关于政论的文章，体裁涉及小说、戏剧、故事和杂文等，可谓涉猎丰富、著作等身。她的创作风格最早受到法国大思想家卢梭、英国伟大诗人拜伦的影响，1832年她以乔治·桑为笔名发表了个人的第一部长篇小说《安蒂亚娜》，一举成名而天下知，而她的创作热情也自此一发而不可止，之后在同一年发表《华伦蒂娜》、次年发表了《莱莉亚》，在19世纪30年代这一阶段她的作品被称为“激情小说”，小说都描写塑造了在爱情上面曾经遭遇不幸的女性主人公，虽然经历挫折，对生活感到有些失望，但仍鼓起人生的勇气，不懈地追求独立自由与个性解放，充满了青春的无比热情和坚强不屈地与命运挣扎反抗的斗志。在40年代前半期她先后发表了《木工小史》《康素爱萝》《安吉堡的磨工》等，这一时期她的作品被称为“空想社会主义小说”，因为在这些小说里，她一方面揭露了资本主义的社会黑暗，批评了资本主义制度下的财产和婚姻制度，另一方面提出资本主义社会中妇女的地位和命运问题，有了空想社会主义的构想。40年代后半期她发表了《魔沼》《弃儿弗朗索瓦》和《小法岱特》三部田园风格的小说。乔治·桑的田园小说有着浓郁的抒情色彩，通过大自然美丽风光的描绘，农村静寂氛围的渲染，产生浓厚的浪漫气息。50年代她还曾尝试过传奇小说的创作，代表作为《金色树林的美男子》。在乔治·桑晚期的创作当中有一个最为突出的、与众不同的特征，即她把主要的笔墨和心思用来描写农民阶层的日常生活。我们知道法兰西民族贵族传统和血脉根深蒂固，而乔治·桑又出身贵族家庭，所以她这种做法是违背先例、具有划时代意义的。乔治·桑在一些小说中糅合了土语的朴素法语，农民苦难的生活在女作家笔下虽然往往被理想化了，但仍具有田园牧歌式的风格和乡土气息。
乔治·桑的个人婚姻生活极为不幸，但正是这倒霉而不幸的婚姻改变了她的命运。和每个正值青春期的少女一样，怀着对婚姻家庭生活的无比憧憬和美好渴望，18岁时她就嫁给了当地的贵族青年卡西米尔·杜德望，从此一脚迈入家庭生活，成为“尊贵的男爵夫人”，似乎过上了衣食无忧的幸福日子，然而，现实生活的单调琐碎和丈夫的平庸乏味很快就令充满才情和有着强烈自由向往的乔治·桑不堪忍受，先是闹出婚外情，与丈夫分居，既而离家出走，直到73岁去世，她一生都在孜孜不倦地寻找真正属于自己的幸福生活。她的爱情生活极其丰富且富有传奇色彩，无论何时，在她身边都不乏异性追求者。比如和大文学家缪塞的一段恋情(在她1859年的作品《他与她》中，曾经追忆早年和缪塞的这一段插曲)；还有和音乐大师肖邦长达10年的同居生活，也是一时传为人间佳话，并且对此她有很多感人肺腑的情书记载，被称为“文学史上最优美的通信之一”。
从某种意义上讲，乔治·桑是女性解放运动的先驱和代表，是不折不扣的女权主义者。在关于两性关系的问题上，她主张并身体力行女性的主导地位，她提出，女性不应当也不能够成为男性的附庸，做男人情欲的发泄对象和工具，女人完全可以有女人自己的情欲要求，并且应该主动地得到满足。她蔑视封建传统、崇尚个性自由和男女平等，好社会交往，广交社会名流，当时包括诗人缪塞、钢琴作曲家肖邦、画家德拉克洛瓦、文学家福楼拜、巴尔扎克、梅里美、屠格涅夫、小仲马等，都和她私交甚厚。虽然在婚姻中是不幸的，然而这个感情丰富、敢作敢当的美丽小女子，却在婚姻形式之外用她激扬的情爱谱写了一曲爱的欢歌。她并不只是一个只顾儿女情长的短见女子，在书写爱的篇章的同时，她还热衷于政治，积极参与社会问题，通过笔墨文字及自身行动，积极参与到国家政治中来，努力寻求社会问题和矛盾的解决。所以说，乔治·桑是19世纪法国文学史上女性追求社会新地位的代表人物和典型象征。
她早期的第一部作品《安蒂亚娜》其实就是乔治·桑本人内心活动的真实写照。女主人公安蒂亚娜心灵高尚、优雅聪慧，丈夫脾气粗暴，蛮横凶狠、冷酷无情，妻子倍感身心受到伤害，于是转投情人怀抱，可没想到这个情人却是个自私自利、性情软弱之人，凡事斤斤计较。伤心失望之下，安蒂亚娜遇到她童年时代的男友拉尔夫，拉尔夫感情真挚热烈、具有牺牲精神，最终两人一起到印度去隐居了。在这部作品里，乔治·桑还提出了妇女的解放问题，她借主人公之口说：“我不跟你们供奉一个上帝，可是我更尽心也更纯洁地供奉我自己的上帝。你的上帝是男子的上帝，是一个男子，是一个国王，是你们种族的创始人和保护人。而我的上帝是宇宙的上 帝，是创世主，是救世主，是一切生命的希望。”在这里，乔治·桑对于妇女屈从于男子的社会秩序进行了强烈的义正辞严的抗议。这既是女权主义的宣言，又是争取妇女地位的战斗的号角。
在《莱莉亚》中，我们同样可以在女主人公身上找到她自己的影子。在这部作品中她分别描绘了两位性格迥异的女性，姐姐莱莉亚庄重而果敢，感情深厚，是智慧与艺术的象征；妹妹普尔雪丽是个妓女，奢华富丽，轻浮放纵，是美貌与激情的象征。显然，乔治·桑通过文学塑造的手段把自己的双重人格分别赋予了两个女性形象身上。一方面受时代所限，不可避免地具有时代烙印，另一方面又渴望自由，反传统，渴望获得真正的自由和人性的解放。
1836年乔治·桑结识了比她小6岁的钢琴家兼作曲家肖邦，这个温柔多情的反传统的敢爱敢恨的多产女作家一下子就被这个外表纤弱儒雅、同时极具才华的男子所深深吸引并且迷住，而大作曲家肖邦也乐于向她倾诉并释放内心的情感，经过时间的不断推移，两人最终走到了一起，共同生活了9年之久，在这9年中，我们的女作家在生活上给予大作曲家无微不至的关怀和照顾，在情感上也是体贴入微，使得肖邦能够集中精力进行作曲创作，充分施展自己的创作才华，就是在这段期间，肖邦取得了他作曲创作生涯上的成就最高峰。我们固然不可否认肖邦的音乐才华，但显然他这段所取得的巨大成就是和乔治·桑的甘心奉献和爱的滋养分不开的。
关于乔治·桑的研究在20世纪曾经一度中断甚至被几度冷落，但近些年，在欧美等一些国家纷纷出现了“乔治·桑热”，西方学院的一大批学者都写出了大量关于乔治·桑的专著，并且还开设了关于乔治·桑的网站，带动起了一股研究乔治·桑的学术热潮，反过来又影响并感染到整个法国学术界。现在在全世界的学界学者们普遍感受到她的思想具有超前性和现代性，她那惊世骇俗的言行，反传统的思想，蕴涵着女权主义思想的萌芽，称得上女权运动的先驱和典范。
[参考文献]
[1]柳鸣九.论乔治·桑的创作[J].文学评论，1980(01).
[2]帕特里斯·布赛勒，何友齐.乔治·桑生平纪略[J].世界文化，1981(04).
[3]安德烈·莫洛阿，尤琦.乔治·桑论[J].世界文化，1981(04).
[作者简介]
张俊杰(1982-)，男，湖北襄阳人，大学本科，文学学士，石家庄经济学院法语系助教，研究方向为法语教学与文化。
