被争议,被诋毁,被赞颂,历史中的酷女郎TOP20_诋毁是什么意思

　　毫无疑问，在这个男权社会，历史是由男人书写的，所以也顺理成章地将最大篇幅给了男人，但即便如此，有些女人，也不能被史家忽略，她们的胆大妄为与传奇功业让所有人激动。 　　1　弗朗索瓦丝·萨冈
　　永远18岁的飞驰，挥霍无度
　　“这种从未有过的感觉以烦恼而又甘甜的滋味在我心头萦绕，对于它，我犹豫不决，不知冠以忧愁这个庄重而优美的名字是否合适”，这是18岁的小姑娘萨冈在1954年的赌气之作《你好，忧愁》的开头，彼时她已进人索邦大学文学系预科班，为了平衡在晋升考试中落榜的郁闷，证明自己并非一无是处，随手写在一册小学生练习本上的处女作。小说出版后引起巨大轰动。几个月销售达到84万册，许多年之后不曾有人超越。评论家们对它的第一观感是“不道德小说”，但却无法释手，承认小姑娘“以最简单的语言把握了青春生活的一切”，呈现了法语的优美和从容。大江健三郎曾经和戏剧家井上厦在2000年到来之际有过一次“世纪末”对话，大江健三郎认为1953年对于50年代非常重要，斯大林去世，科学家发现DNA，美国在比基尼环石礁进行氢弹爆炸实验，萨冈崭露文坛，“与我同年的萨冈在法国出版小说的时候，我才刚开始学法语，这令我非常沮丧。”此后是萨冈写作的爆发期，《那么一种微笑》《一个月后一年后》《你爱勃拉姆斯吗》等，几乎一年一本，1960年戏剧《瑞典城堡》大获成功，此后状态下滑，部分移情于社交和政治。
　　萨冈出生于法国南部小镇，生活优裕，中学时代就读于教会学校，非常厌恶那种环境，长期旷课，抽烟、喝酒，难以驯服，被两所中学开除，第三所学校对她抱有同情，这才完成中学学业。84万册让她挣到了第一个五百万，询问父亲该怎么花，父亲说，在你这个年纪，最好的方式是把它们挥霍掉。这是萨冈一生的注解，对名誉、金钱、健康、才华都挥霍无度，拧足了发条，像一辆超速行驶的跑车，呼啸着，风驰电掣驶向终点。她赛马、酗酒，用第一笔版税买了辆二手美洲豹XK140四处飙车，摔破头骨爬起来满不在乎，差点送掉一条命。她在宴会上当众承认：我吸毒，那又怎么样。她一夜豪赌挣到800万买了一座别墅与朋友们夜夜笙歌，群居，为了养活他们，爱她的和利用她的，不停写作。许多男女情人，她陪在弥留的女性情人佩姬身边逗她开心，在电视采访中说想念。她从第一次失败的婚姻中领悟到“人只有千分之一的机会获得幸福的婚姻”，第二次离婚后与前夫及他的同性恋男友共同生活了好几年，因为前夫的情人比他更迷人。在萨特双目失明后，给这位少年时代的偶像写了著名的《给让·保尔·萨特的情书》倾诉仰慕，晚年与密特朗过从甚密，因为生气把总统晾在门外。她说，“在我这样的人身上，幸福只意味着某种心不在焉，意味着既不觉得烦闷又可随意相信别人。”“为什么爱情失去了，人们还在坚持?几年之后，还剩什么?微温的感觉和背叛，充其量是一种索然无味的友谊。”爱情“就像生病或者醉酒。我只能醉上三年或者四年，不能够再长，更不可能永远。”
　　少年得志给了她挥霍的资本与可能：“生活给了我想要的东西，同时又让我认识到那没什么意义。”“荣誉和成功都降临在我头上，但过早的成功也使我从渴望荣誉，希望成名，期求获得赞誉的梦想中解脱了出来。”“在我们这个可憎的时代中，冒险、意外和非理性被永远抛掷在与数字、亏损或计算的比较中；在这个可悲的时代中，人们被禁止自杀，这并非出于他们灵魂不可估计的价值，而是因为他们身体的已经计算出的高价。”“我不认为我们是一些没有感情的数字，我们是些活生生的生灵，充满感情的生灵。”“只有速度才能让血液远离心脏，流进身体末端，流到指甲，流到脚踝，流到眼皮，冲走盘旋在身上的宿命与疲惫。”“对速度的爱好与运动无关。正如它酷似赌博和机遇一样，速度就像生存的幸福，因此也仿佛延伸在生存的幸福之中的那种对死亡的隐约渴望。这就是我最终坚信不疑的一切：速度既不是一种征兆和证明，也不是一种怂恿和挑战，而是一种幸福的冲动。”所以，萨冈很早就清醒地为自己选择了人生道路，至死不渝：“作为理想，我打算过一种下流的、丑恶的生活。”“我相信自己有权自毁，只要不伤及他人。”她甚至提前为自己写下墓志铭：“1954年，萨冈以一本浅薄小说《你好，忧愁》出道，在经历了令人愉快而又草率的一生和一系列作品后，她的消失只是对她自己而言的一个丑闻。”
　　2　可可·香奈儿
　　时尚革命的先锋
　　二十世纪初期，女人们以波烈式的贵妇设计为美。头戴像小山一样的帽子，身着像婚礼蛋糕一样的长裙，可有个女人却不喜欢这种打扮，她戴简单轻便的草帽、穿简洁的、如同“男装”一样的衣服。这个先锋的女人就是可可·香奈儿。香奈儿认为女人不应该为了取悦男人而穿，而要为自己而穿。她反对像“鸽子那样挺胸凸臀”的服装，“我要使女人免受束胸的束缚，我要让她们从头到脚摆脱矫饰”。她把当时上不了台面的针织布料做成运动衫，还将水手装和水手裤改良成女装，让女人脱下裙子，像男人一样穿起了裤子。黑色，在当时的社会代表着下层，人们只在葬礼上才会穿着黑衣。可香奈儿却认为黑色是能够包容一切的颜色，有一种纯美。她设计了黑色的小洋装，再度让世人惊叹。美国《时尚》杂志向全世界宣告：“黑色小洋装与第一辆福特汽车的出厂具有同等的革命性质。”当人们对钻石顶礼膜拜，越大越好、越贵越好时，香奈儿又发表“先锋”的见解：“人为什么要为钻石发昏呢?干脆在脖子上绑一张同值的支票不是更好?”她创造了香奈儿珠宝，将钻石、珍珠制作成项链、胸针，使人造宝石大众化。“我使时装的观念前进了四分之一世纪，我凭什么?因为我懂得如何解释自己的时代。”香奈儿说，“时尚，那就是我。”这个时尚革命的先锋有着许多声名显赫的情人，却终身未婚，她说。“大概因为我没有找到一个能和‘可可·香奈尔’媲美的漂亮名字。”
　　3　西蒙娜·德·波伏娃
　　重新阐释女人
　　1949，波伏娃的《第二性》出版，轰动一时，被誉为“有史以来的讨论女人的最健全、最理智、最有智慧的一本书”，此后不断再版，成为女权主义的圣经。在这部书中，波伏娃认为“女性气质”从来没有存在过，“女性”与“男性”都是社会的产物。人就是指男性，男人并不是根据女人本身去解释女人，而是用自己的定义去判定女人，定义和区分女人的参照物是男人，而定义和区分男人的参照物却不是女人，女人是附属的人，是同主要者相对立的次要者，男人是主体，是绝对，而女人则是他者。男女两性从未平等地分享过世界。不想成为他者，不想成为交易中的一方，对女人来说将意味着要放弃同男人这个优越等级结盟所带来的种种好处。男君主会为女臣仆提供物质保障，会为她的生存进行道德上的辩护。她可以逃避经济上的，以及抽象自由所带来的风险，然而一旦踏上这条路，就会被引向被动、迷惘和毁灭，成为他人意志的造物，同时也会使生活变得容易， 可以避免真正生存所包含的极度紧张。而男人一旦把女人变成他者，就会希望她表现出根深蒂固的共谋倾向。事实上，每一个女人，既是受害者，也是同谋。男人用法律、道德、习俗、教育等来制定、巩固规则，以此来保证对他者的独裁，比如以对处女的推崇以及对于妇女贞操的严格控制来保证可世袭的私有财产不落入他姓手中，用婚姻制度来实现对女性和她的孩子的完全占有。不能强迫女人去生育，就把她置于惟一出路是做母亲的处境中——法律或社会习俗要求人们必须结婚，不许节育和堕胎，不许离婚。再比如建立偶像，为某种女性披上神圣的光环，不管这些偶像多么有慑服力，实际上均是由男人创造的，他们从属于男人，男人始终有力量摧毁他们。对于男性来说，他的同类永远是一个男性，一个与他相同的人，所谓的相互关系是同他们建起起来的，而女人是财产的一部分，从未与男人有过直接的自主关系。如列维－斯特劳斯所言，那种对于婚姻十分重要的相互关系，在男女之间并未形成，但它借助女人，却在男人之间形成了，女人不过是为此提供了十分重要的机会。
　　《第二性》其分两卷，第一卷从生理学、精神分析、历史唯物主义等维度来考察女性，回顾人类历史与文明中女性的处境，从女性群体的角度去讨论，第二卷则以各类女性为对象，沿着从童年到老年的生命发展轨迹，探讨各年龄段、各种类型女性的生理、心理及处境变化。现实之外，此书还分析了女性今天处境的成因，女人为生育所累，局限于物种，没有在生活的同时超越自身，没有创造出积极的、超越肉身的价值以及承担对这个社会的责任，女人的无能导致了她的毁灭。一代代的小女孩在男性所设定的氛围中长大，从来没有对必须为自己的生存负责留下深刻印象。而一个被封闭与内在性的女人，也会极力把男人关在那个牢笼中，牢笼会和世界混为一体，女人不会再因困在里面痛苦，她们从母亲、妻子和情妇变成了看守。波伏娃认为，妇女要得到解放，就必须正视同男性的自然差异，不再成为“他者”，而是成为主体，同男人建立并非依附的，手足的关系。
　　波伏娃是二十世纪法国最有影响的女性之一，存在主义学者、文学家，女权主义的先行者。20世纪最重要的女性主义著作分别是波伏娃的《第二性》，贝蒂·弗里丹的《女性的奥秘》以及凯特·米利特的《性政治》。从《第二性》到《女性的奥秘》中间的空白长达10年。在波伏娃的时代，女性还没有榜样可以帮助她们确立非传统的生活模式。这本书不是任何女性主义思潮的产物，而是波伏娃自己。1969年，法国诞生了“女权联盟”组织，这是全球第一个正式的女性运动组织，波伏娃是发起者之一。波伏娃人生中的每一次选择都在有意强化个性中抗拒的一面，拒绝顺从，抗拒家庭，她说“我在娘家的学习和生活迫使我扼杀这些欲望，但越是这样，欲望越以一种强烈的方式爆发出来……实现这些欲望不是一朝一夕之事，有许多年我全部献身于这一事业。”19岁时，她发表个人宣言：“我绝不让我的生命屈从于他人的意志。”21岁时，她和萨特签订永不结婚的“感情契约”，“我们认为，按照我们的信念行事，认可这种非正式的婚姻状态，是合乎道德的。”两人一起工作，一同参加政治活动，住在不同的地方，保留一定隐私，并互相尊重对方与其他人的性关系。他们终生没有相互的完全占有，也终身没有分离，精神上的吸引与爱恋伴随了一生。
　　即便到今天，波伏娃的人生仍旧具有离经叛道的先锋性。总有人以她不能坦然接受萨特的情人被嫉妒折磨来批评她理念的破产，却从不想想，一份传统的爱情与婚姻，也同样不能避免痛苦与伤害——至少，这样的思维能力，没有资格对波伏娃说三道四。
　　4　昂山素李
　　缅甸女甘地
　　这位甘地非暴力精神的继承者，缅甸独立领袖昂山将军之女，因为吕克·贝松筹拍她的传记电影，并选择中国演员杨紫琼担任主演而再次进入世人视野。昂山素季2岁时父亲被刺身亡，1988年回国成为缅甸民主运动的领袖，她组织缅甸全国民主联盟，并在1990年赢得大选，但却遭到军政府的否认，此后21年，昂山素季有15年处于缅甸军政府监禁之中，并因拒绝离开缅甸而失去了与丈夫重聚的最后机会，1991年她获得诺贝尔和平奖，她将奖金用于缅甸人民的教育和医疗。和甘地一样，虽然一直受到专制政府的迫害，但昂山素季从未改变非暴力的主张，她认为暴力的对抗只能使民主运动堕落成和军政府一样。我们不知道这位66岁的女性能否看到最终的胜利，但知道那一天终会到来。
　　5　梅厄夫人
　　以色列铁娘子
　　以色列第一位，也是世界第三位女总理，梅厄夫人出生于1898年自幼体现出特立独行的性格，15岁时拒绝母亲提出的让她离开学校结婚的要求，并在此期间成为一个犹太复国主义者，40年代他成为以色列的建国元勋之一，在担任十年外交部长之后，1969年，71岁的梅厄成为以色列的第一位女总理，她在任期间发生了慕尼黑巴勒斯坦恐怖组织于慕尼黑奥运会杀害以色列运动员的事件，梅厄夫人向摩萨德下达了对“黑色九月”组织的必杀令。她在演讲中说：“在德国的土地上，一边是犹太人遭到绑架、屠杀，而另一边却在观赏体育盛举，当犹太人把受难者的棺木抬回故乡的时候，奥运会的火炬仍在燃烧。犹太人永远是孤独的，没有人会保护我们，只有犹太人自己保护自己。”“既然世界已经遗弃了犹太人，犹太人就可以遗弃这个世界。”第四次中东战争前，梅厄夫人拒绝了军方先发制人的进攻要求，这在军事上导致了前期以军的溃败，但从政治外交来说，梅厄夫人的选择其实是具有远见的。直到梅厄夫人逝世之后，人们才了解到，其实梅厄夫人早在任总理之前就已经患上了绝症白血病，她是在这样的情况下领导犹太人的。
　　6　撒切尔夫人
　　英国最伟大首相
　　“铁娘子”这个称号来自于苏联的官方媒体，1976年，尚未成为首相的撒切尔夫人在演讲中抨击苏联帝国“正不怀好意地存心支配世界，他们正极力使自己成为世上前所未有的超级帝国。那些在苏维埃政治局的人根本完全不需理会民意，他们一向都是把钱花在枪支而不是牛油上。”这使得苏联国防部的官方报章《红星》因此抨击撒切尔夫人为“铁娘子”，不过撒切尔夫人对这个称呼却非常欢迎，认为这正好反映出她坚决和不爱动摇的性格。1979年撒切尔夫人正式成为英国首相，三年后阿根廷武力收回被英国占领的福克斯群岛，撒切尔夫人下令英国皇家海军武力收回该岛并最终迫使阿根廷签署城下之盟，这使英国人重新找回了日不落帝国的感觉，也使“铁娘子”更加名扬天下。和很多人想象的不同，撒切尔夫人在婚姻中恰恰扮演了一个贤妻良母的角色，她与丈夫丹尼斯结婚五十二年相敬如宾，只有在和阿根廷开战前夕，撒切尔夫人才因精神压力过大而和丈夫吵了人生中唯一的一次架，更因后来丈夫的去世过于悲痛而患上了健忘症。撒切尔夫人一生在政治与家庭两个领域都取得了成功。
　　7　张爱玲
　　真实，更严酷的真实
　　张爱玲在很多人那里是“小资”的代名词，这实在是个天大的误会。不错，她的小说不脱男欢女爱，钟爱小市民爱情，有华丽的辞藻，有对俗世女人心理的细腻描绘，许多人的印象由此而来，却没有留心故 事之外的腔调余韵字里行间的留白。《倾城之恋》是用一个司空见惯的、精明算计的、俗世谓之成功与幸福的恋爱故事，用故事而非理念，活生生地解构了浪漫的恋爱童话。在这部小说中，男女并非联盟共同抵御外部压力，而是博弈的双方，这是之前小说从未写到的情感深处的峥嵘。她早期的整部小说集《传奇》，亦是用鲜活的日常生活解构了人们对传奇的臆想。普通人的小奸小坏、浪漫美好下的龌龊、温暖中的凉薄以及世故下的一星温情；她喜欢写市民生活，因为比战争等传奇更朴实，喜欢写恋爱故事，因为恋爱中的人比平常要更为素朴。就像她18岁在《天才梦》中对生活所做的极其精确、后现代的比喻：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”
　　1954年，张爱玲写出《秧歌》，在同时代作家都还在激情澎湃地讴歌新时代时，她敏锐地察觉到了表象下的残酷、野蛮和荒谬，这部关于“饥饿”的书中有农民百世以来的命运，有知识分子的堕落，有制度与经济大网之下人性的变形扭曲，有人类的疯狂、愚行与反思。“时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。”张爱玲的直觉如此敏锐。
　　不同于许多作家尤其是女作家泛滥无节制的情感以及不自觉地美化日常生活的冲动。这是个上帝视角的作家，她对世俗人情的尴尬与虚伪有着尖锐的体察，嘲讽，同情，以及慈悲，天地不仁的慈悲。这是个对真实有着强迫症一样追求的作家，独居美国的孤独时光，张爱玲写了“揭发自己”的自传体小说《小团圆》。这时候她已经放弃早年赖以成名的华丽，代之以一向欣赏的《海上花》那样平淡近自然的风格。小说一经出版令众多人感到不适，一些“张迷”跳脚，黄碧云骂她没出息，连朱天文、朱天心姐妹都出来搅浑水，说她把自己降到尘埃里、猪圈里，大概也只有胡兰成会爱上她；前者根本没看懂其中的爱情描写，而后者暴露了见识心胸的狭隘，一副没名分的怨妇腔调。众人不能接受她对亲情中尖锐的体察，不能接受她坦陈爱情中的迷恋与卑微，却看不到一个作家巨大的勇气、自信以及心理包容能力。张爱玲为我们留下了关于那个时代女性的宝贵记录，将她的“严苛”贯彻到了最后，不管是对他人还是自己，都一样无情，在无情中生出慈悲，在许多人觉得饱受伤害时，她已经在更高的基础上与这个世界达成了谅解。
　　与胡兰成的婚姻，严重影响了张爱玲在战后的声誉与写作生涯，在美国与左派赖雅成婚，赖雅当时已经过气，没钱，没前途，自言这是个不理智的婚姻，但是有热情。婚后不久，赖雅中风，张爱玲承担了家庭的经济来源，一边写作一边照顾赖雅。后来她已成为众多大学文学系公认的重要的华语当代作家，经济拮据，没有出来沽名钓誉，而是取法偶像嘉宝，在纽约隐居，写身后引起巨大争议甚至可能毁掉前半生声誉的《小团圆》，让众多人幻想坍塌。多少人不能抗拒名利双收的诱惑，多少人晚节不保。这是个注定不能成为偶像的人。偶像需要高出大众，但不能走得太远，像林徽因那样，是多少女人的憧憬和男人的梦想。然而，离开徐志摩、梁思成和金岳霖，林徽因在文化史上就岌岌可危。而胡兰成与赖雅，如果没有张爱玲，他们又是准?张爱玲把她的天才贯彻到了最后，以身殉道，如同老将，战死沙场。
　　8　秋瑾
　　中国女权主义前驱
　　自号“鉴湖女侠”的秋瑾除了作为女革命家，也注定会以中国第一位女权主义者的身份载入史册，她组织“天足会”，对抗缠足，在公众前发表演说宣传妇女解放，在日本留学期间，她穿男装，骑马，佩倭刀。陈天华自杀后，同学分成主张回国和主张暂时妥协的两派，而秋瑾则是最激烈的革命派，后来张承志在《鲁迅路口》一文中写道：“身为女性言行却最为‘极端’的秋瑾那时简直如一个‘恐怖主义者’，面对纠缠不休的同学，她居然拔刀击案，怒喝满座的先辈道：‘谁敢投降满虏，欺压汉人，吃我一刀!’而在场者中间就有鲁迅。显然秋瑾不曾以鲁迅为同志。或许她觉得这位离群索居的同乡太少血性，或者他们之间已经有过龃龉。在秋瑾的资料里，找不到她对这位邻居的一语一字……或许鲁迅曾经对这位男装女子不以为然；她太狂烈，热衷政治，出言失度。鲁迅大概更嗅到了一种革命的不祥，企图暗自挣扎出来，独立于这一片革命的喧嚣。”
　　“拼将十万头颅血，誓把乾坤立挽回。”最终秋瑾也成为她自己所写的这洒血断头的一员，虽然她自己不知道，她的头颅血也许仅仅染红了两个蘸血馒头。
　　9　普拉蒂巴·帕蒂尔
　　印普女普京
　　当我们想到有“嫁人就要嫁这样的人”之称的普京二人转总统乘坐苏－27战斗机飞越车臣军队阵地，声称要将叛军全部消灭，引发斯拉夫男人和女人一片尖叫的时候，还应该知道另有一位总统也有过类似的行为，而且这位总统还是位女性，2009年，印度七十多岁的女总统普拉蒂巴·帕蒂尔乘坐苏－30战机飞行长达半小时，是第一位有此壮举的女总统。两年后，她又身着印度坦克兵制服，亲自驾驶俄制T－90坦克，虽然印度还不能实现主战兵器国产化，不过这位印度女总统还是以自己的行动鼓舞着印度的士气。这位女总统已经有了45年的从政史。
　　 10　杜拉斯
　　如果我不是作家，会是个妓女
　　笔名来自父亲故乡一条小河名字的玛格丽特·杜拉斯生于越南嘉定，18岁重返法国，1935年到1941年在法国政府殖民地部当秘书，法国沦陷后参加抵抗运动并加入共产党。1955年，她和两个情人一起被共产党开除党籍，理由大概是杜拉斯跑步进入了共产共妻的社会阶段。她从1955年起反对继续进行阿尔及利亚战争，后反对戴高乐政权。她1958年的小说《麾狄拉特干达毕业》被誉为新小说代表作，作为“左岸派”的成员，1959年阿伦·雷乃请她为《广岛之恋》编剧。随着这部作品的成功，她的名字也传遍世界。她从1965年起亲自担任导演，拍摄了《印度之歌》等。她70岁发表的小说《情人》使她成为当今世界上最负盛名的法语作家，王道乾和梁家辉则使他成为中国人最熟悉的法国人之一。她的感情生活也堪称波澜壮阔，15岁起就有了著名的来自中国北方的情人。回巴黎后也艳遇不断，在1939年，她与罗贝尔·昂泰尔姆结婚，对方是她前一个情人的好朋友。1942年，她认识了迪奥尼·马斯科洛，半年后，玛格丽特引见这两人认识，三个人的关系明朗化。接下去的10年之内，这两个男人先后离开了她。直到70岁，她认识了Z7岁的大学生杨·安德烈亚，这位浪漫的杜拉斯的读者成为她最后一个情人，一直陪她走完了82岁人生。杜拉斯曾对女友说：“真奇怪，你考虑年龄，我从来不想它。年龄不重要。”
　　11　乔治·桑
　　永远的缪斯
　　雨果说：“她在我们这个时代具有独一无二的地位。特别是，其他伟人都是男子，惟独她是女性。我们这个时代，大革命结束了，人道革命已经开始。两性平等是人道革命的一部分，我们需要一个伟大的女性，她应证明既有男性的才干，又不失天使的禀赋。”他指的是乔治·桑。乔治·桑一生写了244部作品，包括3万多封被称为“文学史上最优美的通信之一”的书信。她是女权运动的先驱，在两性关系上，她倡导女性的主导地位，她蔑视传统，崇尚自由的新生活。抽雪茄、饮烈酒、骑骏马、 穿长裤，乔治 ·桑这个男性化的笔名，也来源于她的一个年轻情人。她同时拥有四个情人，并借自己的作品公开宣称：“婚姻迟早会被废除。一种更人道的关系将代替婚姻关系来繁衍后代。一个男人和一个女人既可生儿育女，又不互相束缚对方的自由。”一个身高154的小女人发出了要实行一妻多夫制的声音。这个浪漫主义作家接待了一大批名留青史的人物：诗人缪塞、作曲家兼钢琴家肖邦和李斯特、文学家福楼拜、梅里美、屠格涅夫、小仲马和巴尔扎克、画家德拉克洛瓦等等。他们中的许多人成为她庞大的情人队伍中的一员。她是众多艺术家的缪斯，缪塞抒情诗创作的最高峰《四夜》，即是诗人失去她的爱情后而写出的。她长肖邦六岁，两人却同居了十年，肖邦为她的离开写下了《升C小调圆舞曲》。
　　12　阿部定
　　一个欲求不满的女人名字
　　阿部定生于小康之家，10岁便知男女之事，15岁和哥哥的同学初试了云雨之情。不久她周围邻居也成为她的第一批情人群。父亲得知后说，“你那么喜欢男人，干脆去当娼妇算了。”18岁的阿部就离开了父母，随后的14年里，她辗转横滨、大坂、名吉屋、神户，在这些大城市里做过女招待、高级妓女还曾身为人妾。直至1936年，她在东京遇上了“吉田家”老板石田吉臧。他们住进了小旅店，大部分的时间里他们都在肆无忌惮地男欢女爱。这一年正值1936年“二二六兵变”和翌年“卢沟桥事变”之间。举国狂躁，阿部定和吉藏则没日没夜地沉湎于性爱世界。一次交合时，阿部定用腰带勒紧吉臧脖子的动作让两个人体会到了从未有过的快感，听从了吉臧的建议，阿部定在一次交合中用腰带绞死了吉臧后，割去了她最心爱的吉臧的阳具，带在身上离去了。就当时的日本传统而言，这其实相当于殉情。在日本传统中，男女之间为了表示对对方的真情会将身体的一部分赠送对方，或文身以示忠诚。警察捉住了阿部定，并很快找到了吉臧身体上缺失的那部分，阿部定解释道：“我不想让那些整理仪容的人摆弄他的‘宝贝’，它只属于我。”她被捕后被鉴定为“淫乱症”，法庭判决其入狱6年，但5年后，日本大赦犯人，阿部定出狱。出狱后阿部定过着普通的市民生活，在1971年突然消失，去向不明。
　　13　施剑翘
　　真实侠女
　　武侠小说中的侠女很多，现窦中真实存在的可是凤毛麟角(别提吕四娘，那是假的)，但施剑翘却确确实实是真实的一位。1925年，施剑翘刚刚从天津师范学校毕业，她的父亲，奉系第二军军长施从滨与军阀孙传芳作战失败被俘，被孙传芳用铁丝绑缚，在蚌埠车站割头杀害，悬首暴尸三天三夜，且不准施家收尸。当时施剑翘便立下了报仇的决心，她一开始将报仇的希望放在手握兵权的堂兄和丈夫身上，但在对二人失望之后，她决心自己报仇。1935年，她得知下野的孙传芳在天津常出入一座居士林修行，于是也潜入其中。11月13日，施剑翘携带手枪进入居士林。当孙传芳跪地诵经时，施剑翘猛地从大衣下抽出手枪，对准孙的头部连发三枪，孙脑血四溢，立时毙命。由于当时还没有微博，施剑翘在击毙了孙传芳之后，向在场的市民散发了《告国人书》等传单，并从容自首，她的事迹震惊了全国，在法院将其判处七年徒刑后，有不少民众和高层人士为其呼吁，蒋介石也顺应民意，对其实行特赦，施剑翘只坐了11个月的牢便出狱了。施剑翘甚至得到传奇人物戴笠的欣赏，其在训练特工时也要求以施剑翘为榜样。出狱后她发表了《亲爱的同胞，赶快奋力兴起吧》的救亡文章，抗战全面爆发后，她为抗战捐款而奔走，1941年她在四川的募捐为中国空军购买了三架战斗机。
　　14　苏珊·桑塔格
　　美国的良心
　　苏珊·桑塔格被认为是近代西方最引人注目、最有争议性的女作家及评论家，和波伏娃、汉娜·阿伦特被并称为西方当代最重要的女知识分子，被称为“美国公众的良心”、“文学批评的帕格尼尼”等等。作为《纽约客》的撰稿人，苏珊·桑塔格断断续续为这份知识分子杂志写作了30年。桑塔格一上学就读三年级，高中毕业才15岁。17岁读大学，遇到了28岁的社会学家菲利普·里夫十天后闪电结婚，两年后诞下儿子戴维，考获芝加哥大学学士学位和哈佛大学英语及哲学双硕士学位。1957年，她拿到奖学金赴英国牛津大学攻读博士，期间阅读了大量的欧洲哲学著作，和一批先锋艺术家组成了一个由摇滚乐、新浪潮电影、新小说写作和存在主义哲学组成的新兴欧洲文化圈。26岁与丈夫离婚，不要资助独自抚养儿子，离婚后携带“70美元、两只皮箱和7岁儿子”来到纽约，在哥伦比亚大学教授宗教学。桑塔格也进行小说创作，1992年出版的第三部长篇小说《火山情人》，是她最雅俗其赏的一部作品。2000年的《在美国》为她赢得该年度的全美图书奖。美军在伊拉克的虐囚事件曝光后，桑塔格在《纽约时报杂志》上发表长文，该文在美国引起了极大反响。
　　15　朱哲琴
　　中国的恩雅
　　当为了不给党和政府添麻烦而从来不投反对票的倪萍大姐成为“共和国脊梁”后，我们更有理由想起那位曾经和脊梁对话过的女性，歌手朱哲琴，当倪萍问道“你的《阿姐鼓》CD卖到欧洲第一，有没有觉得自己很成功”时，朱哲琴回答：“我觉得那是唱片公司的成功，不是我的成功。”可惜的是，脊梁大概永远无法分清这两者的分别了。
　　据发掘了朱哲琴的音乐家何训田回忆，他第一次看到朱哲琴是在一个新歌手大赛中，当时所有的获奖者在台上，所有的女孩都很激动，又哭又跳，还有的昏过去了，只有一个女孩子努力地往后站，似乎对这一切有点厌烦，这个女孩就是朱哲琴。而正是这个女孩，以《阿姐鼓》实现了让中国音乐走向世界的愿望，她被称为“中国的恩雅”，她来到西藏“不是为了寻找西藏，而是为了找回自己”，她的气质里有着古典纯净和空灵，也有着摇滚歌手的不羁和深刻，“她深知她的声音所负载的使命，传达那种‘伟大之美’的来临。”朱哲琴是至今为止惟一得到国际认可的中国歌手，曾有媒体这样评价：“如果你在外国的唱片店发现只有一张CD来自中国，那么它一定就是朱哲琴的”。
　　16　宋美龄
　　感动美国
　　“宋家王朝”三姐妹中人生最具传奇的一位，她独具眼光的选中了当时并未登上权力高峰的蒋介石，并在她的帮助下使其成为最具权势的中国人，而这位之前还曾在日记中批判基督教之虚伪的“东方的凯末尔”，居然在她的感召下真诚地皈依了基督教，以至在日记里改写起了“愿建大铁十字架一座，以酬主恩”。西安事变，蒋介石被公子哥张学良扣留，宋美龄前往西安，只身说服张学良，而正在班房里读《圣经》的蒋介石居然也读到了“耶和华当遣女子拯救男子”的训诫。她参与建立中国空军，被称为“中国空军之母”。而真正让宋美龄成为世界名人，并以21世纪世界名媛的身份载入史册的还是1943年的赴美演说。上至罗斯福总统，下至美国百姓，无不为这位中国女性的绝佳风度和智慧所折服。所到之处，人们鼓掌欢呼，慷慨捐款，支援中国抗日战争，更使美国国会废除了实行60年的“排华法案”，并在这一年独自登上 美国《时代周刊》封面，是第一个享此殊荣的中国女性。
　　17　山阴公主
　　妇女性解放自她始
　　西晋出了不少洒脱猛男，比如以玩裸体行为艺术和酗酒疯魔闻名的“竹林七贤”，但他们要是托生在二百多年后，估计这个拉风大爷们儿组合要被一个小女子抢回家中被“奉旨上床”，这个奇女子就是南北朝时期宋明帝刘子业最宠爱的姐姐山阴公主刘楚玉。
　　这位山阴公主貌美如花，却异常“任性”，对于男人有着非常不凡的需求，她自嫁与驸马都尉美少年何戢为妻后，虽贵为帝胄却非常不守妇道，天天都处于性饥渴状态，不但要找一堆男宠在床上侍奉她，还要为此要个政策名分。她郑重向皇帝上了一书，其内容言简意赅却惊世骇俗，翻译成白话文就是：“陛下啊，咱俩虽然性别不同，但都是先帝所生，可是六宫上万女人都可你丫一个人祸害，而我就驸马一匹可以骑，这也太不公平啦!”刘或竟然觉得大姐说得很有道理，不但给予了她郡王的待遇，又给她配置了三十位面首(面，是面貌漂亮，首，指头发漂亮，就是今天所说的美男，小白脸儿，帅哥。‘面首’一词就是诞生自山阴公主床上啊)。
　　没过多久便玩腻了面首的山阴公主又看中了吏部郎褚渊，褚渊却避之不及，公主干脆就将他抢回府中，褚渊为了躲避她的性骚扰，宁可和她的驸马老公何戢同居(史书上就是这么记载的)，也不敢面对公主，即使山阴公主有皇族第一美人之称。于是公主又为此荒唐事向皇帝哥哥施压，当哥哥的又答应了，褚渊见皇帝都发话了，只好就范，乖乖进入公主香帐做面首，但面对索求无度的公主，褚渊才坚持了十天就被吸榨得几近油枯灯灭，最后以自杀相威胁才得以脱身。
　　山阴公主随后不久便死于皇族叛乱中。“精彩”人生到18岁就戛然而止，有关她的言行也少见于史书，即使这样，同赵姬、吕后和武望的宫闱低调淫乱相比，同是皇族性欲女强人的山阴公主刘楚玉真是淫乱得昭然若揭，她绝对堪称中国乃至世界历史上第一个鼓吹并身体力行“妇女性解放性狂欢”的女奇人。
　　18　伊丽莎白女王
　　黄金年代的缔造者
　　人类历史上出现的最伟大的女性领袖诞生于1533年的英格兰，因为是新教教徒，她在即位前险些死于天主教与新教的斗争之中。在她就任英格兰女王统治英国45年后，英国成为欧洲最强大的国家。莎丽莎白一生未婚，死后被称为“处女女王”，这并不代表女王不喜欢男人，实际上是爱慕她的人太多，其中不乏能影响国运的重臣，嫁了一个就要得罪一大堆，所以干脆终生未嫁。这其中就包括赫赫有名的，击败西班牙无敌舰队的海盗头子德雷克，他也是女王的裙下之臣，这一点在《伊丽莎白女王：黄金年代》中也有表现。在西班牙无敌舰队向英格兰迸发时，伊丽莎白不顾各方对于她个人安全的忧虑，在埃塞克斯郡提尔伯里不带卫兵不着盔甲检阅海军，并发表了历史上最著名的演说之一。她的时代英国诞生了莎士比亚和培根，在英国剧院，英国演员对着她所在的座位念出“软弱啊，你的名字叫女人”的莎剧台词，但女王不以为忤。正是这种宽容的作风使得民主自由的种子在英格兰扎根，后来世界上第一个民主政权也出现在英国。
　　19　玛丽女王
　　宗教迫害造就“血腥玛丽”
　　出生于1516年的玛丽·都铎是英国国王亨利八世与他第一位皇后西班牙公主凯瑟琳所生的大公主，从小她就在音乐方面和智力方面展现出不凡才华，亨利八世曾称她为“掌上明珠”，却对她态度一直忽冷忽热，主要因为玛丽和母亲凯瑟琳笃信天主教，而亨利八世为了达到与凯瑟琳离婚的目的，不惜背叛天主教，与罗马教皇决裂，并在国内挟持新教，迫害天主教徒。也许由于上述的成长过程，也许源于她本人古板、固执的性格，玛丽成为了一个死硬的天主教徒，并对新教有着刻骨的仇恨。成年后，她因为拒绝改信新教而几乎被亨利八世推上叛国的审判台，后来又与当时天主教世界的捍卫者——西班牙国王菲利普二世结婚。登上王位后，她立即宣布恢复天主教，并对新教徒采取高压政策，屠杀其中的激进分子，在她统治5年中，有300余人被烧死在火刑柱上，“如果同时处死很多人，人的脂肪烧焦的味道甚至扩散很远”，历史学家如是形容。玛丽在英国统治五年，整个英格兰笼罩在硝烟和恐惧中，所以她被称为“血腥玛丽”或“嗜血玛丽(Bloody Mary)”。从此以后，Bloody Mary在英语中或为女巫的同意词。
　　虽然手段偏激残忍，但很有政治头脑的玛丽却将国家治理得井井有条，当她病死后，她同父异母的妹妹伊丽莎白即位，正是在玛丽留下的基础上逐渐开创了英国的黄金时代。
　　后世的一位美国人偶然用伏特加、番茄汁、柠檬片、辣椒酱和芹菜根混合制成一种鸡尾酒，因为独特的重口味加上鲜红的蕃茄汁看起来很像鲜血，这一切令他联想起历史上的玛丽女王，故此将此鸡尾酒以“血腥玛丽”命名，也算是一种重口味的怀念吧!
　　20　瑞典女王克里斯蒂娜
　　我才是传奇
　　1626年12月8日，克里斯蒂娜出生于瑞典的斯德哥尔摩，父亲是瑞典国王古斯塔夫二世·阿道夫，克里斯蒂娜从小就被父亲寄予厚望，被当作王子抚养。6岁时，父亲在德国战死，年幼的克里斯蒂娜随即被推举为女王，她从议会大厅各位政客人精里旁若无人地走过，笔直走到中央的国王御椅前，爬了上去，然后镇静地坐了下来，看着群臣，第一次登基就如此从容不迫，从此拉开传奇一生的帷幕。
　　她每天的上课时间从凌晨四点开始长达十二个小时，对此“折磨”，她却一直乐此不疲；她从来不喜欢女红和音乐等淑女必备课程，却精于骑马射箭和剑术，尤其喜欢赛马和猎熊；她能流利地说五种语言，熟读罗马历史，写得一手漂亮的书信，又精通军事战略，14岁时，她的教育过程基本完成，同欧洲任何王子相比，她都要更出色。克里斯蒂娜18岁正式即位，瑞典在她10年的统治下国泰民安，国土版图也不断以和平外交手段得以扩大，酷爱学习的她极善于招揽人才，在位期间创办了瑞典第一家报纸与第一所全国性的学校，并吸引众多的欧洲著名学者前来讲学。通过长期通信探讨哲学问题，著名哲学大师笛卡尔也被她的魅力吸引到斯德哥尔摩王宫。精力旺盛的克里斯蒂娜坚持要笛卡儿每天早上五点钟到她的宫中来上课和讨论哲学，虽然每天早上必须冒着刺骨的寒风，在冰天雪地里走到克里斯蒂娜的寝宫，然后在冻得半死的情况下，和精力旺盛的女王陛下大谈哲学，经常要长达数小时之久，笛卡尔却甘之若饴，但数月后，笛卡尔被折腾出肺炎死于女王御前。
　　克里斯蒂娜爱慕自己的表兄卡尔，却拒绝嫁给他，她说：我不得不坦率地告诉你，我不会与你结合，但是我也可以许诺，我也决不同别人结婚。在她统治的鼎盛时期，28岁的她却将王位让给了自己曾经爱慕的表兄，而后她女扮男装，骑着白马，带着几个男性侍从周游欧洲，一系列独行特立的风格引发了整个欧洲上流社会议论。瑞典是新教国家，但这位瑞典的前女王却在背地里秘密信奉天主教，溜到天主教的核心罗马教廷接受了天主教会的洗礼，并被教室奉为上宾，安顿在梵蒂冈的一栋房子里。
　　不久之后，不甘沉闷的克里斯蒂娜又跑到法国主持了一个学术沙龙，一边专门讨论爱的本质，一边和法国宫廷密谋，准备夺取西班牙的领地，暂时是独立的那不勒斯，有传闻说她有心想当那不勒斯的女王。但她的一个那不勒斯人仆人却将此事泄露，导致计划失败，大怒的克里斯蒂娜竟然在枫丹白露宫门前当众处决了这个仆人。
　　痴爱艺术的克里斯蒂娜更是欧洲文艺界的“无冕女王”：她是十七世纪欧洲最重要的艺术和文化赞助人之一，在罗马成立大剧院，赞助过很多年轻的艺术家；她还收藏了包括提香、维罗尼塞和拉斐尔等名家的大量画作，而著名的意大利雕塑家贝尼尼，则几乎是她一手扶植起来的。她创建的图书馆中藏书丰富，至今仍是梵蒂冈图书馆的一个重要部分。除此之外，她还曾经对考古学发生了浓厚的兴趣，出资赞助过几次重要的考古发掘……
　　1689年4月19日，克里斯蒂娜病逝于罗马后，作为唯一的外国君王，她长眠在梵蒂冈的圣彼得教堂的墓地上，和各任教皇的长眠之所毗邻而处，这是宗教的最高殊荣。虽然特立独行惊世骇俗游戏人间了一辈子，但克里斯蒂娜却一直是个处女。