2018大学生阅读情况阅读是一种修炼

时间：2019-05-23 03:24:45　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　在科技高度发达的当今社会，个体获取知识的方式很多，但谁也无法否认的是，阅读仍是一种最主要的途径。　　古人阅读多为纸质文本，最早还只能是携带不便的羊皮、竹简等。而眼下的我们，阅读的途径与方式可就丰富多了，手机、网络、电子阅读器等都是可以利用的工具，且十分便捷。
　　但我以为，手机、网络之类的阅读虽然可以获取大量信息，却是一种浅阅读，要进入深阅读状态，达到一定的思考、创新层次，还是纸质文本最佳。
　　古人的阅读方式虽然单一，但他们对待知识怀有一种敬畏的态度，将书本看得十分神圣，阅读之前，总得焚香净手。“敬惜字纸”是中华文化的一种传统美德。这一点，值得今天的我们继承发扬。
　　当然，我所说的敬畏与敬惜，是指心灵方面的，并不拘泥于某一表面形式。比如古人读书之前的焚香净手，阅读之时的正襟危坐，今日就大可不必了。阅读不分场合，忙碌而讲究效率的现代人难有完整的单元时间，常利用等车时分，就餐、乘车、乘机空隙，甚至上卫生间的时候，抓紧点滴时间如饥似渴地阅读。而我最喜欢的方式，则是躺在床上阅读，可以放松身心地进入到一种类似“气功”的状态之中。
　　阅读是一种习惯，一种愉悦，一种享受，一种境界。明代民族英雄、诗人于谦在《观书》一诗中写道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有香。”经常阅读，自有一股缭绕身心的别致“书香”，就像不会枯竭的丰盛水源、盛开不败的鲜花绿柳。因此，阅读不能有太多的功利，它是心灵的一种需要，是充实生活、引导灵魂前行的一种方式。北宋著名诗人、书法家黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则礼义不交于胸中，便觉面目可憎，言语无味。”
　　由此可见，我们常说的阅读，更多的是指课堂、课本以外的，主要指人文方面的内容。个人的气质、品位，便取决于这种阅读。一个技术性的人才，如果没有专业之外的人文阅读，很难说他具有多高的文化修养与文化品位。
　　阅读是一种循序渐进的过程，特别讲究刨根究底。比如文中的注释、书后的参考资料等，都值得我们足够重视，可“按图索骥”进行扩展阅读；再比如自己关注、喜爱的作家、作者，他们必在知识结构、内在气质、个性特征等方面与我们有着一定的相通之处，可就此拓展、延伸开来，阅读他们的主要乃至全部作品……这种刨根究底，就像农民收获花生与红薯，循着地底的根须，一挖一刨，一拉一扯，就是一大串儿，会有一种溢于言表的丰收的喜悦。
　　阅读也是一种循环往复的过程。这种循环往复，就是人们常说的精读。有定评的经典性作品，经过时间的淘汰与筛选，其中有着最伟大的思想，最丰富的内容，最高尚的品格，是人类迄今为止所能达到的峰巅。对于这些举世公认的中西社科、文学名著，我们自然要尽情揣摩，反复精读，把握其内涵要旨。一个人能够获得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取决于这种循环往复的阅读。
　　阅读是一辈子的事情，是一种长期的没有终点与止境的“自我教育”。所谓“活到老，学到老”，具体而言，指的就是阅读。它是生命的一种“马拉松”，是锲而不舍的长期追求，是由量变到质变的不断飞跃与提升……说到底，阅读就是人生的一种修炼，与成长、成功相伴，修炼到家的，便可“得道成仙”；舍弃这种修炼或偶一为之者，只能是黄庭坚所说的“面目可憎，言语无味”之人。
　　不论从事何种行业，只要我们经常阅读，将其内化为一种自觉行为—生命的自为存在，便是一个有福之人。阅读虽然不能延长我们的生命数量，却能加密、提高我们的生命质量，增加其宽度、厚度与深度。书香弥漫的人生岁月，能在有限的生命时间欣赏无限的生命美景，可使我们活得更加丰富与智慧、充实与从容，人生也因此而更加精彩。
　　美国一位教授曾经说过，一个人终其一生是否留下遗憾，要问自己三个问题：一是身后留下点什么没有；二是是否向自己的人生极限挑战了；三是是否具有向权威挑战的精神。
　　若要回答自己这三个问题，也只有靠书本、知识、阅读予以解决。从阅读中见出疑问，便能向权威挑战；向权威挑战的过程，也是逼近自己人生极限的过程；在不断的挑战与超越中，身后自然会留下一串儿深深的脚印……于是，我们只有一次的短暂人生，也因此而变得美丽而永恒。
　　作者简介
　　曾纪鑫，国家一级作家，《厦门文艺》主编，中国作家协会会员。发表各类体裁作品若干，出版个人专著二十多部，享有实力派作家、学者型作家之称。近年在海峡两岸出版、再版的主要作品有文化历史散文《千秋家国梦》、《永远的驿站》、《历史的刀锋》、《千古大变局》、《一个人能够走多远》，文化论著《没有终点的涅》，长篇小说《楚庄纪事》、《风流的驼哥》，中篇小说选《人鼠之战》，戏剧作品选《人生是条单行道》（上）、《萧何落难》（下），文化历史散文选《历史的可能与限度》等。

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