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    “讲故事培养的世界文豪”等|给小孩讲故事365个故事

    时间:2019-01-24 03:29:37 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      讲改事培养的世界文豪      约翰・沃尔夫冈・冯・歌德(1749~1832年)是18世纪中叶到19世纪初欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家,代表作有书信体小说《少年维特之烦恼》、诗剧《浮士德》等。他是德国民族文学最杰出的代表,他的创作把德国文学提高到欧洲的先进水平,并对欧洲文学的发展做出了巨大贡献。
      歌德的伟大成就离不开父亲对他的培养。在歌德四岁时,父亲就开始教他读书识字,并培养他的演讲才能。父亲常常找来很多朋友,就像开会一样,坐在一间大屋子里,前面放一把椅子,然后把歌德抱到椅子上,让他在大家面前练习演讲。开始时,歌德有些胆怯,说话结结巴巴,缺乏感情。经过一段时间的训练以后,歌德的口齿开始变得伶俐起来,他经常因为语言生动和感情充沛而得到大家的喝彩,这时,父亲总会在旁为小歌德鼓掌。善于放大孩子优点的父亲使歌德变得更加自信。歌德五六岁时,父亲常常带他到外地去旅游。每到一个地方,父亲就给他讲解有关当地的历史、地理和风俗习惯等。第二次再来这个地方的时候,父亲就让歌德把上一次听到的故事用自己的话复述一遍。这些有趣的旅游,开阔了歌德的眼界,也培养了他对历史、地理的热爱。在父亲的悉心培养下,歌德从小就对自然科学、文学、音乐和绘画产生了浓厚的兴趣,还养成了刻苦读书、善于思考的好习惯,为日后成为世界大文豪打下了坚实的基础。
      
      古代朋友的称谓
      
      古人云:“同门(师)日朋,同志日友。”就是说在一起读书的叫朋,有共同的理想、志向和抱负的叫友。古代有许多不同的称谓表示各种朋友关系。
      竹马之交:小时候就结交的朋友。竹马是儿童游戏时当马骑的竹竿,这里代指儿童。郭沫若的话剧《蔡文姬》第四幕第一场:“他和蔡文姬是竹马之交,他们是太亲密了。”
      总角之交:幼年就相识的朋友。《诗经》中把儿童的发髻称作“角”,后来人们习惯称童年时代为“总角”。《晋书・何劭传》:“劭字敬祖,少与武有总角之好。”
      布衣之交:普通老百姓相交的朋友《廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”
      贫贱之交:贫困微贱时结交的朋友。《后汉书・宋弘传》:“弘曰:‘臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”’
      尔汝之交:不拘形迹、十分亲昵的朋友。古人彼此以“尔”、“汝”相称,表示亲昵。《世说新语・言语》:“(祢衡)少与孔融作尔汝之交,时衡未满二十,融已五十。”
      莫逆之交:志同道合、心意相投的朋友。《庄子・大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
      忘年之交:年龄差别大,行辈不同而交情深厚的朋友。《南史・何逊传》:“(何逊)弱冠,州举秀才,南乡范云见其对策,大相称赞,因结忘年交。”
      刎颈之交:哪怕死也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
      君子之交:品行高尚者之间结成的朋友。《庄子・山木》:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”
      
      牢外名人妙语拾趣
      
      在中外历史上,有许多名人在演讲或交际中,往往口出妙语,或风趣隽永,或一语双关,都起到了很好的效果。
      在一次中外记者招待会上,一位西方国家的新闻记者问时任外交部副部长的陈毅:“请问,中国最近是用什么武器打下美制“U-2型”高空侦察机的?是导弹吗?”对于这个涉及国防机密的问题,陈毅并没有以“无可奉告”顶回去,而是风趣自然地用双手在空中做了一个动作,然后带着几分俏皮地说:“记者先生,我们是用竹竿把它捅下来的呀!”一句话引起一阵哄堂大笑。陈毅这句精彩的答语,收到了两个非常明显的效果:一是礼貌地回绝了涉及国防机密的提问;二是暗示中国有信心、有能力对付外来侵略。
      1920年,加里宁在一次会议上作报告。当时,有些农民对工农联盟的重要性不甚理解,向加里这样质问:“什么对办维埃政权来说更珍贵,是工人还是农民?”对此,加里宁提高嗓音反问道:“那么对一个人来说什么更珍贵,是左腿还是右腿?”农民们听了以后欢呼起来,掌声经久不息。加里宁的一句话,既恰当地反映了工农联盟的本质,又以左右腿同等重要作比,不易让别有用心的人钻空子。
      泥瓦匠出身的德国前国防部长舒尔茨先生,学历虽然不高,但却留下不少名言,在德国几乎无人不晓。在他担任国防部长时,有记者调侃地问:“部长先生,做国防部长与做泥瓦匠,两者有什么共同性?”舒尔茨轻松地回答:“两者都必须站在高处而头不晕。”做泥瓦匠居高不晕才能干好活,做政治家也要高瞻远瞩、头脑冷静、不忘乎所以,才能控制时局。舒尔茨先生一语双关,语意中肯,不仅巧妙地利用自己低微的出身,于调侃之间道出为人做事之真谛,使人感到做泥瓦匠和做政治家同样不易,还讽刺了那些以出身评价人的价值的世俗陈腐观念。
      
      曹雪芹应对
      
      传说清朝时,北京香山四王府村只有两眼水井,一眼在街中心,一眼在财主张伯元家后花园里。张伯元依仗权势,硬是把街中心的井给填了,人们要吃水只能到他家里去挑。他在井旁放了一个瓦罐,谁要挑水就得投进一个铜钱,村民们恨透了他。于是张伯元就写了一个上联:
      丙丁壬癸何为水火
      张伯元扬言:只要有人对出下联,他就认输,不再收水钱。曹雪芹得知后,心想,这有何难。他叫人拿来纸笔,挥笔写道:
      甲乙庚辛什么东西
      上联丙丁为火,壬癸为水;下联甲乙属东,庚辛在西,不仅对得工整精妙,还骂了张伯元。从此以后,四王府村的人吃水再也不用花钱了。

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