吉姆_追求自由的吉姆
时间：2019-05-15 03:17:30 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
19世纪美国现实主义作家马克·吐温的代表作《哈克贝利·芬历险记》(下文简称《哈克》)被誉为世界十大名著之一，给世人留下了不朽的精神财富。美国文学大师海明威曾经称赞道：“所有现代美国文学都来自于马克·吐温这部名叫《哈克》的小说……在它前面，或在它之后，都不曾有过与之媲美的作品(Hemingway，1935：22)。”小说以白人孩子哈克为叙述者，讲述了他和黑奴吉姆沿密西西比河顺流而下，追求自由的故事。既然是追求自由的故事，我们不能不问，吉姆获得真正的自由了么?白逸欣、蔡宏宇(2000)认为小说从第一人称的角度描述了白人孩子哈克帮助黑人逃奴吉姆获得自由的历险经历。从结尾来看，吉姆的主人赦免了他，他似乎真的获得了自由。然而，海明威说：“冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。”根据这一“冰山原则”，仅用结尾这“冰山”一角匆匆下结论，显然会以偏概全。因此，回答吉姆到底有没有找到真正意义上的自由这个问题，必须要仔细琢磨小说另外的“八分之七”，即从吉姆的角度出发，围绕“什么是自由”“如何追寻自由”逐层深入探究吉姆的追索历程，进而揭示作者的写作意图。
一、吉姆眼中的“自由”
吉姆是个黑人奴隶，一直在沃森小姐家干活。他认为不受主人的差使，和家人团聚，在“自由州”生活就是自由。所以他对做奴隶的生活非常不满意，抱怨道：“那个沃森小姐——从早到晚挑我的毛病，对我凶得很。”事实上他时刻准备好要从沃森小姐家里逃跑。他满脑子充斥着一个概念：黑奴太不幸，黑奴要自由。这成了一种思维定式，导致简单的吉姆从未想过自己的生活是否确实和其他同胞一样悲惨。其实，他在沃森小姐家的生活并不糟糕，他更没有遭受过虐待。他的主人是一位身材矮小的老小姐，非常虔诚的教徒，不管从体力上还是心理上，这位女士都不会对高大健壮的吉姆实施残忍地压迫。吉姆每天做的无非是和沃森小姐一起祷告，替她砍柴做饭，不仅吃喝不愁，还能经常悠闲地打一下午盹。在疯狂的种族歧视时代，对于一个没有受过任何教育、缺少文化的黑人来说，能过这样的日子难道不是一种恩赐吗?在当时的所有黑人当中，吉姆应该属于“上等公民”。社会蒙蔽了吉姆的眼睛，让他患上了“缺瓦”综合症。摆在他面前的本是一间漂亮的房子，唯独少了一块瓦。尽管这片瓦丝毫不影响房子保暖、遮雨，吉姆总是会不由自主地去看、去想。从此他便时刻处于极度不满当中，他觉得无比痛苦，人云亦云般追求他想象中的自由。“老小姐对寡妇说她打算把我卖到奥尔良去……我撒腿就溜出来了。”这只是吉姆为自己的逃跑找出的冠冕堂皇的借口。他早就期盼着这天的到来，好让他理直气壮地追寻“自由州”。其实吉姆是身在福中不知福，自由就在他身边。在此条件下追求幸福，只能是越追越苦，离现实的自由越来越远。这样，还未出发，他就已经错了。
二、吉姆追求中的自由
出发后，他将错就错，又选择了错误的路线和错误的方法。吉姆从沃森小姐家逃出来后，在杰克逊岛遇到哈克，偶然得知吉姆正遭到黑奴贩子的疯狂追捕。慌忙中，开始了二人的漂流生涯。
然而，他的路线是错误的。吉姆登上哈克的木排一起沿着密西西比河顺流而下，期盼着早点到达“自由州”。“吉姆说那地方他一眼就能看见，因为他一看见凯罗就会成为自由人。”他还一味地憧憬着：“一到自由州就好好攒钱，一个子也不乱花。把钱攒够就到沃森小姐老家附近那个农庄上去，从那儿把老婆赎回来，以后他俩就能一直干活，再把两个孩子也赎回来。”多么简单幼稚的想法，社会能默许这一切的发生吗?稍有常识的人都知道，密西西比河的走向是自北向南一直注入墨西哥湾。而19世纪上半叶奴隶主主要集中在美国南部，再加上当时南方棉花种植园迅猛发展，需要更多黑奴做劳动力。这样一来，吉姆一路向南，只有两种可能性：要么在无数次追寻自由失意后，淹没在自己的绝望之中；要么在千百回挣扎失败后，埋葬于奴隶主的压迫之下。吉姆应该北行才有可能摆脱奴隶的命运。
另外，他的方法也是错误的。吉姆选择的方法是逃跑，他不仅没有意识到逃跑策略的错误，甚至还为此沾沾自喜。事实证明，逃跑不仅没有帮他找到自由，反而又给他套上了一道枷锁。首先，由于他逃跑受到通缉，每一个陌生人都成了吉姆潜在的追捕者，“不管是谁，都会把他送回原来的地方领赏金。”哈克分析道。他从原来的逃避一个人变为逃避所有人。这让他每天心惊胆战，畏首畏尾，失去了最起码的人身权利，更不用说他那崇高的自由。为了自己“坚定”的信念，他不惜一切代价。白天哈克和骗子上岸，他们就“用绳子把吉姆的手脚都捆起来，塞进窝棚里”，简直把他当做牲口来对待，然而吉姆却欣然接受。没过多久，他实在是忍受不了了：“给捆着塞进小窝棚里，实在太无聊，太难熬了。”这种抱怨是必然的。蜷缩在窝棚里，手脚被勒得红肿麻木的时候，吉姆一定怀念过在沃森小姐家做奴隶的日子。在那里，闲的时候他可以把腿伸得长长的，酣畅地打个盹；忙的时候也可以伸伸懒腰，舒活筋骨。他起码被当做人来对待，拥有身体的自由。为了“自由州”的生活，他愿意任人摆布。骗子“把李尔王的装束给吉姆穿上；然后他朝吉姆脸上、手上、耳朵上、脖子上涂满演戏用的化妆颜料，那是一种难看的灰蓝色，就像个已经淹死八九天的人一样……吉姆觉得挺满意。他说这模样比先前给捆上躺在窝棚里可要强多了”。尽管如此配合，吉姆仍然逃脱不掉任人宰割的命运。骗子念头一转，为了40美元就狠心地把可怜的吉姆卖掉了。在逃跑的一路上，吉姆开始受哈克随意愚弄，后来受骗子的差使摆布，最后受汤姆的胡闹折腾。就这样，他从原来的一个人的奴隶，变为所有人的奴隶。为了追寻他那虚无缥缈的自由，他被折磨得疲惫不堪。在小说最后，从字面上看吉姆似乎得到了一个比较理想的结果：
“沃森小姐两个月前死了。她留下遗嘱，说要恢复他(吉姆)的自由。”吉姆真的从此成为自由人了吗?可以与老婆孩子欢聚，过上幸福美满的生活了吗?纵观吉姆的整个历程，这只是他的一厢情愿罢了。吉姆得到的只是一时的同情和怜悯。也许他所谓的“自己做自己的主人”可以持续数天或数月，但是只要蓄奴制不废除，没有一技之长的吉姆早晚又会被抓去做奴隶。而他恐怕再也不会遇上像沃森小姐那样以慈悲为怀的主人了。至此，可以说，吉姆没有找到真正意义上的自由。
其实，在当时的制度下，对于黑奴来说获得自由的方法有若干种：首先，他们可以揭竿而起抗争压迫，就算流血牺牲，至少可以获得精神上的解脱。但是从整个小说来看，身材彪悍的黑人吉姆对毛孩子唯命是从，任花甲骗子差使，一路上表现出来的唯唯诺诺说明他显然没有以死抗争的决心，这条路对于吉姆行不通。其次，黑奴可以自强不息挣回尊重。在那个黑暗的时代，不是没有这样优秀的黑人。小说中有一处细节不容忽略：“俄亥俄州有个自由黑鬼。”“镇上谁也不如他穿得好；身上还装着一只带 金链的金表，手里还拿着根银把儿手杖，那气派简直就是全州的头号老财主。”“人家都说他是个大学里的教授，哪国话都会说，天下的事没有他不懂的。”这是哈克的父亲醉酒后吐露的真言，字里行间充满了白人对黑人才能的嫉妒。不管贫富贵贱，不管肤色黑白，只要经过努力不懈地奋斗，便能获得更好的生活，从黑人教授身上，我们看到了“美国梦”的真谛。然而吉姆从未受过教育，靠知识改变命运这扇门也向他关闭了。基于现实的考虑，吉姆应该通过最后一条途径获得幸福——尽心尽力赢得信任，知足常乐，享受现实中的自由。吉姆虽没有过人的胆识和才智，但是他勤劳又善良。他可以勤勤恳恳地在沃森小姐家干活儿，用真诚来打动主人，用实际行动证明自己的价值远远超过了黑奴贩子肯出的“八百美元”。赢得沃森小姐充分信任后，她很可能会不断地给他更多的自由，包括允许他经常去附近那个农庄上看望妻儿。这才是吉姆最为现实也是最容易得来的自由。自由既属于顽强抗争者，也属于自力更生者，还属于理性勤奋者，但它绝不属于低头蛮干者，也不属于盲目冲动者，更不属于摇尾乞怜者。
三、结语
马克·吐温以塑造吉姆的人物形象为手段来抨击社会以及反人性反社会的蓄奴制。是社会现实使勤劳善良的吉姆没有文化，不能理解自由，更无力争取自己憧憬的自由。作者告诉向往自由的人们，追求自由本无错，但首先要正视自由，理解自由，并在此基础上通过合理途径去获得自由。否则，为追求自由所作出的一切努力都会付之东流，留下的更多的是遗憾、懊恼和绝望。
注释：
①马克·吐温：《哈克贝利·芬历险记》，贾文浩、贾文渊译，北京燕山出版社，2000年版。
[参考文献]
[1]白逸欣，蔡宏宇，《哈克贝利·费恩历险记》的写作特点和人物形象[J]，云南师范大学学报(哲学社会科学版)，2000(02)，
[2][美]马克·吐温，马克·吐温自传[M]，谢森，译，武汉：长江文艺出版社，2007：6，
[3]Hemingway，Ernest，Green Hills of Africa[M]，NewYork：Seribner’s，1935，
[4]Jehlen，Myra，Banned in concond：Adventures of Huck-leberty Finn and Classic American Literature[A]Forrest G，Rob－ins The Cambridge Companion toMark Twain[c]，Cam－bridge：Cambridge Universl‘ty Press，1999，
[作者简介]
李明霞(1979)女，河南内黄人，河南教育学院讲师，研究方向为英美文学。
