读词品人以诗教——《浣溪沙》教学实录及评析

执教|梅媛 评析|彭才华

师：苏轼是中国文化史上的“全能冠军”，诗词、文章、书法、绘画、音乐、美食样样精通。尤其是在诗词创作方面独树一帜，他创作的诗词在中国古典诗歌史上简直就是一颗颗熠熠生辉的明珠。今天这节课，老师就和同学们一起走进苏轼的词（指课题）——

生：（齐）《浣溪沙》。

【评析：无意绕弯，开门见山——想让课堂厚重，必须惜时如金。】

师：之前同学们已经学过三首词，关于词，你了解多少？

生1：我知道词分为上阕和下阕。

生2：我还知道词与诗是不一样的，词的句子长短不一。

生3：有的词有小序。

师：词的小序是个新知识，它是交代什么的？

生：事情的起因，或是时间、地点。

师：还可以交代——

生：作者为什么要写下这首词。

师：你们课前了解过相关资料，苏轼为何要写这首词？

生：苏轼被贬黄州时，患了臂疾，庞安时是个医生，刚刚治好了他的臂疾。苏轼高兴，和庞安时一起游蕲水清泉寺。

师：于是，写下了这首——

生：（齐）《浣溪沙》。

【评析：学生已经六年级了，以复习的方式交流诗词区别，恰当。如果能和学生稍微体会一下小序的“顶真”手法，就更好了。】

师：非常好。接下来，我们就走进这首词。请同学们根据要求自由读这首词。（出示）

自由读这首词三遍：

1.读准确、流利；

2.读出这首词内在的节奏和停顿；

3.读出这首词的大致内容。

（生自由读词）

师：好，谁来读第一遍？（生读）声音真好听，读得也不错，有个字的读音有误，谁听出来了？

生：我听出了第一句话“山下兰芽短浸溪”，里面的这个字读“jìn”，不读“qìn”。

师：听得很认真！请你把这句再读一次。

生：（大声）山下兰芽短浸溪。

师：很准确。同学们一起把这句读一次。

（生齐读句子）

师：还有谁来读？

（生读）

师：我发现六（2）班的同学很会读诗，读得字正腔圆，这是一种了不起的本领。下面，我们一起来读读这首词。

（全体读这首词）

师：这首词的上阕和下阕都是三句七言，请按四三节奏处理。老师有个建议，在读的时候，句子之间的停顿稍短一点，上阕和下阕之间的停顿稍长一点，这样效果会更好，我们来试试。

（全体再次读这首词，句子之间和上下阕之间的处理有了区别。）

师：你觉得这首词主要写了什么？

生：苏轼到蕲水清泉寺游玩，看到溪水西流发出了人生感慨。

【评析：从读准确到读出节奏，读出基本理解，有板有眼。】

师：同学们，每一首词的产生，都是作者情动辞发的结果，而作者的情感一般是由外在的事物或景物触发的。苏轼这首词由哪些景物触发了内心情感呢？接下来，请大家默读这首词，看看写了哪些景物，这些景物各有什么特点呢。

【评析：“情感由事物或景物触发”，直击要害。】

生：有“兰芽”，兰芽很短。有“沙路”，沙路被雨水冲洗得很干净，“暮雨”潇潇下着，“子规”在啼叫。

师：还有补充吗？

生：还有“流水”向西流着。

师：把这些景物放进诗句，再默读这首词，看看你的眼前仿佛出现了怎样的画面。

生1：我仿佛看见了清泉寺在一座小山上，山下有一条清澈的小溪，小溪旁的兰草刚发芽，很短，浸泡在小溪里，在水中荡来荡去。旁边的松林间有一条非常幽静的小路，路上非常干净，一点杂物也没有。我仿佛听到了雨点淅淅沥沥落下来，滴落在树上，非常清脆。一声子规的啼叫穿破云际，十分动听。

生2：山下溪水里的兰草正争先恐后地冒出来，随着流水扭动着腰肢。清泉寺的旁边有一个茂密的松林，松林里的小路洁净无泥，感觉十分幽静。雨淅淅沥沥下着，子规鸟在雨中发出声声啼叫。诗人站在蕲水边看着眼前的流水向西流去，发出了人生感叹。

师：同学们调动了眼睛、耳朵和心去看见，去联想和想象，这样一幅画面被描绘出来，让人如临其境，十分美好。

【评析：由一个个零散的物象到一幅幅整体的流动的画面，既是诗词教学由意象到意境的必由之路，也是想象与表达的深化与活化。】

师：同学们看，（出示关键词）山下兰芽——短，极富生机；
松间沙路——净，一尘不染；
暮雨萧萧下，子规声声啼，门前流水向西去。可是，子规鸟的啼叫声，作者没有写，猜一猜，这子规鸟的啼叫声，应该是怎样的？

（生沉默）

师：请看着你的课文纸，再来轻声读一读，边读边想象画面。

（生一起轻声读）

生1：是欢快的。

师：为什么是欢快的？

生1：插图很美，在这样宁静的环境里，没有人骚扰，我认为它是比较欢快的。

师：结合了插图，宁静祥和的感觉带给你这样的感受。

生2：我也觉得是欢快的，不过我觉得是因为词中写了这里景色是非常美丽、非常幽静的，这个子规鸟就应该是很开心的，自然也就会发出很欢快的叫声。

师：你是因为景色美丽幽静，所以鸟儿的叫声也愉悦。

生3：我有不同意见，子规鸟看到了山下的兰芽，然后根据它以往的经验，它知道是春天到来了，所以就非常开心。

师：（笑）你真是子规鸟的知音。知道它开心是因为春天回来了，所谓“一切景语皆情语”，如果子规鸟的啼叫是欢悦的，实际上是谁的心情是欢悦的？

生：苏轼。

师：为什么？

生：因为苏轼的臂疾治好了，所以心情好，眼中的景物也是美好的。

师：大家同意这种说法吗？

（生纷纷表示同意）

师：看来眼中景的淡雅明丽是诗人愉悦心情的投射。此时，你就是苏轼，带着美好的心情读一读这首词的上阕。

（生美美地读）

【评析：此环节，甚妙。妙就妙在，猜想子规鸟的叫声，教者既有导语牵引，也给出时间让学生静思；
妙就妙在，由子规鸟的叫声推想到词人的心境，顺理成章；
妙就妙在，教者深知学生所悟与自己所要教的正好相悖，却决不粗暴打断，强势干预，而能不慌不忙、不急不躁地从容引导，并与下一环节形成巨大落差，从而为课堂的下一步转折蓄积强大势能。】

师：好一幅暮春风光图！苏轼因此美景，激发了内心对生活的热情，于是抒发了自己的人生感慨，这种理解未尝不可。不过，同学们，所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”，你们体会到的明丽淡雅的清泉寺风光，在有的读者看来却并非全然如此。我们先来看一组诗句。（出示）

花落子规啼，绿窗残梦迷。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

又闻子规啼夜月，愁空山。

【评析：转折：由学生的自我感悟，到经典意象的传统意蕴。】

师：你发现了什么？

生：我发现了这几句都是描写子规，就是杜鹃鸟的，而且它的叫声并不是欢快的。

师：它的声音是怎样的？

生：我觉得很忧伤。

师：你怎么看出来的？

生：我从“残梦”“啼血”“愁”这些词语看出来的。

【评析：“你怎么看出来的”，引导学生关注具体语言。】

师：你很会发现。其实，子规是古诗词里面的常见意象。传说古蜀国国王望帝死后，化为一只小鸟，因为思念自己的子民，夜夜哀啼，啼出的鲜血染红了杜鹃花，称为杜鹃鸟，也叫子规鸟。这个传说无疑给子规鸟这个意象抹上了伤感的色彩。

师：来，我们一起读一读这三句诗词。

（生投入地读）

师：一般的古典诗词中，它的确是伤感的意象。而本词中，诗人眼前的暮春三月、春意正浓，可写之景很多，比如可以写松下的野花，细雨沙沙声，等等，为何独取“萧萧暮雨子规啼”这个景致来写？这也许跟诗人微妙复杂的内心世界有关。请同学们默读资料卡，看有没有其他发现。（出示）

宋神宗元丰二年（1079 年），才气纵横、仕途正顺的苏轼因诗中有所谓讥讽朝廷语，被小人诬陷入狱，史称“乌台诗案”。宋神宗元丰三年，苏轼被贬至黄州。戴罪之官，不能签署公文，没有生计来源，生活十分艰难，苏轼的人生理想破灭，这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。苏轼在被贬黄州第三年写下了这首词。）

【评析：不愤不启，不悱不发。教学，就要善于制造落差。】

师：看了这个背景资料之后，对于子规鸟的啼声，你有什么新的猜测？

生：我现在认为苏轼听到子规鸟的叫声，可能是忧伤的。

师：为什么？

生：虽然臂疾治好是开心的事，但听到子规鸟的啼叫可能又让他想起了自己被贬官这件事情了。

生：我现在也觉得子规鸟的啼声不是欢悦的，苏轼内心也开始伤感了。因为自己才气纵横、仕途正顺，说明苏轼本来前景应该是很好的，但，就是因为“乌台诗案”，让他理想破灭，所以，在他听来，子规鸟的叫声是忧伤的。

师：现在觉得这个观点成立的举手示意。

（生纷纷举手）

【评析：适度提供背景资料，必要，也重要。】

师：实际上，古诗词中有很多语言密码，除了“子规”这个意象，你看“暮雨萧萧”，春天的雨，一般不用“萧萧”来形容，春天的雨怎样形容呢？“天街小雨”——（生：润如酥。）还有“落花人独立，微雨燕双飞”，还有“斜风细雨——（生：不须归。）其实，这个“萧萧”在古诗词中常用来形容秋风秋雨，如我们学过的“萧萧梧叶”——（生：送寒声。）杜甫的“无边落木萧萧下”。在这儿，用来形容暮春时节的雨，无疑笼罩了一层凄凉之感，再加上子规声声悲鸣，就唤起了苏轼对自己所处的逆境和困境的感伤。按这样的理解，这句诗，我们该怎样读出苏轼当时的心情呢？

（师抽读，生齐读。）

【评析：无论是前边含“子规”的诗句拓展，还是此处引出的“春雨诗句”“萧萧诗句”，看似信手拈来，实则用意颇深。这样的拓展，不仅有别于让学生傻傻地背一大堆毫无关联的诗句，而且无形中增强了学生对特殊意象或用词的敏锐感觉。】

师：按这样的理解，整个上阕词中，苏轼的心情就不仅仅是欢悦的了。有什么变化吗？

生：前两句苏轼的心情是高兴的，最后一句他开始伤感。他的心情是从高兴到伤感。

师：很好，你发现了苏轼心情的变化。我们这样表示“高兴”，这样表示他对身处逆境的“伤感”，（画一水平线表示愉悦之情，画一向右下方的斜线表示伤感之情。）我们一起把这种变化读出来。

（生读上阕）

【评析：按孙绍振先生的理论，“在中国古典诗歌中，表层意象往往一望而知，而深层的意很容易被掩盖，被忽略，被遮蔽。在意象与意象之间的情意脉络比之意象更为隐秘，故更不容易全面梳理。一些教师分析古典诗歌，言不及义，往往在于得象忘意，即使偶尔得意，也是片断之意，而非贯穿整体之意脉。”这首词，前有兰草新芽在溪水中摇荡、松间沙路洁净无泥，后又有暮雨萧萧、子规声声，如果不从意脉变化的角度去分析，就只能徒唤奈何了。】

师：“萧萧暮雨”这种凄凉之感，还要渲染一下。（生再读上阕）同学们，其实，我们每个人的一生都不可能一帆风顺，在你的生活中，曾遇到了哪些挫败或打击呢？

生1：我记得四年级下学期，有一次我数学只考了80 多分，就很失落。

师：因为成绩不好而失落。

生2：有一次上课，我每次举手，老师都不叫我，我就有点伤心。

师：（微笑）没被认可的伤感。

生3：我比较喜欢朗诵，但是这段时间嗓子哑了，就感觉我不能再前行了。

师：（微笑着摸摸学生的头）其实前面的路还长着呢，还有很多机会呀，嗓子会好起来的。

生4：我在2019 年去参加市级跆拳道比赛，那一次，我与冠军只差2 分，我感到很伤心。

师：你也很了不起。

【评析：教学，与儿童生活相联系，与心灵相通。如此，语文方能生根。】

师：都有挫败，我们该怎么面对？我们先来看苏轼怎么做，苏轼一直沉浸在伤感的情绪中吗？（生：没有。）为什么没有？

生：他看见了门前流水向西流。

师：当他看到这异样的景致之后，心里为之一振，豪情陡升，信笔写下这千古名句——

生：（齐）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【评析：引出下阕，自然而然。】

师：“白发唱黄鸡”是什么意思？

生：我从注释里知道，“黄鸡”出自白居易的诗句“黄鸡催晓丑时鸣”，黄鸡催晓说明一天过去，形容时间流逝。“白发”指人老了。这句诗的意思是说不要在老的时候悲叹时光易逝。

师：根据注释理解诗意，很好！表示时光流逝的诗句，你知道的还有那些？

生：花有重开日，人无再少年。

生：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

生：子在川上曰，逝者如斯夫。

【评析：唤醒学生的诗词积累，巧妙突破“白发唱黄鸡”的理解难点。】

师：对啊，不是“花有重开日，人无再少年”吗？为何苏轼要反问“谁道人生无再少”？

生：因为“门前流水尚能西”。

师：黑发变白发，逝者如斯夫，为何苏轼还要反问“谁道人生无再少”？

生：（读）门前流水尚能西。

师：流水向东，天经地义。正所谓——

生：（齐）百川东到海，何时复西归？

师：所以李煜曾这样无奈——

生：（齐）人生长恨水长东。

【评析：诗词积累，随处生发。】

师：而这“门前流水尚能西”的异样景致，无疑激发了苏轼内心的斗志，他这样告诫自己——

生：（齐）休将白发唱黄鸡。

师：哪个字最有力量？

生：“休”字最有力量，强烈地表达诗人不服老的豪情。

师：强调这个字，读一读这句诗。

生：（读）休将白发唱黄鸡。

师：这是一种决绝的态度，他想告诫天下所有人——

生：（高昂、坚定）休将白发唱黄鸡。

【评析：以“休”品志，一咏三叹。】

师：同学们，当年写下这首词时，苏轼已经45岁，在当时算步入老年了。那么苏轼这是想返老还童吗？

生1：我觉得，苏轼只是想回到年轻的时候，那种才气纵横、前途无量的光明状态。

师：这是对青春活力的召唤。

生2：我认为，他想摆脱这个挫折，整顿自己的心情，重新向小人挑战。

生3：我觉得苏轼不是想返老还童，而是不服老。有个词叫“老当益壮”，我觉得这个词用来形容他最恰当。

师：是的，正如曹操所言“老骥伏枥”——（生：志在千里。）这是老当益壮的苏轼！

师：一起再来读这老当益壮的宣言。

生：（齐）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

师：你读出一个怎么样的苏轼？

生：我读出了一个不被命运打败、自强不息的苏轼。

生：我读出了一个老当益壮的苏轼。

生：我读出了一个积极上进的苏轼。

（师板书：自强不息）

【评析：论词知人，顺理成章。】

师：带着你们各自的理解，再读一读下阕。

（生读下阕）

师：（指板书）此时苏轼的情感线，该怎么画？

（一生上台：从左下方向右上方画。）

师：该用什么词来表达他这个时候的心情呢？

生：高昂。

生：激昂。

师：有的说“高昂”，有的说“激昂”，用哪一个更准确？

生：激昂。

（师板书：激昂）

师：同学们，刚才我们结合词的语言密码、时代背景，读出了苏轼在《浣溪沙》中（指板书）由愉悦到伤感再到激昂的曲折的心理变化。从中感受到了苏轼这位老当益壮、自强不息的人物形象。现在，你就是这个内心情感曲折变化的苏轼，再读一读这首词。

（生读全词）

【评析：诗词，活在诵读的声音中，此之谓“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”。】

师：苏轼的了不起就在于，他不仅这样写，更是这样做，真正做到了知行合一。（出示苏轼被贬线路图，音乐缓缓响起。）苏轼的一生，颠沛流离，异常坎坷，他被贬官多次，而且一次比一次贬得远，一次比一次处境艰难。他有诗句这样自问自答“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，那么，他是怎样面对这一次又一次沉重的打击的呢？（出示苏轼三次重大被贬经历中的相关诗词）

【评析：由学生的粗浅理解引向意象的传统意蕴，由古人的经典诗词引向儿童的具体生活，再由词作名句引向词人心志，这堂课一转再转，步步为营，已经到达了相当的高度。殊不知，精彩还将继续。】

师：被贬黄州，与朋友一起出游沙湖道中，遇雨，同行皆狼狈，唯苏轼穿着草鞋，拄着拐杖，他怎样的潇洒，读——

生：（齐）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

师：这是一种怎样的洒脱、豪放呀！再读。

（生再读）

师：被贬惠州，条件相当恶劣的岭南地区，苏轼依然踏实安睡，书童这样告诉道士——

生：（读）报道先生春睡美，道人轻打五更钟。

师：这是淡定从容、乐天知命的苏轼呀！

（生再读）

师：被贬儋州，在山岚瘴气的天涯海角，虽九死一生，但苏轼把这当作了见闻奇绝的旅行，他说——

生：（读）九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

师：（情绪激动）再读。

生：（声调转高、情绪饱满）九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

师：好一个“不恨”！九死一生却“不恨”！这与李煜的“长恨”是截然不同的境界！他告诉我们，世界报我以痛，我却报之以歌。这又是一个怎样的苏轼？

生：这是豪放、洒脱、从容坚强的苏轼。

生：这是积极向上、乐观豁达的苏轼。

生：是笑对风雨的苏轼。

（师板书：乐观豁达）

【评析：由诗词，到人生。】

师：苏轼就是这样，用他从容洒脱、乐观豁达的态度，来笑对风雨，笑对一切困境、逆境。他又为这个世界做了什么呢？老师将林语堂先生在《苏东坡传》中对苏轼的评价做了整理，请一个同学来读。（出示）

生：（朗读）被贬黄州时，苏轼在创作上锐意精进，达到了炉火纯青的境界。《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等大批名扬天下的大作问世，他成了古代文学家中身处逆境而大有作为的典范。

师：请大声读出这两个关键词——

生：（齐）身处逆境，大有作为。

师：因为他曾这样激情自勉——

生：（齐）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

师：当他走向迟暮之年的时候——

生：（齐）苏轼为杭州、广州兴办水利，建立孤儿院与医院，创设监狱医师，全力救济饥荒，为拯救百姓，减免贫民的欠债而向朝廷恳求，多方奔走，呕心沥血。

师：这真是——

生：（齐）迟暮之年，为民造福。

师：因为，他曾这样铿锵落笔——

生：（齐）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【评析：诗人，以人生写诗；
教者，以诗溯人生。】

师：同学们，这首词读到这儿，我想问一下刚才那位因成绩不好而倍感失落的同学，如果下次，你再遇到这样的情况，你会在心里暗暗念苏轼的哪些诗句？

生：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

师：我想问问刚才说自己因跆拳道比赛失利而伤心的同学，如果你再遇到这种情况，你会洒脱地念苏轼的什么诗句？

生：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

师：是啊，同学们，作为年少的我们，无论身处怎样的困境逆境，一定要记住苏轼的这几句诗——

生：（齐）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

师：我们每个人的一生都不是一帆风顺的，（指板书）有愉悦，也有忧伤；
有顺境，也有逆境。无论怎样，我们都要像苏轼那样，以自强不息的精神、乐观豁达的人生态度去面对一切。（配乐吟诵《浣溪沙》）

师：诗品，即人品；
学词，就是学做人。所以，我们说——

生：（齐）读一首诗词，读一位诗人，读一种人生。

师：推荐大家去读林语堂先生的《苏东坡传》。走近苏东坡，你会发现不一样的人生气象。下课。

【评析：回扣儿童具体的生活，把经典诗词以最亲切、最熨帖的方式植根在儿童心灵。这，便是理想诗教的力量。】

附板书：

自强不息 乐观豁达

【总评】

诗以蕴藏为美，课因厚重而妙。梅老师此课，因诗意的层层破解而厚重大气，因诗句的灵活拓展而诗意盎然，尤其能通过层层推进的诵读和发人深省的提问破解诗词意蕴，塑造儿童诗心。

先谈诵读。诗词所承载的审美、情感与文化内涵，只能在虚心涵泳中切己体察，而“涵泳”“体察”，唯诵读而已。因为，诵读本身就是对诗歌作品生命的呵护和自身生命的感发。梅老师深谙此道，整堂课以诵读贯穿，具体有以下三个层次：

1.读准读通，因声解义

诵读以自我理解为前提，是由声解义的过程，是根据声音探寻文本意蕴的理解方式。“因声解义”一般放在诗歌教学中的“初读整体感知”部分。开课之初，梅老师从词体入手，理解“小序”的作用后，根据学生现有诵读水平及时正音，解决字义，要求学生读通、读顺，读出节奏，读出词的大意。

2.读中有感，因声传情

诵读是“因声解义”到“声情并茂”的实现桥梁，是由“读”到“感”的通道。“感”从何来？诗句所蕴诗人之情与读者兴会的情感共振。本节课，梅老师在引导学生通过自由猜测、巧设矛盾、借助资料、求证辨析等教学活动，以此还原意象后，判断出子规实乃悲啼，是诗人被贬黄州心境的投射，从中发现诗人心情的曲折变化。此时，进行角色想象，反复诵读传情——传达作品之意、诗人之情及切己体察之感。

3.读有所悟，因声求气

“气”指“神气”。诗歌的“神气”是指诗歌所蕴藏的神韵、气象，刘大櫆说：“其要只在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”读诗亦然，唯声法诗人，方能因声求气，并最终实现与诗人心心相通。本课，学生在梅老师配乐诵读苏轼三次被贬写下的诗句，体会诗人笑对风云、乐观旷达的人生境界后，他们已经不仅仅在读诗人，同时也在读心中那个以后的自己；
当学生在生活场景中以诗歌自勉时，他们的诵读完全是移情体认之上的言语、情感及审美体验的诗心唤醒，这才是理想的诗教。

再论提问。课堂提问是一门复杂的艺术，教师教学提问的艺术,直接影响教学的质量和效率。

梅老师通过深刻研读诗歌文本，发现诗人笔下景物都有形容词予以特点强调，唯子规鸟的啼声素面朝天，不着一字。于是抓此空白点，设下一问：猜一猜，这子规鸟的啼叫声应该是怎样的？本词的上阕的景物描写用词清雅，梅老师通过学情分析，预测学生基本会认为子规鸟的啼声是欢愉的（事实上也是如此）。教学中，梅老师首先认可学生的各种猜测，埋下教学伏笔，引导学生体会诗人心情的欢悦；
，接着引入“诗无达诂”的诗学观，告知学生并非所有人都这样理解，与学生之前的认知形成冲突，让教学发生转折（梅老师此课多处转折，此为一）。然后通过相关诗句引导学生发现古典诗词的语言密码，并再次提问：“诗人眼前的暮春三月、春意正浓，可写之景很多，比如可以写松下的野花，细雨沙沙声，等等，为何独取‘萧萧暮雨子规啼’这个景致来写？”学生根据背景资料，判断诗人选择暮雨和子规鸟的真实意图，从中得出子规鸟啼声伤感，是诗人心境的投射。在一个个问题的引导下，学生不知不觉已走进作者的情感世界，对领悟诗歌深层内涵、鉴照诗心起到了关键性的作用。

此外，梅老师也善于在无疑处设疑。例如，在诵读词的下阕进行初步理解后，梅老师问道：“苏轼是想返老还童吗？”学生势必要结合苏轼身世处境进行思考辨析，进而走进苏轼真实的精神世界，为之后体悟苏轼的人生境界起到了推波助澜的作用。这样的设计，让课堂充满强大的张力，对培养学生的思维力、审美力、语言表达力大有裨益。

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