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    从“武松打虎”到“周老虎”看人地关系思想的演变:武松打虎的思想内容

    时间:2019-04-15 03:14:53 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      地理环境是人类生存的空间。人类自从诞生的那一天起,就一直与环境休戚与共。从某种意义上说,人类繁衍的历史,就是人类社会同大自然相互作用、共同发展和不断进化的历史。在这个漫长的历史进程中,人类对自然环境施加影响的程度,不仅仅取决于技术手段,还受到“人地关系”思想的制约。正因为如此,人类社会与地理环境的关系在不断发生变化,而这种变化通过跨越千年的两次与“虎”有关的事件可见一斑。
      “武松打虎”是施耐庵著作《水浒传》中的故事,在其打虎之前有以下情节:武松回家探望哥哥,途中路过景阳冈。在冈下酒店连喝了十八碗酒,喝完踉跄着向冈上走,酒家赶出来阻拦武松上山,理由是最近景阳冈上有只吊睛白额大虫(老虎)伤害了二三十个好汉的性命,而现在天色已晚,希望武松等到第二天中午前后结伴而行。武松听了,笑道:“我是清河县人氏。这条景阳冈上,少也走过了一二十遭,几时见说有大虫!你休说这般鸟话来吓我!便有大虫,我也不怕……” 从上述情节可以看出:第一,景阳冈上原来是没有老虎的;第二,景阳冈上的老虎是一只饿虎。那我们就不禁要问:第一,景阳冈上的老虎是从哪里来的?第二,这只老虎为什么没有获得充足的食物?联系当时的社会发展阶段及当地的地理位置及自然环境不难找到答案,这就是:在进入农业文明阶段后,生产力水平有了很大提高,耕作和灌溉技术的发展,使食物供应变得稳定和可靠,人口开始迅速增长。人类开始大规模地开发利用土地、水等资源,毁林开荒、围湖造田等活动明显增多,人类与环境的对抗性明显增强,环境遭到破坏,特别是原始森林的破坏使得许多野生动物失去了理想栖息地,景阳冈上那只老虎就是因为原来的栖息地遭到人类破坏而迁徙至景阳冈上的。由于景阳冈地处交通要道,因而开发更早,森林等环境资源已遭到破坏,来到此处的老虎由于缺少稳定的食物供应,必然与人类发生正面冲突,而人类则希望在人地关系出现矛盾的情况下能够主宰自然、征服自然。在此背景下,“武松打虎”、“李逵杀虎”等有关的打虎、杀虎故事不断上演就顺理成章,而老虎的命运也可想而知。
      据有关资料,新中国建立初期,野生华南虎的数量还有4 000多只。经过20世纪50年代和60年代持续进行的大规模捕杀,华南虎种群遭受重创,一蹶不振。当时,政府宣布华南虎为“四害”之一,除虎如同剿匪,大打人民战争,还组织专门的打虎队,由解放军和民兵协同作战,赶尽杀绝。例如,1956年冬,福建的部队和民兵捕杀了530只虎、豹。在这场运动中,江西的南昌、九江、吉安以及抚州捕杀了150多只老虎。1959年冬,贵州有30多头虎、豹遭猎捕。1963年广东北部共捕杀了17只老虎,雷州半岛也有17只老虎被捕杀。1953年至1963年,有一个专业打虎队在粤东、闽西、赣南共捕杀了130多只虎、豹。到了1981年,野生华南虎大约只剩下150只到200只。到了1989年,我国颁发的《中华人民共和国野生动物保护法》终于将华南虎列入国家一级保护动物名单。对于这一濒临灭绝的物种,合法生存权姗姗来迟,仿佛是临终关怀,也许是多余的关怀。因为从此之后,野生华南虎从人类的世界完全消失。许多人声称发现了它们的踪影,无非是只闻其声,只见其迹,都是证明力较弱的间接证据。
      直到2007年发生了另一件与老虎有关的事件——“周老虎”事件之后,人们的视线又一次投向华南虎。先来回顾一下此事件的简单过程:2007年10月12日,陕西省林业厅未经批准召开新闻发布会宣布,镇坪县农民周正龙于10月3日拍到了野生华南虎照片,同时公布了部分虎照,并向周正龙颁发奖金2万元。此后,新闻发布会上公布的华南虎照片引起了公众和媒体的广泛质疑。公安机关经过2个多月艰苦细致地调查,发现周正龙造假,涉嫌诈骗犯罪,遂立案侦查。陕西省政府新闻办于2008年6月29日上午10时在西安举行新闻发布会通报说,周正龙用老虎画拍摄假虎照,目的是为了骗取钱财。其行为已经涉嫌诈骗罪,目前,周正龙已被公安机关以涉嫌诈骗罪提请检察机关批捕。同时,“照片事件”涉及的13名相关人员受处理。从法律的角度而言这起造假事件危害极大,当事人受到处理理所当然,但如果从地理的角度来分析则耐人寻味。首先,当陕西省林业厅宣布镇坪县发现野生华南虎的时候,许多人内心是非常激动的,因为野生华南虎被认为已经灭绝了,此次发现无异于点燃了人们心中对野生老虎的希望之火。第二,人们对野生老虎的态度已经由过去的害怕、憎恨转变为喜欢甚至是喜爱了。这种对老虎态度的转变其实质是对人地关系思想认识的转变:在农业文明阶段,随着人类社会生产力水平的提高,人类开始大规模地改造自然,并试图征服自然。在这种背景下,杀死、消灭被认为阻碍人类扩大生存空间、影响人类活动的包括华南虎在内的众多大型野生肉食动物就成为某种必然了。在进入工业文明阶段后,科学技术突飞猛进,人类攫取自然资源的能力空前提高,极大地刺激着生产力的发展。人们陶醉在取得胜利的时候,大自然开始向人类实施报复——资源短缺和环境恶化逐渐从局部扩展到全球,日益威胁着人类的生存和发展,人地关系全面呈现不协调,人地矛盾迅速激化。在此背景下,人们逐渐认识到,如果单纯依靠科学技术手段和工业文明的思维定势去修复遭到破坏的环境,是不可能从根本上解决问题的,人类必须调控自己的社会行为,以及改变支配自己社会行为的思想。同时人类也逐渐认识到保护环境就是保护人类生存的家园,保护包括华南虎在内的野生动物也就是保护人类自己。
      华南虎,这一悲剧性的物种,终于成了举世瞩目的明星。只是聚光灯下空空落落,主角缺席。我们不知野生华南虎身在何处,甚至,不知道它们是否永远告别了这个世界,但“两只老虎”的故事依然值得我们更多地思考。

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