走近当代中国最富创造精神的作家――贾平凹:作家是创造精神景观的人

时间：2019-01-07 03:29:22　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　【阅读导航】　　贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是当代中国最具叛逆性、最富创造精神和有广泛影响的作家。贾平凹的文学作品极富想象力，通俗中有真情，平淡中见悲悯，寄托深远，笔力丰富，不仅在我国拥有广大的读者群，而且还超越了国界，得到不同民族文化背景的专家学者和广大读者的广泛认同。下面让我们一起来欣赏他的作品。
　　民歌红梅
　　我喜欢陕北民歌。但十几年来，陕北民歌太普及了，什么人张口就唱，唱得越来越没了原来的品质，也没有了新鲜感。这一年，我碰到了一个陕北人，她的歌声让我震撼，就如二十年前第一回听到陕北民歌时的那种兴奋，于是逢人便说，到处荐举。
　　其实，这人已经是位老歌手了。她的老，在于她先前一直唱通俗歌曲，而且唱得在全国比赛中还获过几次奖。人蛮年轻，白脸长身，性情安稳，她唱陕北民歌也仅两三年，出版有一张音碟。
　　民歌如田里的庄稼，它有着纯净的朴素，更带着土地的灵魂。这一点，许多歌手已经忘记了，只凭着有个好嗓子，要么唱得没感情，如玻璃板上写字，一抹便不留痕迹，要么太造作和矫情，如盆景一样病态明艳。如何使民歌有现代感，在嚣烦的今天唤起人心底的苍凉与沉静？它同戏曲一样，改革是一直不断地调整并存争议。有大量的人对戏曲做过向话剧、歌乐、电影的靠近工作，遗憾的是忘却了改变价值观这一根本的东西而弄得不伦不类，做民歌改造的人不如做戏曲改造的人多，却也翻新了许多，似乎也不大成功。这个陕北人，据我观察，似乎并无意于要做革命者，但她以自己是陕北人，从小就体会出黄土高原上生命的含义，又长期生活在大都市；再是从事通俗歌曲的演唱和钻研，当回过头来唱陕北民歌，她的嗓子自然发出了一种令人洗耳一新的音声。这好像那些外国人研究中国文学，中国人研究外国文学，通过具体个人的内部交换，完成了一种中西结合而别开生面。当然，这个人一定得是高人。
　　我听她唱过许多早已听惯的陕北民歌，声音宽厚，元气充沛，节奏合理，爆发力和控制力极强，相当多的现代性的装饰，因此感受到既生而熟，既野而文，率真又华丽的冲击，脑海里不禁浮现出一个个长哭短哽，纠缠挣扎的悲怆画面。
　　我并不懂音乐，平日也多沉默，和我那帮朋友在一起，如林中一群呆鸟。可我们听到了她的歌唱，所有的呆鸟都在鸣叫了，原来每个人都有唱的潜能，原来心可以歌唱，原来歌唱是那样地让灵魂飞扬。于是，我们都在歌唱，在心烦时歌唱把烦恼像抽丝一样抽走了，在身子不适时歌唱可以使血脉通畅，在高兴时歌唱让快乐如酒一样挥发，如山倾一样轰然。歌声原本不是唱给别人的，而是生命需要唱，唱给自己的。
　　我想，她可能也是为自己唱歌，因为她唱得好，大家才倾听，才称她是歌手。
　　这个陕北人叫王红梅。我因此为她的音碟上题名，没有写王红梅民歌专辑，而写了：民歌红梅。
　　赏读：
　　这是一篇极富特色的文章。文章不仅赞扬了王红梅高超的演唱艺术，表现了作者对民歌的一些看法，同时文中一些哲理性的语言也值得我们品味、领悟。如“歌声原本不是唱给别人的，而是生命需要唱，唱给自己的”这句话就极富内蕴。它告诉我们为自己歌唱，为生活歌唱。每个人都有深深的酸楚与痛苦，每个人都有自己的坚强和希望。无论快乐或悲伤，成功或受挫，抬起头，勇敢地为自己唱歌，唱出一种生活的热情，唱出一种开心的笑颜！投入最深的情绪，尽可能唱得婉转、悱恻、荡气回肠、泪流满面！
　　房子是囚人的
　　人活在世上需要房子，人死了也需要房子，乡下的要做棺、拱墓，城里的有骨灰盒。其实，人是从泥土里来的，最后又化为泥土，任何形式的房子，生前死后，装什么呢？
　　有一个字，囚，是人被四周围住了。房子是囚人的，人寻房子，自己把自己囚起来。
　　过去的地主富农，买房买地，现在一般的农民省吃俭用，第一个建设就是盖房，活着没有盖所房子，好像一个总统没有治理好国家一样，很丢人的。时下的房地产很热，大款们也是广置房产，都要囚，囚了自己，还要让子子孙孙都有囚的地方。
　　人多多少少都会有点房子的，是一室的或者两室三室的――人什么都不怕，人只怕人，所以用房子隔开，家是一人或数人被房子囚起来。
　　有了房子，如鸟停在了枝头，即使四处漂泊，即使心还去流浪，那口锅有地方，床有地方，心里吃了秤锤般的实在。因此不论是乡下还是闹市，没有人走错过家门，最要看重的是他家的钥匙。有家就有了私产和私心。以前有些农民出门在外，要拉屎都要憋着跑回去，拉在自家的茅坑里，憋不住的，拉下来也用石头溅飞，不能让别人捡拾去。而工厂的工人，也有人有了每天要带些厂里的小零碎回家的瘾，如钳子呀，铁丝呀，钉子呀，实在想不出拿什么了，吃过饭的饭盒里也要装些水泥灰。
　　房间里，随心所欲地布置了，在外做什么职业，在内就表现什么风格，或者在外得不到的，在内就要补上。
　　书上写着的是：家是避风港，家是安乐窝。有房子当然不能算家，有妻子儿女却没有房，也不算有家。家是在广大的空间里把自己囚住的一根桩。有趣的是，越是贪恋，越是经营，心灵的空间越小，其对社会的逃避性越大。所以，房间如何布置，家庭如何经营都不重要，睡草铺如果能起鼾声，绝对比睡在席梦思沙发床上辗转不眠为好。
　　奋斗，赚钱，总算有满意的房子了，总算布置得满意了，人囚在家里达到人的初衷了吧？人的毛病就来了！人又要冲出这个囚地，许多男人都在说，最大的快乐是妻子回了娘家；普遍流行起“能买来床，买不来睡眠，能买来食物，买不来胃口，能买来学位，买不来学问”……蚕是以自吐的丝囚了自己的，蚕又要出来，变只蝴蝶也要出来。
　　
　　赏读：
　　贾平凹的文章往往都带有深邃的哲理，本文也是这样，作者以浅显的事物作比，向我们诠释了生活的大道理。欲望越多，痛苦也越多。人心不足蛇吞象，想想蛇吞象，会是一种什么感受――咽不进，吐不出，要多别扭有多别扭。什么都想要，最后可能什么也得不到，反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、勾心斗角之中。这样活着，未免太累！《论语》里说颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。如果少一些欲望，是不是也会少一些痛苦呢？

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