地域文化论文3000字【黄河三角洲旅游商品开发与地域文化的融合】
时间：2019-04-26 03:30:28 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
随着生活水平的进一步提高，人们外出旅游的条件基本具备，旅游越来越成为人们日常生活的重要组成部分。在旅游过程中，人们在欣赏大自然美景之余，还要游览珍贵历史文化艺术，体验各地文化风情，从而获得生动的自然知识和人文知识。旅游与文化有着天然的联系。旅游是文化的形体，文化是旅游的灵魂。人们对旅游的需求已经发展到以追求精神愉悦为主的高层次，旅游的过程成为旅游者经历文化、体验文化、欣赏文化的过程，文化因素渗透在现代旅游活动的各个方面(梅青、孙淑荣、李国昊，2005)。文化与旅游业关联性程度越高，旅游业对旅游者就越有吸引力，旅游业的发展才会更为健康深入。
在30年的旅游业发展中，黄河三角洲形成了初具规模的旅游商品产业，随着中国旅游事业的崛起而起步。但相比于旅游发达国家或地区，黄河三角洲在旅游购物收入方面还很薄弱，形成了“旅游项目大区、旅游商品小区”的尴尬局面。造成旅游商品现状的根本原因在于对具有地域、民族特色的文化内涵挖掘不够，而黄河三角洲地区有着丰富的民俗文化资源，独特各异，具有开发民俗、地区特色、生命力强的旅游商品的潜力。旅游商品只有经过文化的挖掘提炼，才能成为更具吸引力、更具纪念价值的旅游商品。因此，必须重视通过增加旅游商品的文化附加值，突出地域特色，从而改变旅游商品现状。
针对解决这一商品开发的难题，与当地旅游文化相结合，提出旅游商品开发的新途径。以滨州市为例，可以利用民俗文化，从设计、销售方式、宣传、购物环境等诸多环节进行整体创新，以期为黄河三角洲旅游商品开发与地域文化的融合提供借鉴。
一、滨州市旅游文化和旅游商品开发的现状
黄河三角洲地区历史悠久，文化底蕴深厚，可供旅游商品开发的题材众多，旅游商品开发潜力巨大。但从总体上看，黄河三角洲地区旅游商品的发展速度仍然缓慢，严重滞后于旅游业的发展速度，旅游商品市场存在着许多问题亟待解决，主要表现在：大部分商品质量不高，种类雷同；工艺简陋、质量低劣；结构单一，商品特色差，挑选余地小，有趋同化的倾向。滨州市旅游商品的开发也与此类似，比如闻名中外的魏式庄园、孙子兵法城也都存在着旅游商品地方特色不突出、个性不突出的问题，远远不能满足旅游者购物的需要。这对旅游购物已经产生了严重影响。长期以来，在滨州旅游业“食、住、行、游、购、娱”六要素中，旅游购物一直是“短板”。造成上述问题的根本原因在于滨州的旅游商品开发和设计对具有地域特色的文化——滨州文化的内涵挖掘不够。旅游商品深层次的内涵是文化，只有经过文化的挖掘和冶炼才能成为更具吸引力、更具纪念价值的旅游商品。只有将这种独特的文化属性反映到滨州的旅游商品之中才能使其成为特色旅游商品，从而进一步提高旅游商品的质量，增强其竞争力，实现可观的经济效益。因此，必须重视通过增加滨州旅游商品的文化附加值，突出地方特色，才能改变滨州市旅游商品生产和销售现状。滨州地区有着悠久的历史，灿烂的文化，早在原始社会，这里就有人类居住，光辉灿烂的古代文化遗迹，不断出土问世。春秋末期伟大的军事家孙武是惠民县人士，他的《孙子兵法》十三篇堪称惊人之作。隋末农民起义领袖王薄，在邹平县雕窝峪首举义旗，成了隋王朝的掘墓人。明初农民起义领袖唐赛儿是滨州市人，她揭竿而起给明王朝以沉重打击。汉孝子董永的故乡就是位于小清河畔的博兴县。宋朝的范仲淹就学苦读的醴泉寺就在邹平的长白山中。在现代史上，滨州地区也有着光荣的革命传统，是抗日战争、解放战争时期著名的渤海根据地。这里的人民继承和创造了中华民族的灿烂文化，著名的山东吕剧就发源于博兴县支脉河畔刘官村一带，具有七百年历史的滨县民间剪纸和起源于元朝的胡集灯节书会等民间艺术也久负盛名。
滨州的民俗文化风情方面：(1)滨州剪纸：在国内外享有盛名，许多名作被中国民间艺术博物馆收藏，并作为中国剪纸艺术的优秀代表出国展出。(2)吕剧：生动地反映出滨州民俗风情，是风靡全国、喜闻乐见的一种著名地方戏曲。(3)渤海大鼓：沾化县河家村鼓书艺人魏尊昌在西河大鼓的基础上，将东路大鼓、京剧、河北梆子等戏曲、曲艺的旋律融于其中，为滨州特有。(4)鼓子秧歌：鼓子秧歌是滨州民间的传统舞蹈，在滨州民间流传甚广。(5)胡集书会：在国内国外影响较大，刘兰芳、姜昆、唐杰忠等著名曲艺家多次到会表演。(6)人文景观：包括“四环五海”、“36桥”、“72湖”，以及在此基础上形成的“砂亭雨雾”、“免岭浮波”、“秦台晓雾”等历史八景，还有正在建设的秦台风景区和颐园。
滨州市旅游商品要走名牌之路必须依托当地特色资源优势，滨州市民俗文化内容丰富、特色鲜明，将其融入其中，不仅可以提高旅游商品的文化特质，开发出特色产品，还可以创造、培育出名牌效应，从而有利于滨州市旅游商品的品牌建设。在孙子文化节上到处都可以看到与孙子兵法等有关的内容，文艺演出时可以看到外地游人对于文化节的祝福，以及对于孙子的恭敬，既有明星也有平民，共同欢聚在这里。文化节期间还举办了当地孙子文化的书法、字画等展览，以及关于滨州的经济洽谈会，还有人趁此机会在滨州的孙子兵法城、武圣园等景点进行旅游，这可为当地的经济与旅游业带来了不错的发展。把孙子文化作为主要的旅游业，并与其他民间的旅游结合起来，极大地推动了当地旅游业的发展，成功举办孙子文化节对于整个滨州来说是非常重要的。
二、增加旅游商品文化附加值的构想
增加旅游商品的文化附加值，有利于提高旅游地知名度。旅游商品是旅游地形象的体现和载体，代表一地的文化品格，应当成为地域文化的象征。文化附加值高的旅游商品随着旅游消费者流传到各地，对旅游地起到了宣传作用，扩大了旅游地的影响。这说明旅游商品的开发和生产应该更多地承袭、积累和表达地域文化的内容(宋芙蓉，2006)。滨州文化旅游资源总的来看，历史悠久，名人辈出，古迹众多，民俗文化丰富多彩，城市文化独具特色，在文化旅游的开发营销方面具有一定的独特优势。
1.挖掘地域文化内涵，提升旅游商品文化附加值。旅游商品一方面体现旅游地物质资源状况，同时也是体现旅游地地域文化的载体。游客购买旅游商品的关键在于旅游商品所具有的地域特色及民族历史文化的内涵和精髓，通过有形的旅游商品传承无形的文化，这样才能使旅游商品具有珍藏、馈赠、纪念等功能。因此，应该注重旅游纪念品文化品位的提升，力争实现一地一特色，一地一产品。如：博兴的小青河、丈八佛等都可以进一步加大力度宣传。 2.政府引导，发展精品是开发旅游商品的核心。当地政府要注重引导，加大宣传地域力度，给予必要的优惠政策和措施，吸引更多的资金流入文化附加值高的旅游商品，尤其要注重精品的开发、销售。可定期举办各种旅游商品大赛，激励文化附加值高的旅游商品的产出和销售。打造龙头企业，发挥名优企业的带动力和品牌商品的影响力。鼓励设计者多研究地域文化，以便使其创意、设计理念和开发思想更富有地域文化特色，创造出富有地域文化特色的精品。
3.寻找多样销售方式，渗透地域文化。很多旅游商品还保留了中华文明“活化石”的特征，它们不仅仅商品本身有价值，而且连其“神秘”的制作过程也对旅游者具有强大的吸引力。在旅游文化功能区、购物中心还可以设置一些民间、民族手工艺品加工表演区，集设计、制作、生产和销售于一体的民族工艺展示中心，通过制作工艺、过程展示和游客直接参与，不仅可增加旅游收入，又会充当“活广告”，产生连锁效应(方荣辉，2008)。例如最具特色的沾化冬枣，通过展示与旅客的参与，一则对于游客是一种美的享受，满足了其好奇心，二则通过游客亲自参与，看到或体验到其中所含的智慧和附加的劳力，提高了商品的附加值，使旅游者在购物的同时，开阔了眼界，增长了知识，得到了物质与精神的双重满足。
4.拓展宣传渠道，帮助游客对地域文化的传承。要广泛利用网络、报刊、宣传手册等多种手段，加强对旅游地文化及商品文化附加值的宣传，让人们在旅游地的旅游的全过程中，都有渠道对当地文化有具体的了解。其中，特别应重视导游的作用，让导游熟知本地文化，通过导游的讲解，增加商品文化高附加值，也宣传了本地的民俗风情。
5.拓展地域文化展示空间，城乡共建旅游胜地。中国是文化资源大国和旅游大国，在重点旅游城市发展旅游文化功能区，容易形成规模优势和产业优势。建设相对集中的旅游文化功能区，既是国际上成熟的发展经验，也是旅游产业发展的客观需要(左登华、李新、韩贻强，2008)。在乡村，经济发展水平较低，应尽力建立既能实现商品集散，又能充分体现民族特色的购物场所，进一步拓展展示空间，营造旅游文化乡村功能环境可以更大地刺激游客消费。可以借用民间传统集市，营造独特的购物环境。可以说，集市本身就是一种文化，不失为一个充满了地方特色和乡土气息的良好购物场所。
三、旅游商品开发应注重对文化生态的保护
旅游商品开发及生产是实现旅游经济持续发展的重要渠道，但是除了工业的污染外，旅游对环境的污染也困扰着地方经济文化的可持续发展。中国的许多地区，正是由于旅游开发，导致了旅游地的生态环境受到巨大破坏。而现在旅游资源丰富地区的共同特征是生态的独特性和脆弱性，所以在进行旅游商品开发时应注重对文化生态的保护。
总之，旅游商品是旅游产业构成中的一个极为重要的组成部分。开发旅游商品，就是要发掘其中的历史文化意蕴。只有这样的旅游商品，才是最有价值和最具有生命力、吸引力的。因此，发展滨州市生态经济区旅游商品，应当充分地使其与地域文化有机融合起来，这样才能积极推进旅游商品和旅游业快速稳健地发展。
基金项目：服务滨州项目（BZXYFB2010410），滨州学院科研基金项目（BZXYRW1112）
作者简介：方荣辉(1978-)，女，黑龙江哈尔滨人，讲师，从事旅游开发与规划研究；左登华(1961-），男，山东滨州人，主任，教授，从事旅游经济研究。
(滨州学院)
