【从黄庭坚的一首禅诗想到的】秋怀二首其二黄庭坚

时间：2019-03-31 03:12:52　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　黄庭坚26岁及进士第，补黄州知州缺（今芜湖）。有一次，他遇见一个在庙里进香的老婆婆为她的女儿祈愿。经交谈，得知老婆婆的女儿与自己同岁，颇有些感触。回到府衙后，在后花园植了一片竹林，建了一间凉亭，命名为“滴翠轩”，亭中又立自画石碑刻像，并题颇有禅意的四言诗曰：似僧有发，似俗脱尘；作梦中梦，悟身外身。
　　这首禅诗的意思是说：如果说自己是出家的和尚，却又留着头发；如果说自己是俗家子弟，却又脱离凡尘；我在梦中做了一个比梦还奇异的梦，我从中体会到自己好像还有身外之身。关键是末句“悟身外身”。后来，明朝的大诗人、大才子袁枚读到这个故事后，写下“书到今生读已迟”的名句，意思是说，像黄庭坚这样集诗、书、画三绝的大人物，当然不是今生才开始读书的，前世已经读了很多书了，如果今生才开始读，是不是已经太晚了呢？
　　袁枚的话似乎有一点故弄玄虚，或者说是以“禅”对“禅”。但是，黄庭坚在对自己进行一番“自省”后悟出的道理“悟身外身”我们却不能不借鉴。“悟”不仅“想”了，而且是“想通”了，“想明白”了。黄庭坚说的“身外身”具体指的是什么，当然只有他自己知道。佛家说“空即是色”，“色即是空”；吴承恩算是中国最明白的一个明白人，他把《西游记》里的男一号取名“孙悟空”是有深意的。
　　在我们的现实生活中，能够“悟身外身”的人不多；但是，耳闻目睹“似僧有发，似俗脱尘”的人却不少。比如：师者，礼之教化者也，为人师表者也。可是，体罚学生者有之，打骂学生者有之。官员者，马克思说他们应该是“只有解放了全人类才能最后解放自己”；毛泽东教导他们要为人民服务，见荣誉就让，可是他们却反其道而行之，官商勾结，利家利己。医院，本应救死扶伤，现在也变成与过去的衙门一个样：有病无钱莫进来。其他行业，靠山吃山，靠水吃水，谁也奈何不了他们。
　　尽管有“悟身外身”的人，但是，他也不可能生活在世外桃源；按照“物质决定意识”的原则，现在要想找几个“清清白白”的人实在是难于上青天！三千年前，渔翁问屈原何以整天愁眉不展？屈原说皆因为“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。当然，那个渔翁未必理解屈原的苦闷根源。屈原还说“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。三千年前的屈原没有找到这样的“沧浪之水”；现在的吾辈，也同样找不到这样的“沧浪之水”。我们的要求只是严于律己、洁身自爱，如此而已！

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