【乌鸦:一部人类史的乡野传说】乡野传说晚妹结局

时间：2018-12-30 03:32:49　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　凡尔赛宫巨大的拱形窗前，法国皇后玛丽・安托瓦特尼正在梳理垂落腰间的秀发，一只油亮的乌鸦悄无声息地停落在她洁白的裙子上。传说中，绝代艳后不仅原谅了这只狂妄无礼的乌鸦，还赠送给它美味的面包屑，以体现“王室与动物之间的友好”。
　　然而，这只曾让欧洲公爵们羡慕不已的乌鸦，在1793年玛丽皇后丧生于法国大革命的断头台之后，成了民众心中死亡的象征。
　　一身黑漆漆的颜色、嘴角的几根银色须毛、修长的双腿、喙尖和尾端呈现的魅惑曲线，加上啄食腐肉时似笑非笑的神态，的确让乌鸦有了巫婆的形象。
　　在两千万年到三千万年前的大陆漂移运动中，鸦族“移民”占领了极地以外的所有地区，而关于那时的人类历史，还没有确凿的记载。
　　在公元前的宗教传说或民间轶事里，乌鸦往往以威风凛凛的神灵助手形象出现，更是萨满教的膜拜对象。中世纪传教士们的长袍一律使用黑色，便源于乌鸦代表神秘力量的经书记载。
　　17世纪，人类开始现代化进程，乌鸦等大自然的“原始居民”逐渐成为隆隆机器声下的牺牲品。
　　公元1660年的伦敦大火成为乌鸦从神坛跌落为殉道者的起点。伦敦桥下一家面包店的失火引发了持续一周的大火灾，烧毁了13000户人家。乌鸦成群结队从乌烟弥漫的城市上空盘旋而下，啄食满街遍布的烤焦的尸体。尽管在某种程度上，它帮助人们避免了一次瘟疫的爆发，但在悲痛的居民眼里，乌鸦永远丧失了被敬重的地位，成为登记在册的“可恶歹徒”。
　　17世纪末，数量巨大的鸦族因和人类争夺资源，被认为是人类的叛逆者，猎杀乌鸦之风在欧洲大陆盛极一时。猎枪、毒药的进步，使射杀乌鸦成了时髦的消遣。即使在工业化相对迟缓的美洲大陆，乌鸦也被看做“文明世界的眼中钉”，它拿庄稼当点心的饮食爱好引起了农场主们的不满。
　　1754年，美国宾夕法尼亚州议会规定，每名拓荒者只有猎杀12只乌鸦，才能取得边界线上的土地。在马萨诸塞州，一只死乌鸦能换取一先令，相当于现在的6元人民币。奖赏让流浪汉和新移民们趋之若鹜，死乌鸦被放在田里的稻草人身边杀一儆百，鸦族经受了人类现代化中最为残酷的捕杀。
　　不过，强大的繁殖能力仍使大城市中的乌鸦数量有增无减。耸立的烟囱喷出浓浓的黑烟，加上黑压压的鸦群迅疾掠过钢筋水泥建筑缝隙里的天空，是柏林在工业革命里的特有景象。
　　希区柯克的电影曾数次描绘乌鸦与人的冲突，数目庞大的鸦群成为城市化进程中的生态灾难。1985年至2001年，东京的乌鸦数量从7000只增长为3.7万只。量多、嘴大、个儿肥的东京乌鸦，与因失恋而彷徨街头的主人公相映成趣，成为《东京爱情故事》等日剧里的特色情景。
　　生物学家认为可以用温室效应来解释城市中的乌鸦数量大增的原因：工业生产排放过量二氧化碳导致全球变暖，显著的气候变化使得乌鸦从候鸟成为城市“留守者”。
　　环保学家则持有不同的观点：人类泛滥的生活垃圾，富有蛋白质、脂肪等营养物质，为乌鸦提供了盘踞大城市的食物源。
　　“消费品时代的大自然清洁工”――乌鸦，被认为严重影响了市容的美观。东京等大城市利用高科技的资源化设备，实施垃圾回收程序，切断乌鸦的食物源。例如，宾馆、餐厅要求使用大型的生活垃圾处理机，先通过洗碗槽，将残羹剩饭全部“吃”进去，然后进行全封闭的自动化运作。在这个过程中，产生的能量不仅可以发电，处理机“吐”出的剩余物还是上等农肥。
　　或许，乌鸦没有想到，它居然成了人类处理生活垃圾的动力。不过。毋庸置疑的是，古老的乌鸦被年轻的主宰者按照自己的意愿进行了各种解读，它的家族史也就成了“一部人类史的乡野传说”。
　　

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