静心八字诀_读书八字诀

时间：2019-02-08 03:19:17　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就像大地没有阳光。”中华民族自古以来就崇尚读书，先贤们不但强调要“苦读”，还提倡要“善读”。西汉学者刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。”那么，怎样才能称得上“善读”呢?
　　一曰勤。高尔基说：“天才出于勤奋。”读书也是如此。没有一种勤奋刻苦的精神，没有孜孜不倦的态度，是不可能把书读好的。南宋大诗人陆游形容自己读书的情景：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”日复一日，年复一年，翻断韦编，磨穿铁砚，口里吟涌，手上抄写，其读书勤奋之状可以想见。北宋文学家欧阳修曾经介绍过自己读书的经验：“三上”读书法――厕上、枕上、马上。欧阳修毕生勤奋，哪怕是这些零零碎碎的时间，他也牢牢抓住，终于成为一代文学宗师。唐代文学家韩愈所说“业精于勤，荒于嬉”，更是至理名言。
　　二曰专。《孟子》中讲到一个故事：有――个下棋高手奕秋教了两个学生，其中一个学生听课专心致志，严格按老师的教导去做；另一个学生表面上似乎也在听，可心里却一直在想着拿弓箭去射天上的天鹅。这两个人虽然在一起学习，结果却迥然不同。对此，孟子感慨地说：“弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”在日常生活中，我们也常常发现，同一个老师教同样的学生，可成绩却参差不一，这其中的一个原因就在于他们读书的专心程度不一样。
　　三曰恒。毛泽东同志年轻时曾撰写过一副对联：“贵有恒何必三更眠五更起，最无益莫过一日曝十日寒”，十分形象地说明了恒心对于读书的重要性。常见到不少同学一时心血来潮，决心要发奋读书，但好景不长，不能坚持下去，往往半途而废。为什么会出现这样的结果呢?就是因为他们缺乏恒心和毅力。大文豪苏轼说过：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”可见，要想学有所成，持之以恒的精神是必不可少的。
　　四曰实。有不少同学都向我诉过苦：拿起书来，翻翻这翻翻那，觉得这也知道那也晓得，但考试时却总是考不出好成绩。这是怎么回事呢?其实，根本原因在于这些同学书读得不够“实”，浮于表面。读书最忌好高骛远，眼高目空，而应该由易到难，循序渐进；读书也不能浮光掠影，走马观花，而应该踏踏实实，一步一个脚印。宋代理学家陆象山说得好：“读书切戒在慌忙，涵咏功夫兴味长。”对于某种知识，要反复玩味揣摩，切实掌握。
　　五曰思。两千五百多年前，孔子就说过“学而不思则罔”。读书和思考相辅相成，密不可分。只读书不思考，绝不会有什么心得，即使当时留下一点浅薄的印象，也很快就会淡忘。只有对所读之书进行认真地深入地思考，才能真正理解其中的知识，彻底明白其中的道理，并从中汲取营养，内化为自己的能力。所以苏轼说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”就是说，哪怕是一本“老书”，也要反复读，读熟读透，而且，在此基础上，还要“深思”，才能真正有所收获。
　　六曰疑。清朝学者陈宪章说过：“学贵有疑，小疑则小进。大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟一番长进。”的确，能够从书中发现问题，提出疑问，必须建立在认真阅读深入思考的基础之上，否则是不可能的。不仅如此，能“疑”还需要具有不迷信，不盲从，实事求是的科学精神和敢于挑战书本、敢于挑战权威的勇气，这是推动人类社会不断前进的两大动力。李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”因此，读书要敢疑善疑、质疑探疑。
　　七曰博。随着社会的进步，科学的发展，社会分工越来越细，科学分支也越来越专。社会需要一大批学有专长、拥有专业知识和技能的专门人才。但是，要想成为某一方面的专家、大师，没有广博的知识做基础简直是不可能的。正如建造金字塔，其高度与其底面积是成正比的。知识面不广博，就谈不上“高精尖”。正如培根在《论求知》中所说的：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”每一种知识都有着它的独特作用，同时又成为获取其他知识的基础。
　　八曰行。读书是为了什么?不是为装点门面而读书，不是为炫耀知识而读书，更不是为了读书而读书，读书的全部目的在于运用。我国的读书传统中，一直重视“知行合一”、“学以致用”古人论读书云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”也是把“行”作为读书的最高境界。只有把从书本上学到的知识运用到实践中去，读书才显示出其应有的价值。因此，我们要努力通过读书来提高自身的素质，并要理论联系实际，运用所学知识来服务于国家社会，造福于人民大众，这才是读书的终极目标。
　　(作者单位：安徽省枞阳横埠中学)

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