法国平民总统执政 美国各任总统执政时间
时间：2019-05-30 03:30:15 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
奥朗德可能是法国历史上绰号最多的国家领导人，私下里被称为“焦糖布丁”、“走路的棉花糖”等，言下之意是说此人嘴上抹蜜，是个软绵绵、做事不果决的人。确实，在参选总统前，奥朗德身材肥胖，穿着随意，难以给人留下鲜明印象。加之他在党内爱采取妥协姿态，被人认为“左右摇摆、优柔寡断”。那么，奥朗德是这样一个人吗？
温和低调的“好好先生”
奥朗德出生在一个天主教家庭，受天主教文化影响颇深，拥有宽容、仁厚的道德观念。他的父亲思想保守而刻板，性格严厉而专断，而母亲性格开朗又乐观。奥朗德在父亲的管教下，做事非常理智，懂得控制情绪，从不当众发火。同时，他又继承了母亲轻松愉快的性格，非常幽默、宽容。由于脾气好、主意多，自然而然地成为小伙伴们拥戴的中心。
中学时他任班长，喜欢代替同学与老师“谈判”，经常能以幽默的话语巧妙化解双方的分歧；长大后他承认，这种“调停者”角色曾让他感到其乐无穷。但奥朗德在扮演“学生领袖”时从不以势压人，而是通过“对话”潜移默化地施加影响，总能给人留下既可亲又可信的印象，使别人心甘情愿听从他的“指挥”。
从政后，奥朗德头脑冷静，不感情用事，遇事往往能三思而后行，不走极端。他强调以诚待人，私下从不诋毁别人、损人形象，也不记仇、不搞打击报复。成功了不以有功者自居，而是“与众人同乐乐”；失败了也不怪罪别人，推脱责任。
社会党内派别众多，奥朗德总是以发展的眼光看待人和事，保持不偏不倚的立场，注重发挥协调者的作用，积极化解冲突，力争对各种观点兼收并蓄。这种谨言慎行、沉稳客观、谋求共识的态度不仅让他在政坛上树敌很少，而且通常还能化敌为友，为己所用。社会党总统候选人初选后，他与另外五位竞争对手的关系不远反近，还尽量多地将他们纳入自己的竞选班底。
奥朗德与萨科齐最大的不同有两点，一是保持一贯的平民作风，他不穿戴名牌，不驾豪车，总是骑摩托车上下班；遇事不喜欢张扬，反对刻意作秀，不喜欢高高在上，反对闭门造车，不喜欢以精英自居，反对脱离民众。他在参选前就已遍步法国山河，与农民、工人广泛交谈，让其了解自己要带领他们走出危机的政治理想。他始终牢记密特朗的谆谆教诲：“要想成为一国总统，一定要从内心深处了解平民百姓”。奥朗德在竞选伊始就宣布自己未来要做“正常总统”，他的“亲民”形象到了民众的普遍认可。
另一点是他注重集思广益，反对独断专行。萨科齐被称为“无所不在总统”，喜欢自作主张，将他人都视为自己政策的执行者，连他的总理都被戏称为“影子”总理。而奥朗德在内心坚持己见的同时，则更善于倾听，并注意吸收他人之所长。
奥朗德这种注重求同存异、谋求共识性格的形成来自于三个方面。一是由于他生活在政治思想矛盾的家庭氛围中，自小懂得照顾父母双方观点，站在不同角度看问题，并充当他们之间的平衡者。
二是源于他的从政经验。1981年的左翼大联合推动了密特朗上台，而2002年左翼联盟分裂，直接导致若斯潘在总统选举中未能进入第二轮，这让奥朗德深刻认识到了左翼大联合的力量，同时也看到了自己必须在其中发挥平衡、协调作用的重要性。
三是来自对德洛尔风格的继承。奥朗德对德洛尔在欧共体各成员国间以妥协化解歧见、统筹全局的做法非常敬重并极力效仿。为此，他不仅注意在党内团结大多数，而且与中间、右派的重要人士保持交往。第二轮总统选举前，中间派“民主运动”党主席弗朗索瓦·贝鲁首次倒向社会党、以个人名义投奥朗德的票，从一个侧面验证了奥朗德务实作风的有效性。
当全民“团结者”的角色
奥朗德的政治思想核心是“社会改良主义”，他希望建立一个更加公平公正的社会制度。奥朗德自小受母亲影响，母亲经常给他讲自己亲身经历的发生在社会底层的悲惨故事，使他从小就产生了改造社会的想法。而来自于基督教文化的教育中，《圣经》反对特权阶层、追求社会平等的观念也让他印象深刻。
1968年的“五月革命”唤醒了他的政治意识，但他反对通过示威这种“激进”手段与政府对峙，从不参加学生游行。大学期间，当他真正接触政治后，最初并未加入任何党派。他曾一度对法共感兴趣，甚至在街上派发过法共的《人道报》，但他很快放弃了“阶级斗争”的“革命”思想，认为通过投票开展议会斗争更为可行。
到20世纪70年代末，社会党上升势头越来越猛，奥朗德心目中的社会改良主义思想也越来越明晰，最终在1979年，他正式加入了法国社会党。
奥朗德的“社会改良主义”认为，法国当前制度不公表现在三个方面：一是政治体制不合理，富人和特权阶层把持政权，不愿与人分享国家权力与社会资源；二是社会分配制度不公平，导致贫富分化加剧；三是经济运作体制存在弊端，导致资本流转缺乏活力，不能适应经济发展要求。
为打破这种不公正局面，奥朗德主张：在政治方面，改革总统地位、增加议会权力；建立“参与式民主”，给予民众更多社会权利；在议会选举中适当引入比例选举制，使各党派拥有更大发言权等。在经济上，以“税改”为中心，推动公平分配社会财富，促进资本流转。一方面，他倡导改革遗产税和不动产税制，但只对拥有最多财富和最多不动产的少数人提高征税额；另一方面，他强调“税改”必须减轻企业负担，不触及企业的资本传承，以促进资本的正常流动。他在竞选中特别提出将收取高达75%的“巨富税”，得到民众支持。在社会问题上，主张在法国当前经济危机肆虐、民众购买力下降、失业率高企的背景下，适当放缓福利制度改革，并增加在教育、培训、医疗、住房等多方面的投资，营造社会和谐。
奥朗德的“社会改良主义”哲学，不仅来自于他的政治经历与社会实践，还来自于他对集体主义与个人主义在社会中角色的深刻反思。他特别重视集体主义的重要性，强调集体对个体的保护，又强调个体的能动性，认为集体不能牺牲个体利益，不仅不能束缚个体发展，还要为个体创造更多行动空间。
表现在政治上，奥朗德特别希望充当全民“团结者”的角色，带领社会摈弃极端思想特别是民粹主义、排外主义，实现社会各阶层的“和解”。体现在欧洲政策上，他主张欧盟对债务危机国“保持团结”、积极救援，但反对欧盟“财政契约”所主张的经济紧缩，主张法国能有更大的行动自由，能够根据自身情况进行适当的经济刺激，同时发行欧盟债券，而欧洲央行也能推行宽松的货币政策，充当应对危机的“最后贷款人”。体现在全球政策上，他主张对全球化加大调节，反对新兴国家的“货币、社会、环境倾销”，要求欧盟对各成员国给予更大保护、法国给予其国民以更多保护。
从某种意义上说，奥朗德的“社会改良主义”思想具有其积极、进步的一面，但有很多方面很难行得通。比如，收取“巨富税”可能导致资本外逃，降低法国人创造财富的积极性；延缓福利制度改革可能会增加法国劳动成本，经济竞争力下降；单方面增加财政支出将导致法国债务负担加重，可能会被拖入欧债漩涡；质疑“财政契约”将使法德分歧加大，进而影响欧洲一体化的深化；过分强调“保护”可能会使法国及欧洲贸易保护主义加剧，导致与他国经济摩擦增多等。上述问题能否“聪明”解决将考验奥朗德的智慧。
