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    中国社会仇富仇官的根源何在? 仇富的都是什么人

    时间:2019-05-16 03:30:07 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      核心提示:当前,由于分配制度不完善,社会两级严重分化,80%的财富集中在20%的人手中,80%的国民仍然相对贫困,而已经富起来的人中有大部分不是靠“勤劳致富”所取得,让大多数人难以“服气”,进而产生心理失衡;由于市场经济制度仍然很不完备,社会财富聚集仍在发生固有的惯性运动,使原已相对贫困的人群看不到曙光,对现实和未来预期产生焦虑和不安全感;由于权力过份集中,权力操纵着经济要素并可转化为财富,社会形成了“权钱”紧密结合的共同体并左右现实、未来社会的政治、经济走势,社会心理失衡就进一步加剧。所以,仇富仇官就成为现阶段一种社会普遍心态。因此社会公平分配,反腐反贪是巩固政权、维系稳定的头等大事!
      当前,社会对富人和官员的仇视已由个体或部分转向了群体,形成了相对贫困阶层与富有者、当权者阶层的公然对立。人们对后者不再羡慕,崇拜而是强烈不满和仇视。现阶段贫困阶层虽显得无奈与无助,但只要冒出一个火星,整个社会就会暴发对“为富不仁”者的“杀富济贫” 和对“官僚权贵”无情革命的运动,加上国际颠覆势力的抄作、利用和直接插手,中国将陷入内乱的泥潭,严重影响政权的巩固、社会的稳定和经济的可持续发展。因此,改革经济结构,实现社会公平;建立拒腐防变的体制机制,强力反腐反贪显得尤为重要和紧迫。
      一、让人不得不仇富仇官的严酷现实
      俗话说:“财大气粗,为富不仁”。的确,部分靠不光彩手段甚至违法手段一夜暴富者,他们过余炫耀财富,把捞取和占有社会财富的多寡作为他们人生价值追求,自觉高人一等。他们过度消费挥金如土。吃山珍海味,有的富人一度饭,穷人十年粮;住宽敝别墅,有的广厦千万间,而穷人却住着破旧的斗室;穿高档名牌,有的全身国际名牌,一身穿戴抵穷人一辈子的收入;座高档名车,有的座世界名车,动则几百万上千万,而穷人却丢着“火腿” ;玩高档享乐,有的不惜重金逛游世界名胜,玩上百万或几百万的娱乐项目,而穷人依旧在为生存奔波。他们不顾社会伦理道德,有的泡美女,包情妇,甚至以涉猎洋妞和名美为荣,而有些穷人却终身光棍……。他们过余吹捧个人原因,把自己打扮成社会“楷模”,民族“精英”,让社会鼎视膜拜,而穷人在他们眼中成了社会弱智或懒惰者。他们不择手段污染环境,有的甚至制售“假、冒、伪、劣、毒”,坑害大众,非法敛财。他们克扣雇员工资,使其转化为利润。他们不尽社会义务诸如社会就业,环境保护治理和扶贫济困……。如此等等,充分彰显出“为富不仁”的形象。谁接受?谁服气?谁不愤恨?
      时下,官员腐败也十分突出。部分官员以权谋私,他们直接插手工程、公共资产诸如土地、矿山、国有资产的处置和政府财力下拨以及大宗物品采购等,按所谓“潜规则” 收取贿赂;他们直接入干股参与经商办厂,谋取所谓红利;他们利用每个人都有升迁欲望,借干部提拔之机大搞“提钱进步”,更有甚者分级分类明码标价,把官场变成了市场。部分官员搞色情腐败、整天出入于歌厅洒肆,洗浴按摩场所,接受色情服务。有的甚至去国外喝洋酒、泡洋妞,把中国人的脸面丢尽;有的亵渎情感、包养情妇,到处“安家” 、真是“家中红旗不倒,外边彩旗飘飘”。部分官员贪图享乐,他们拿着公款整天周旋于国内国外赌场,进行豪赌;有的还吸食毒品……把个官场搞得乱七糟八、乌烟瘴气;使整个社会道德沦丧,世风日下,堕落弥漫。部分官员拉邦结派,或以血缘关系为纽带,在招收录用、提拔重用、岗位选择上把自己的亲朋好友安插在重要岗位、重要职位,络织以血缘关系为主的权力网;或重用同盟,把臭味相投的“提钱进步”者、慷慨献美者、陪嫖陪赌者、委以重用,结成哥们死党,络织“志同道合”权力网;或勾结黑社会,操纵工程承包、垄断市场、制造恐怖事件威胁不同意见者、庇护违法犯罪、操纵选举腐蚀政权,使社会一片混乱,好人设有安全感;部分官员欺上瞒下,有的劳民伤财,大搞所谓政绩工程;有的弄虚做假,欺骗上级;有的编造数据垒出政绩,制造国泰民安假象。如此种种,在仇富仇官的情绪中,广大民众更偏重于仇官,人们认为哪些“为富不仁”者大多是贪腐官员一手扶持、邦助、合谋联手或失职读职造就的。因而仇官更为强烈。
      二、制度缺失道德滑坡是问题产生的根源
      出现上述状况原因很多,但归根结底在于
      1.分配制度严重失衡,社会两级分化严重。一是收入分配不合理,近十年来,经济快速发展而劳动者收入 分配比例反而降低。有专家分析,到2010年劳动收入比例降到了35%,比上世纪九十年代后期低十多个百分点。二是收入分配不公,一些暴富者并非靠合法经营、诚实劳动所取得,而是靠权势、靠投机钻营、靠不法收入、不明收入而实现的。由于收入分配不合理、不公平,社会财富占有相对集中,在短短30年时间,两级分化超过英美等发达国家。有资料表明,目前中国80%的财富集中在20%的人手中,80%的国民仍然相对贫困;不同地区之间,不同行业之间收入相差悬殊;因此社会形成了少数人暴富、多数人贫穷的现实。而这种富裕和贫困很大程度上是因政策歧视或优厚所致,人们心理当然难以服气而恨之入骨。
      2.权力过度集中、监督难以到位、官员腐败严重。一是权力过分集中,在争取投资、项目、资源、优惠政策、公共工程承包、公共产品购买等环节上个人或少数人说了算,给利用权力进行腐败创造了机会。二是一些思想不健康的官员大肆滥用权力或聚敛财富或生活腐化,使官场成为了金钱的“贪场”、爱情的“惰场”、为民服务的“骗场”,人们自然难以接受和容忍!
      3.价值观倾斜,社会道德滑坡,没有形成社会普遍认同的伦理道德规范并内化成个人的行为准则。一是金钱至上,享乐为大的人生价值取向已形成普遍的社会风尚;二是为了金钱和享乐,一些人不遵守起码的道德底线或钻政策空子或制售假冒伪劣毒或欺哄诈骗,或以权谋私、权钱交易,或贪图享乐、生活腐化……。由于人生观、价值观和普遍认同的社会伦理道德标准的漠糊,使人们在认知上很难形成共识,进而自我约束行为就化为乌有,既难免产生有勃于社会法律和伦理道德规范甚至反社会的行为,又难免产生“以偏概全”和“以点概面”的认知。在提到富者往往与“为富不仁”挂钓,在提到官者自然与“腐败”相联。因此,在全社会形成了仇富仇官的普遍心态。
      三、标本兼治构建理性平和开放包容的社会心态
      “社会心态”是由社会某种现象刺激并在人们心里自然反映出的某种利益或要求,它是对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向,它揭示的是特定社会中人们的心理状态。
      当前,社会普遍的仇官仇富,既表明了目前社会中确实存在“为富不仁”和“为官者贪”的现象并引起了大多数人的心里严重失衡。如果这种失衡冲破了一定的容忍底线,将产生有悖于现行制度、法律、道德规范的思潮和行为,社会就会动乱,继而影响社会的科学发展与政权的稳定。因此,按照“十二五”规划纲要提出的“培育引导社会心态”显得尤为重要和紧迫!
      公平分配,限高惠低。说到底,仇富的心态是由利益分配显失公平,造成收入过度悬殊而诱发的。事实上,中国老百姓并不要求收入人人均等,而是追求收入分配制度的公平。人们对那些勤劳、守法、遵道而富起来的人是很敬佩的,仇视的是那些靠权,靠投机钻营,靠不法收入,不明收入暴富者。因此,首先要构建平等竞争的市场经济制度、规则,力求实现等量劳动取得等量报酬。其次,坚持劳动所得与经济增长同步,力求实现劳有所值。再是通过税收和承担就业、环保、社会救助等必要的社会义务对过高收入进行限制、调节,逐步缩小收入差距。四是严厉打击制售假冒伪劣毒和哄抬物价、克扣员工工资、垄断市场某取暴利的行为,建立良好的市场秩序。使大家在“勤劳守法”中致富,在公平的制度平台上竞争,尽量消除制度优惠或歧视带来的收入差距,使个人原因成为收入差距的主导。同时,要对社会弱势群体给予必要的邦助,使他们的生活水平与社会一般消费水平同步。
      反腐反贪,廉结从政。仇官心态是于在各级官员中确有一些腐败分子,他们以权谋私、收受贿赂、占用公共资源、优亲厚友、道德败坏,群众对此恨之入骨。因此,在全社会尤其是重要岗位、重点领域开展反腐败斗争刻不容缓。首先,以弱化个人权力为核心、以扩大民主权力为重点,以资源公平配置为基础,构建公平阳光的防腐制度体系,铲除滋生腐败的土壤。对土地、矿山、公共资产的处置;对投资、项目、公品物品采购;对公共工程;对干部录用、提拨等都要严格程序,阳光运行,权大而集中的“一把手”、主要搞好宏观管理、监督。从根本上革除腐败的温床和土壤。其次,严肃查处“露头”就打,常保高压态势。要随时保持高压态势,从腐败易发多发的环节入手,以查办发生在领导机关和领导干部中违反党纪国法的案件为重点,对腐败分子露头就打,让其无藏身之所,让腐败现象没有生存空间。再是,加强监督阳光运行,铲除滋生腐败阴暗角落。要围绕重点领域、易发环节实行全过程、全方位监督,形成“伸手必被捉”的监督体系,让腐败现象寸步难行。尤其要重视群众举报、网络诉求、媒体暴光的线索的跟踪、介入和查办,形成全覆盖的监督“天网”、 使腐败现象无藏身之地、无侥幸逃脱的可能。
      加强诚信经商、廉结从政的文化和伦理道德建设,在全社会形成诚信经营、廉洁从政、按伦理道德做人的风尚。一是匡正国民的人生观、价值观。不以金钱、财富的多寡和享乐满足程度为人生价值取向,以个人对社会贡献、遵守社会道德规范为价值标准,树立社会价值准则并让全体国民遵循;二是创新传播形式,提高社会全体成员的知晓率、自律率。要鼓励创作一批以从廉遵德的小说、散文、报告文学、诗歌、戏剧、小品、歌曲、电影、新闻报道等多种艺术作品,并运用各种传播形式进行传播,入脑入心,在全社会形成从廉遵德行为光荣、腐败丧德行为可耻的社会氛围。通过“随风潜如夜、润物细无声” 的文化创新与传播,使社会“为富不仁”和“官员腐败”现象减少到最低限度和控制在社会可容范围之内,理顺社会情绪,维护社会稳,促进社会科学、和谐发展。

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