[浪漫飘逸,酣畅淋漓] 浪漫飘逸古诗
时间：2019-01-26 03:36:26 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
人们评价李白的诗,常以“想象奇特、飘逸奔放、雄浑壮丽”概括之。李白在许多诗中,常常借助奇妙多变、惝恍迷离的梦境或幻境来创设意境氛围,在虚拟的捎写中更加恣意汪洋地抒发自己的情感。《梦游天姥吟留别》就是这样的一篇妙笔佳作,从中我们可以感受到李白诗风,更会感受到诗人形象。解读这首诗歌,可以从诗歌的几个关键词着眼,提纲挈领,领悟诗作的意境和诗人的感情。
一、“梦游”。统摄全篇
该诗以“梦游天姥吟留别”为题,“梦游”揭示了诗作的内容,起到统领全篇的作用。诗篇以记述梦游天姥山为主,借迷离的梦境表现出诗人复杂的思想感情和矛盾的心理,也让读者仿佛感到傲岸不羁的李白就在眼前。开篇以海上仙境虚无缥缈、不可寻求起笔,以虚之瀛洲衬托天姥山,写天姥山在浮云彩霓中时隐时现、胜似仙境,给天姥山镀染上了神奇的色彩,使人油然而生神游之念。接着以“梦吴越”之“梦”字点题,交代“梦”之所游和“梦”之所向,继而以梦幻的旅途与梦幻的仙境,展现出幽静壮美、瑰丽多姿的神游境界。最后以好梦不常、佳境难入收束,一觉醒来,即知“黄粱”。全诗托以梦幻、设以虚境,用梦游天姥的奇特想象寄予情怀,入梦、梦游、惊梦三部分浑然而成整个诗章。
二、“飞度”,巧妙转换
诗人要游历天姥山,自然要先对天姥山来一番刻画。诗中只用寥寥数笔,用“连、横、拔、掩、倒、倾”等精当词语,以夸张、对比、数字突显等手法,极尽天姥山高峻雄奇、绝非他山比拟之势。既然天姥山如此引人人胜,醉心山水的李白自然会心往神驰,于是“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”。诗人着一“飞”字可知“度”得何等迅速,足见诗人对吴越神往而急切的心情。诗人驾长风,披月光,飞过镜湖,抵达剡溪,触目的是绿水荡漾,接耳的是清猿长啼,于是又“身登青云梯”;当诗人卓立山巅、纵目东眺时,只见红日已从海中跳跃涌出,天鸡也引颈啼呜,梦游时间从月夜推到拂晓。“飞度”一词承上启下,完成了由对天姥山现实描写到游历幻境描写的转换,把篇章自然推到第二部分。
三、“仙人”,构织壮景
从“云青青兮欲雨,水淡淡兮生烟”以下,诗作进入神话般的世界,是全诗绘景的核心部分,也把诗人的梦中游历推向顶峰。“列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,轰然中开”等句,开辟了一种崭新的境界――诗人请众位神仙登场了,“云之君”以各种各样美妙无比的形式纷纷降临。如果说前面诗境奇异甚或有些阴森恐蹄的话,随着一声霹雳,仿佛“天方夜谭”般神仙洞府的石门打开,在一望无际的青色透明的天空中,灿烂的日月照耀着金银楼台,身着彩虹的神仙乘风而至,老虎奏乐,鸾鸟驾车,色彩缤纷,富丽堂皇,浩浩荡荡,其乐融融,这样的境界让人惊骇,让人感叹不已。这是诗人梦游畅想的最高境界,也是全诗最为饱满、明朗的艺术画面,表明诗人的超凡脱俗,也最能体现李白诗风。
四、“长嗟”。伤心喟叹
诗人描画雍雍穆穆的极乐世界,给读者以无比美妙的艺术享受,无疑也寄托了诗人桃花源般的人生理想。而当诗人正陶醉在仙气缭绕、变幻莫测的画面中神态俱忘时,“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟”,诗人心悸梦醒,惊坐长叹,诗的情绪急转直下,诗的境界陡然剧变。诗人为什么要“惊起”还要“长嗟”呢?想当初“仰天大笑出门去”,李白可谓一步登天,何其快意与风光!但这就像一场梦,短暂的时光后,便被“赐金放还”,被逐出京城,又回到原来的起点。李白有着“大济苍生”的宏愿,但理想与现实的矛盾,使诗人一下子跌回到现实中,使他不能不“长嗟”。“长嗟”使诗作的内容由幻境回归现实,从中我们可以感受到李白建功立业的理想受挫、“今日之日多烦忧”的不遇之痛。
五、“且放”。孤高傲岸
“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白就是李白,他“粪土王侯,不堪趋炎附势”,不会与世俗同流合污,他是一点都不能委屈自己的心性的。“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,就让我骑着白鹿自由地穿行在山水间吧!一个“放”字写尽了诗人的悠然,更是他不肯屈从的傲岸个性体现。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是全诗的主旨所在,也是他诗篇中蔑视权贵、表现兀傲不驯品格的最强音。该句如天外飞来之笔,点亮了全诗的主题,是诗人对权贵的傲视,对污浊社会的抗议,对自己崇高人格的护卫。这首诗是诗人行前书赠东鲁友人的,对于名山仙境的向往是出之于对权贵的抗争,它一吐不为世用的郁闷之气,显示出诗人既不取悦于世又不苟合于世的一身傲骨。
总之,文采飞扬的《梦游天姥吟留别》不能简单地看作单纯写梦的诗篇,诗人用胸中的豪气赋予山水以崇高的美感,超凡的自然意象和傲岸的英雄性格是浑然一体的,它让我们感受到李白饱满的热情、蓬勃精神和强烈的个性色彩,知人论世,细读深思,方能感受巨人诗篇的不朽。
