看论语心得体会
时间：2022-09-06 21:55:14 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
下面是小编为大家整理的看论语心得体会,供大家参考。
《论语》是研讨孔子及先秦儒家的紧张文献之一,具备多方面的紧张代价。上面是为大师预备的看论语心患上领会，但愿大师爱好!
看论语心患上领会范文1
《论语》中的很多哲理近乎知识，却依然深邃深挚，世俗中有高远，伟大中见巨大，这便是以孔子为代表的中国文明肉体。读《论语》，就仿佛是穿梭千年以及孔子对于话，让我理解理睬了：要注重团体对于家庭、国度、社会以及汗青的代价!
子曰：“学而没有思则罔，思而没有学则殆”，这便是教导咱们要正在进修糊口中吧“学”以及“思”分离起来，勤奋治学，才干学有所成。就如后代程子对于其的表明：“博学、过堂、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则逝世，水失鱼犹为水也。”以此教导君王要实施暴政，患上道才干多助，要理解民意所向。
子曰：“朝闻道，夕逝世能够”，“德之没有修，学之没有讲，闻义不克不及徙，没有善不克不及改，是吾忧也。”这是一种何等罕见的对于先生以及谬误废寝忘食寻求的风致!
一部《论语》让我感悟很多，外面的良多事理以及肉体都值患上咱们先人的自创。特别是此中的“不偏不倚”更是与明天所倡导的调和社会相符合。儒学的那种道德以及功用，是能够成为人们安居乐业、肉体皈依的回宿的。正如《论语 雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，温文尔雅，而后小人。”
看论语心患上领会范文2
《论语》，记录的是孔子与他的先生的对于话。它是一部对于咱们很紧张，教咱们若何做人，进修，是咱们必读的名著。
论语里有一句话：“学而时习之，没有亦说乎 有朋自远方来，不可开交 人没有知而没有愠，没有亦小人乎 ”这简复杂单的一句话，就讲出了做人的多少个事理以及进修的办法，赐与咱们启发，也指引咱们进修的标的目的，目的。而“父正在，不雅其志;父没，不雅其行;三年无改于父之道，堪称孝矣。”通知了咱们要贡献怙恃，尽孝的办法。阐明了做人要知恩图报，贡献怙恃。许很多多，说都说没有完。人只需依照《论语》里所请求的，做到此中的一点就比很多人很多多少了。
总之，《论语》记录了仁，孝，信等品德范围，是咱们须仔细浏览、进修的一部文籍。作为一个略知一点中国汗青的中国人，我以为，正在多少千年的汗青长河中，很少有著述可以《论语》如许持久而深远地影响着中国的汗青。也正由于如许，我对于《论语》的立场一贯是只敢俯视而没有敢涉及。即便从前零系统碎地读，也从没有敢随意宣布甚么批评。
据中学的汗青讲义记录，从汉朝董仲舒免除百家开端，不断到清末，《论语》作为儒家的中心著述之一以及民间承认的正统思惟，统治了中国思惟界达两千年之久。
现实上，这两千年中，官家奉行论语更多的是作为一种统治的东西。由于论语讲“礼”、讲“仁”;讲“忠”，将“孝”;大概也由于《论语》中讲“平易近可以使由之，不成使知有人说我的这类行动是正在扼杀中国现代良好的文明。并不然。我主意打-倒的，是阿谁作为思惟桎梏的《论语》，是阿谁用所谓的“豺狼成性”(鲁迅语)来监禁人们的思惟的《论语》。将其打-倒，反而有助于咱们从全新的角度看法《论语》。起首，论语源自糊口。以及东方的良多品德伦理著述纷歧样，他不对于某一个成绩的深化特地的阐述，他只是一个个糊口中的片段，而且此中的脚色并无认识到他们的语言将被记载上去。以是显患上非常天然。恰是由于《论语》来自糊口，是糊口新鲜的再现，以是咱们才该当用一种共同的办法往读它。团体以为，与其作风比拟像的一部书是晋代的《世说新语》。
咱们怎么样读《世说新语》的 我想年夜少数人假如没有是出于学术目标(比方需求写一篇论文或者念书报导甚么的)，必定没有会往剖析它的中间，剖析某段话是何等迂回地表白了一个何等深入的学术实际——咱们多数会把它当做一种糊口的记录，以一种闲心来读它。我感到，实在漫谈的心情才是最合适读如许的书的。读到会心处，拊掌一笑，天然就了解了他要表白甚么。大概比条条框框地剖析加分化来患上好一些。若要用一句话来归结《论语》讲了甚么，我感到该当是“若何做人”。做人以及做学识是差别的。做学识大概还能正在纸上做，做人却只能到糊口中往做了。读教人做人的书，天然要放到糊口中往读而没有是仅仅正在纸上读，到故纸堆中往寻觅疑难的解答。
看论语心患上领会范文3
中汉文化胸无点墨，身为中国人，不单要存眷今世文明，更该当回忆由咱们的先人从糊口中感悟到的心患上。因为我学问尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也同样收获颇丰。
孔子该当说是中国儒派的开创人了，他的《论语》记载了他的一些值患上咱们进修以及自创的行动，年夜多对于进修，最合适咱们小先生浏览。
《论语》中有一句“学而时习之。没有亦说乎?”通知咱们，进修常识其实不仅仅是进修一遍，更紧张的是要常常复习，稳固常识。同时，要把进修看成一个空虚本人的进程，怀着高兴的心境往看待它。另外一句“温故而知新，能够为师矣。”也正在夸大复习旧常识的紧张性，还请求每次都能有新领会、新发明。从外表上看，要“温故知新”很坚苦，但只需你换一个角度往想，总会有新的发明。而咱们也从进程中获得了更丰厚的经历。孔子的这进修办法古今通用，也是古代教导人士倡导的。经过细读《论语》，仅阅两句话，就播种了这一进修办法，莫非那些对于古文嗤之以鼻的人还没有另眼相看吗?
《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积德成德，而神明得意，圣心备焉。故没有积跬步，无以致千里;没有积小流，无以成江海。”讲的是积聚的紧张性。只要积聚一撮撮没有起眼的土壤，工夫长了才干成为一座山，到时风雨天然昌隆了。只要积聚一滴滴的水，才干会聚成深渊，蛟龙天然来了。只要积聚每件小小的善事，临时不时，也就养成为了道德，心灵也天然升华了。只要积聚一步半步，才干走到千里以外。只要积聚每股细流，才干构成江海。没有便是用举例的办法通知咱们，兢兢业业地积聚每份看似微小的常识、经历，最初就具有了相称复杂的气力，乐成天然会跟随而来了吗?
《论语》只是浩繁典范古文中较良好的一部，常常品读古文，不只可使咱们具有更丰厚的常识，还教会咱们进修、做人，它们莫非没有是咱们的文明教师吗?
