我们该如何更好地解读“爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取”的新疆精神？
时间：2020-09-30 08:09:26 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
我们该如何更好地解读“爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取”的新疆精神？
张春贤书记在《奋力前行 给力新疆》的新春寄语中提出：“新疆各族人民以爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取的精神，以变化、变革、创新的理念，以敢于创造‘新疆效率’的激情，克服困难，团结奋斗，共建美好家园，与全国人民一道，坚定而充满信心地走进新一年的春天。”
今年是“十二五”规划的开局之年，也是新疆实现大开放、大跨越、到2020年与全国同步迈入全面建设小康社会的关键一年，面对新机遇、新挑战，新疆各族人民到底需要一种什么样的新疆精神，来凝聚心灵、鼓舞斗志、团结进取、奋力拼搏，这需要我们很好地诠释。
那么我们该如何更好地解读“爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取”这十二字的新疆精神？统一思想、迎难而上，从而将各族人民，各族干部群众和全社会的注意力、关注点和兴奋点积聚到走向富裕、走向现代化、建设美好新疆上来呢？新疆需要怎样的“新疆精神”？
一．新疆人的精神——爱国
新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分，这种“一部分”，既体现在中央政权的行政管辖中，也体现在新疆各族人民的“中国意识”中。例如：公元1865年，浩罕军官阿古柏在英国的怂恿下，率军侵入新疆南部。当地各族人民奋起反抗，仅和田一地就有5万多人在反抗中被阿古柏军所杀。据维吾尔文献《伊米德史》记载，当时南疆的人们在街头巷尾议论着汉人就要回来的消息，互相宽慰。书中还记录了伽师两个正在种地的农民风趣的问答。一个问：“老兄，你在种什么?”另一个回答说：“我在种汉人。”春种秋收，百姓们都盼望着在秋收的季节有大批汉人来到，与他们并肩战斗，把外国侵略者赶出国土。维护祖国统一是国家的最高利益，也是爱国主义的最强烈表现。
在近代，列强入侵和民族危亡刺激新疆大地各族人民的爱国热情空前高涨。例如，抗日战争时期，在中国共党的领导和感召下，新疆各地成立了各种类型的抗日救亡组织和团体，举行各种抗日募捐和宣传活动，以支援抗日战争。社会各界积极响应，各族民众踊跃捐款捐物，出现了很多感人肺腑的场面。当时温宿县妇女阿提克汗，将丈夫生前遗留下来的27个元宝全部捐出。不少劳动者更是将自己微薄生活费中节省出来的钱捐出来。一位泥瓦匠在给募捐机构的信中这样写道：“爱国有心，捐款无力，仅将今天给人下苦力所得省票3500两，捐3000两，留500两买两个馕充饥。” 和田地区的维吾尔族农民艾沙，因家贫无力捐助，便将自己18岁的儿子玉素甫送往抗日前线，并称“倘不忠实抗战，宁可不见子面”。据统计，仅从1937年9月至1940年5月，新疆各族人民共捐款合计322万余元。1939年8月，新疆各族民众利用捐款152万余元(法币)购买了10架战斗机送往前线，命名“新疆号”，这些飞机参加了武汉保卫战。与此同时，又有10万封由新疆各族人民用各种文字写成的慰问信翻过千山万水送到抗日前线，新疆各族民众对抗日前线将士的支持所体现出来的对于祖国前途命运的深切关注，极大地鼓舞了全国人民进行抗日战争的决心和勇气。这表明了新疆各族人民具有的浓厚的爱国传统。
在新疆千百年的历史进程中，生活在祖国六分之一土地上的新疆各族人民携手并肩、团结奋斗，共同开发、保卫、建设着祖国西部边陲这块辽阔富饶的疆土，共同缔造了新疆悠久的历史，形成了各民族人民之间“你中有我、我中你”、不可分割的血肉联系和深厚情感。我们要发扬这种可贵的优良传统，坚决维护民族团结，捍卫祖国统一。
在今天，推进新疆跨越式发展和长治久安，繁荣边疆、巩固边防，建立牢固的西北屏障，是最现实、最生动的爱国主义。新疆各族干部群众作为做好新疆工作的主体和中央政策的最大受益者，大力发扬自力更生、艰苦创业精神，将国家的支持同自身的努力结合起来，真正把中央和全国人民的支持转化为自身发展的动力，把加快发展、造福各族人民的共同心愿变成实实在在的美好现实，真正实现稳疆兴疆、富民固边目标，也是具体、生动的爱国主义和社会主义的体现。
我们讲“四个认同”，首先是对祖国的认同。我们讲“民族团结”，“三个离不开”有个前提是共同的祖国，精神实质是爱国。“爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取”这几个字的核心是爱国，爱国意识深植于各民族成员心中，祖国统一、民族团结、边防安全就坚如磐石，跨越式发展也必定实现。
二．新疆人的精神——感恩，互助
感恩滋生了传统社会浓郁的亲情、友情和乡情。拥有一颗感恩的心，才会懂得去孝敬父母，去尊敬师长，才会为伟大的祖国奉献一切。
当今社会，是一个“人人为我、我为人人”的社会，我们的衣食住行、生老病死等离不开社会和他人的帮助。我们不仅是社会财富的创造者，更是受惠者。
平凡如此，却又不平凡如此，阿里木其人其事，缘何打动人心？整整8年，在贵州省毕节市，阿里木烤羊肉串赚钱为生，用卖烤肉串攒下的10多万元，资助了上百名贫困学生。善良如阿里木，以并不丰裕的收入却念念不忘资助他人，不求回报，无涉名利，看似平常之举，却饱含着绝非平常的高尚精神特质。接受过别人帮助的阿里木，把传递爱心当成自己的生活和精神追求，他身上洋溢的是互帮互助，知恩感恩的中华民族传统美德。
“我做的一切，都是对那些在自己困难时刻伸出援手的好人的感激。”乐于助人的阿里木，永远记得在最困难时帮助过自己的人。阿里木说，他始终铭记当兵时老班长说过的一句话：“小的是家，大的是国家。国家和人民需要你的时候，能站出来的，都是英雄”。如今，阿里木又有更长远的资助计划，他打算未来10年攒钱办一所留守儿童学校，让那些得不到父母温暖的孩子能接受好的教育。眼下，阿里木还想娶个老婆，“要求不高，她一定要能理解我的想法，支持我继续资助贫困孩子”。
这年冬季虽然是乌鲁木齐近二十多年来最冷的冬天，但像程向东队长、孟祥连师傅那样的各族群众相互帮扶、免费搭车的“红丝带”、“绿丝带”飘舞在大街小巷，“暖心行动”给这个寒冷的冬天带来一股暖流。
这些平凡的人、平凡的事，绘就了2010年砥砺奋进的新疆。
三．新疆人的精神——勤劳，进取
劳动是人的本质。马克思主义也认为，劳动是整个人类生活的第一个基本条件。恩格斯指出：“劳动创造了人本身。”劳动在从猿到人的转化过程中，起了决定性的作用。没有劳动，就没有一切。
勤劳是道德之本。从历史唯物主义观点来看，道德的根源仍然来自实践，勤劳实为道德之本，唯勤劳者最知劳动成果来之不易。“一粥一饭，常思耕夫之苦；
一丝一缕，恒念织女维艰。”道德观念难道不是由此而生？因此，“勤劳”总是与“勤俭”相连。因勤劳而爱惜劳动果实，由此扩展爱学习、爱科学、爱艺术、爱人民、爱乡土、爱祖国、爱和平、爱大自然和一切优美的事物和行为。勤劳与强取豪夺是对立的，以强取豪夺为能则必然以勤劳为愚。反之，以勤劳为生、崇尚勤劳者也必然憎恶强取豪夺。因此，勤劳精神中往往蕴含着反剥削、反压迫等革命精神的因素。走过千山万水、说尽千言万语、想尽千方百计、经过千辛万苦，“既能睡地板，又能当老板”，其基础是勤劳。
时间就是生命。时间给勤奋者留下智慧和力量，给懒惰者留下空虚和懊悔。有的人一生充实地度过，收获累累硕果；
有的人只是平庸地存活于世，一生无所作为。一个人如此，一个社会也如此。效率就是命运。慢人一步，最后就会慢人一百步。办事效率低在很多部门都能感受到，制度的不完善是原因之一，但更多是人为的因素。要改变，首先要从人的理念入手。任何人都有提高效率的潜力，有意识地去做，就会真正改变。只有这样，我们才能真正创造新疆速度、新疆效率、新疆能力。
72岁的哈萨克族老人俄勒斯别克·木沙江带着全家老少从十几公里外赶到定居兴牧工程也拉曼水库开工现场，期盼多年的梦想就要变成现实，老人热泪纵横。
爽朗乐观的维吾尔族小伙艾孜提·力力兄弟，在干果市场萧条、经营遇到困难时依然保持着对生活的热情和信心，如今“干果兄弟”的生意又红火起来。
这些平凡的人、平凡的事，绘就丰富多彩、蓬勃向上的新疆。
如今新疆已进入历史发展的新时期、新阶段，我们要实现新疆跨越式发展和长治久安的历史任务，除了中央的大力支持和19个兄弟省市的无私援助外，我们更主要还是需要充分发挥我区各族干部群众的智慧，努力形成劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大这样一种时代新风，去克服前进道路上的艰难险阻，才能完成历史任务。
四．新疆人的精神——开放
开放是现代社会发展的大势所趋。在现代文化的精神内核里，开放意味着敞开心扉，意味着尊重、包容和理解，意味着海纳百川的胸襟和兼收并蓄的智慧。
新疆的文化中，从来不缺少开放包容的文化基因。新疆文化的一个重要组成部分是草原文化，草原文化的内在品质是开放包容。新疆是世界上唯一的四个文化体系（中国、印度、波斯—阿拉伯、希腊—罗马）汇流的地方，新疆地区各民族在保持游牧、狩猎文化优长之处的同时，还积极吸纳中原农耕文化因子和西亚地区的商业文化成分，从而构成了开放性的草原文化。横穿整个古代新疆地区的“草原丝绸之路”的形成和发展，就是这种开放性、包容性在经济发展方面的生动阐释。此外，新疆历史上形成的各民族间在血缘关系上的“你中有我，我中有你”关系，在文化上形成的“你中有我、我中有你”关系，都生动地反映了历史上新疆各民族的开放包容性。草原文化留下的开放型心态的丰富遗产，不但曾在历史的天空光辉耀眼，至今仍然显示出智慧之光。
开放体现在对自身传统文化的认识和态度上。在人类漫长的历史长河中，不同的民族创造了各具特色的文化，形成了各自的传统文化，体现着民族特有的思想意识、心理状态、伦理道德和思维方式等。每一种传统文化都有自身的价值，都是人类文化宝库中的一个组成部分；
同时每一种文化都生长于一定的环境中，这种环境既构成了一定文化生长和发育的基础，也构成了文化自身的局限性。只有认清传统文化的优长和短缺，才能自尊而不自傲、尊重而不迷信、谦虚而不自卑。
开放体现在对其他文化的认识和态度上。文化多元是进步的酵母，消灭了文化多元性，就堵塞了文明进步的道路，熄灭了文化繁荣的希望。新疆文化，包含着维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜等多个民族的文化，是中华文化的组成部分。看到文化多元性，承认多元文化的事实，就不能只喜欢相同的东西、排斥不同的文化；
就要防止把自己的文化视为最优秀的文化，防止把自己信奉的价值体系看作普遍适用的价值体系。
从历史上看，人类文化的发展不仅依赖于不同文明的独立发展，更依赖于不同文化之间的交流、传递和融合。推进不同文化之间和谐相处，关键是要通过努力发掘不同文化中共有的东西，并通过相互交流去扩大这种共同的因素。应该看到，随着各民族文化的不断发展，以及不同文化之间彼此交往的增多，各种文化之间的先进经验会得到传播和模仿，于是，不同文化之间的共同点会不断得到扩大和加强，相互之间的理解就会更加容易，交流会更加方便，这是一个良性的发展过程。
新疆面对的问题是以科学态度对待宗教文化。真正解决好对待宗教文化的价值观问题，解放思想才真正有所突破，现代文化才可能真正深入人心。
总结
回顾“十一五”新疆取得的辉煌成就，在党中央的亲切关怀和各兄弟省市的支持帮助下，通过新疆各族人民的团结拼搏、艰苦奋斗，综合经济实力明显增强，各项社会事业蓬勃发展，人民生活进一步改善，天山南北发生了翻天覆地的变化，为新疆今后的大建设、大开放、大发展奠定了重要基础，也更加坚定了向全面小康社会迈进的信心。
“十二五”时期是推进新疆跨越式发展和长治久安的关键时期。机遇与挑战并存，我们必须突出跨越式发展这一主题，贯穿转变经济发展方式这一主线，发展的目的是为了民生。“十一五”时期民生投入前所未有。特别是2010年，新疆民生支出突破1000亿元，达到1198亿元，占财政一般预算支出71%，是民生投入最大、惠及面最广的一年。解决零就业家庭、安居富民、定居兴牧等一大批民生工程的实施，使各族群众得到的实惠越来越多，感受到祖国大家庭的温暖和社会主义制度的优越性，极大的激发了全区各族干部群众的凝聚力、向心力和对党中央、国务院的感恩之情。在新时期新阶段，将以提高各族人民生活水平作为一切工作的根本出发点和落脚点，把保障和改善民生作为经济社会发展的首要目标，坚持以人为本、民生优先，把中央的支持、各地的支援和自治区的投入，重点用于改善各族群众的生产生活条件，提升各族群众的幸福指数。
发展是解决新疆一切问题的总钥匙。按照中央新疆工作座谈会精神和自治区党委七届九次、十次全委（扩大）会议的部署，大力推进新型工业化、农牧业现代化和新型城镇化，着力增强自我发展能力。要在牢固树立发展是第一要务的同时，坚持承担稳定是第一责任的重任。团结稳定的社会环境，是推动跨越式发展的重要保证，必须坚持两手抓、两手都要硬。在“7·5”事件血与火的考验中，更加坚定了各族群众对民族团结是生命线的认识，各族干部群众、全社会的注意力、关注点和兴奋点，已经集聚到走向富裕、走向现代化、建设美好新疆上来。要大力倡导以现代文化为引领，努力形成爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取的精神，推动各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。
