《孟子》中“之”字的助词用法 字组词
时间：2019-03-31 03:12:03 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
内容摘要：本文通过对《孟子》中“之”字助词用法的梳理来重点探讨并系统掌握古汉语中“之”字的助词用法。 关键词：《孟子》 之 助词用法 “之”字在古汉语中不仅使用频繁，而且功能多样。虽已对“之”字做过大量研究，但由于研究角度与立足点的不同，分歧较大，给“之”字的学习与研究带来了困扰，所以目前对“之”字进行系统研究仍是非常必要的。
本文对《孟子》①中的“之”字穷尽考察，该字共出现1843例②。据语法功用分为动词、代词、助词和其他用法四类，出现次数依次是49、739、1026、29，所占比例依次是2.66%、40.10%、1.57%、55.67%，可得出，在战国时代“之”主要作助词和代词，以助词为主，“之”在战国时代就已开始了由实词向虚词转变的历程，虚词性渐增强，本文重点探讨的是助词“之”在《孟子》中的使用情况。
“之”作为虚词，确切的词性归属，至今仍众说纷纭，比较有影响的是介词说、连词说和助词说，本文选用助词说。首先，“之”与介词“于”、“以”等实无相同之处，很难混为一谈。而“之”字所谓的连接功能又和连词“与”、“及”等有本质区别，如“王之不王，是折枝之类也。（1.7③）”中的“之”是用在主语和谓语间的助词，而“得之不得曰‘有命’。（9.8）”中的“之”相当于“与”。不仅在《孟子》中，在其他古籍中“之”作“的”解的用例几乎占到虚词“之”用法的十之八九。故虚词“之”采用助词说更稳妥方便。据石毓智、李讷（1998）考察，“之”和“者”是古汉语中两个最活跃的助词，其功能被产生于9世纪左右的新结构助词“底（的）”逐渐替代，这一替代过程约到15世纪最后完成。当然，虚词“之”的用法并非简单地等同于结构助词“的”，这也是长期以来，学术界对“之”的虚词词性争论很大的主要原因之一。
“之”作为助词，共出现了1026例，分为结构助词和衬音助词。
一.结构助词
1、定中结构
“之”字用于定语和中心语之间，构成偏正词组，共出现716例。从两者关系入手，分为三种情况：（1）领属关系。领属关系主要包括领有和从属、整体和部分、主体和属性等，如：邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（1.3）（2）修饰关系。修饰关系主要表示的是质料、形状、颜色、性质、来源和功用等。大部分“之”可直译，仅需以“的”代“之”就可，如：晋人以垂棘之璧与屈产之乘假道于虞以伐虢。（9.9）（3）限制关系。限制关系主要表时间、处所和数量等，如：尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。（9.5）
2、主谓之间
“之”字用于主语和谓语间，取消句子独立性，使之成为名词性词组，充当主语、宾语、状语或分句，共出现206例。（1）多作句子的主语或宾语。例如：吾之不遇鲁侯，天也。（2.16）；臣固知王之不忍也。（1.7）“之”字作为一种标识，一用来提示句读，帮助理解句子；这种形式使句子变成句子成分，使得汉语由简趋繁，由短句化为长句，丰富语言表达。尤应注意的是，这种结构常成对出现，分别作句子的主语和宾语，这也是语言趋向整齐化的一种表现。例如：“孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。（3.2）”此外，成对出现的还可以是并列关系，如“敢问夫子之不动心与告子之不动心，可得闻与？（3.2）”。（2）在句子中充当状语，多充当时间状语，一般译为“在……的时候”。例如：昔者文王之治岐也，耕者九一……（2.5）。（3）作分句，例如：孔子之仕于鲁也，鲁人猎较，孔子亦猎较。（10.4）
还有一种形式需特别注意，即“此/是+之+谓+…”形式，此处的“之”处于主语和谓语之间，取消句子的独立性，无实在意义，“此”或“是”指代前面的内容。如：“指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。（11.12）”，共出现7例。还有一种形式，“岂/非谓+……+之+谓+语气词”，共出现3例，笔者认为，“谓”后面是承前省略，如“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。（2.7）”，完整的形式是“非谓有乔木之谓（故国者）也，有世臣之谓（故国）也。”
3、“之+介词短语”
“之+介词短语”共出现38例，皆由介词“于”构成，即“之”+“于”字短语，此结构中的“之”亦可看作取消句子独立性之用，起强调介词短语的作用。在“A+之+B”中，A与B往往具有支配与被支配、类与属等关系。例如：
①寡人之于国也，尽心焉耳矣。（1.3）
②麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。（3.2）
这种结构往往是简省形式，在译成汉语时需要补出来。例如：“周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也。（9.6）”，则可变成“犹益之不有夏、伊尹之不有殷也。”这也体现了文言文言简意赅的特点。还有2处省略“于”字短语，根据前文可补出。例如：“水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。（6.9）”，据“泛滥于中国”，还原为“蛇龙居之（于中国）”。
还要注意与“之+于+表处所的词语”的差异。在“之+于+表处所的词语”中，“之”则是代词，是有所具体指代的，或指人，或指物，有实际的意义，如“若挞/之/于市朝（3.2）”、“伊尹放/之/于桐（9.6）”等。
4、中补结构
共出现2例“之”处于中补结构，连接中心语和补语，补语都是表示程度的“甚”字。例如：
①既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。（11.16）
②此又与於不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。（11.18）
5、之所以
“之”位于主语和由“所以”构成的短语之间，取消句子独立性，无实在意义，“之所以”可译为“……的原因或态度或方法”，共出现8例。例如：
①不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也。（7.2）
②国之所以废兴存亡者亦然。（7.3）
二.衬音助词
有一种“之”无实在意义，只起衬音的作用，我们称之为衬音助词。武汉大学唐为群教授在《“之”的一种特殊用法——衬音助词》中对此进行了详细论述，本文也沿用了其一些学术观点。一是在句子末尾，位于不及物动词或形容词之后，有的学者称为语助词，如朱有明《“之”字用法研究》。一是出现在专有名词或者表示空间和时间的方位短语中。 1、用在句子末尾
用在不及物动词或形容词之后，其后的“之”貌似作宾语，实则不是，用来凑足一个音节而已。不及物动词之的“之”无所代，作用趋于虚化，用来表示动作的持续，或对这一动作的强调等。杨伯峻在《古汉语虚词》中认为，“之”有时放在不及物动词下，形式像宾语，实则不是，一则不及物动词本不应有宾语，二则不及物动词既不是意动用法也不是使动用法，也不会有宾语，这“之”字毫无必要用它，用它，只是多一个音节罢了。共出现12例，例如：
①生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。（7.27）
②彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？（9.2）
在例①中，“之”用在不及物动词“蹈”、“舞”的后面，无实在意义，凑足音节，使句子和谐。南宋朱熹《朱子语类·训门人》：“若看得有精神，自是活动有意思，跳掷叫唤，自然不知手之舞，足之蹈。”（引自唐为群2000年），可证例①中的“之”纯属衬音。这类“之”似乎对句子结构并无直接关联，仅表舒缓语气，没其他语法功用。代词中意义虚化的那部分“之”，正是代词向此类衬音助词转化的过渡类型。仔细深究的话，真的很难分清哪个是代词虚化，哪个仅表语气。
2、嵌在专有名词中
“之”嵌在专有名词中，无实在意义，衬足音节，共出现17例。“之”嵌在人名中，共出现11例，在姓与名之间，如：庾公之斯、宫之奇。在古汉语中，特别是先秦汉语中，人名中加“之”比较普遍。还有表城门的，如垤泽之门；表示手指的，如无名之指等。这类“之”主要用于人名、地名、动植物名或其他事物名之间。凡人名一般加在姓与名之间，凡事物专名一般加在种和属之间，调节音节，舒缓语气。
3、用在方位名词之前
“之”出现在方位名词前，无实在意义，多起衬音作用，共出现25例。有的表空间，如四境之内等，有的表时间，如七八月之间等，这种用法有的沿用至今。
《孟子》中的助词“之”主要作结构助词，共出现970例，其中定中结构716例，这也是其被产生于九世纪左右的新结构助词“底（的）”逐渐替代的一个重要原因；衬音助词为辅，共56例。
注释：
①本文以杨伯峻的《孟子译注》（全两册，中华书局，1984年）作为底本的。
②这个统计数据不包括引用中出现的“之”，主要采用手工统计，可能会存有一定的误差，但误差较小，可忽略不计。
③1.7是指《孟子》卷1《梁惠王章句上》第7章，下同。
李丹丹，女，华中师范大学汉语言文字学硕士；侯海芹，女，湖北武汉新东方优能中学语文教师。
