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    解读卡耐基人性弱点

    时间:2020-10-05 08:30:42 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      卡耐基是美国“成人教育之父”。20世纪早期,美国经济陷入萧条,战争和贫困导致人们失去了对美好生活的愿望而卡耐基独辟蹊径地开创了一套融演讲,推销,为人处世,智能开发为一体的教育方式,他运用社会学和心理学知识,对人性进行了深刻的探讨和分析。[1]20世纪80年代以来,卡耐基的著作传入我国,在广大青年中赢得了广泛的读者,而《人性的弱点全集》这本书教你如何在日常的生活中,商务活动中,社会交往中与人打交道,并有效地影响他人。它教你如何击败人类的生存之敌忧虑,创造一种具有积极意义的美好人生。

      每一代人都有属于他们那个群体特定的时代烙印, 时代的发展变化对于青年的价值观和行为方式都有着重要的影响。中国90后是新世纪成长起来的青少年,他们在独立思考与选择上表现出很高的自主性, 接受海量信息使他们的思想更为早熟。他们对问题的认识观点深刻, 逻辑严密, 善于表达,但他们的弱点也非常明显。探讨作品中人性的弱点不仅使我们对人性矛盾有深刻的认识,而且还让我们懂得为人处世的原则,才能使我们活得更加精彩,同时它对中国90后的成长也具有重要的启示作用。[2]

     研究现状

      2.1国内关于人性弱点的研究

      戴尔·卡耐基是美国成人教育运动的先驱。他一生积极地从事成人教育事业,他开创的一种融演讲术,推销术,做人处世术,实用心理学为一体的独特的成人教育模式获得了巨大的成功,世界上数千万人受到他的影响。20世纪80年代以来卡耐基的著作传入我国,受到了我国学者的关注。如曾华对《卡耐基健康心理》编译对广大青年读者产生了重要的影响。[3] 通过笔者搜索网络资源以及图书馆资料发现,国内学者对于卡耐基的探讨主要集中在鼓励艺术,自信演说,成人教育这三方面:首先对激励艺术的探讨,与管理相结合,突出“尊重”的重要性,如张瑾对卡耐基激励艺术在管理中的运用进行了深刻的分析;[4]国内学者对卡耐基自信演说的研究取得了不少的成果,如王秀梅深刻介绍了卡耐基建立自信的演说法,分析了卡耐基演讲法的理念与技巧,探讨了其对我国教育工作的启示,提出我国在教育工作中应使用卡耐基建立自信的演讲法,帮助人们摆脱消极心理,培养自信心,以进一步提高教育工作的效率;[5]研究者对于成人教育的探讨最为成熟,如王丽《试析戴尔?卡耐基成人教育思想》中对成人教育思想﹑成人教师标准﹑成人教学理论基础进行的系统研究。[6]对于人性的弱点的分析,我国学者杨寿堪,路淑英通过探讨人性﹑善﹑恶﹑权﹑欲物﹑欲情六方面,指出人要认识自己,解剖自己,其最根本的东西是从人性来审视自己。人性的主要弱点在于权欲、物欲与情欲中表现出来的恶行。总体而言,国内学者对卡耐基《人性的弱点全集》解读和分析的广度和深度还是不够,对于选题上和方法上也表现出重复和单一的现象。且很少有研究者从作品中人性的矛盾和为人处事的原则以及对此产生的教育意义进行研究,这给本文研究留下了空间。

      2.2国外关于人性弱点的研究

     卡耐基是20世纪最伟大的心灵导师,他利用大量普通人不断努力取得成功的故事,通过演讲和书唤起无数陷入迷惘的人们,帮助他们重新找到自己的人生,激励他们取得辉煌的成功,他对西方的影响是根深蒂固的。国外大部分学者对于卡耐基的研究比较成熟的也是成人教育这一部分,认为卡耐基以帮助个体成功和幸福为目标﹑满足个体需求为起点﹑解决成人的现实问题这三方面为核心进行深入的分析,对美国成人教育事业的发展起了推动作用。[8]另外,还从卡耐基《人性的弱点》全面透析商务礼仪中的五个原则,使人们在举手投足之间更有魅力,能从容地应对各种场合。[9]同时学者们也对卡耐基人际关系学进行深入地探究,提供了卡耐基圆满解决人际关系的成功经验,学习卡耐基的处世艺术,对渴望成功的企业家和经营者大有裨益。[10] 国外对于卡耐基的研究一直呈现出百花齐放的态势,且研究的领域比较广泛,研究比较深入。这对本课题的研究向更宽广的领域拓展具有启发性和参考价值。

      2.3对于中国90后现状的研究

      从社会背景来看,90后处于更为开放活跃的时代,从出生开始生活环境相对前几代优越,没有经历过历史和政治上的动荡,也没有经历过大的经济波动。受到计划生育的影响,他们中的大部分都是独生子女,对亲情观相对淡薄,经常以自我为中心,显得有些孤僻。然而在高速发展的信息社会里,他们又富有个性和创造力,拥有独特的审美观和价值观,同时他们也缺乏对他人的理解,但是他们也渴望能得到与他人的沟通,理解。[11]他们是充满着自信的一代,可是面对现实而残酷的生活,他们在成长中却充满迷茫与挑战。

      90后的他们是现代社会的一个热门话题,目前中国的学者也对他们进行多方面的研究,首先宝莹、王旭飞从个性特点分析90后的友情观,爱情观.消费观.就业观,真实全面地展示了90后的精神风貌。[12]或者学者从社会责任感的培养来分析,如沙莉《论“90后”大学生社会责任感的培养》中,详细地阐述了90 后大学生的个性特点与精神追求,通过培养学生的社会责任感,为国家民族造就脊梁。[13]另外对他们的合作行为也进行探讨,如傅忠道对青少年合作教育的探讨,指出通过相互理解、相互合作、相互协调、相互配合、相互帮助,从而培养90后青少年团结合作的精神和协同发展的教育活动。[14]通过学者对中国90后的研究体现了他们在面对21世纪的挑战有许多的不足之处,这对本课题的探讨具有启发性和参考价值。二、:解析作品人性的弱点解读人性的矛盾 1人性产生矛盾的原因随着经济发展,越来越多的独生子女们,所以对于让他们建立良好的人际关系非常重要。因为成长环境优越,家长的溺爱、偏袒和纵容中,缺少与其他兄弟姐妹相处的交流的经历,多方面因素使得他们不会正确地处理与他人的关系,甚至在和他人交往中,表现得过分自私、以自我为中心、只索取不付出、不愿意合作,因而严重影响了他们在学校、社会上良好人际关系的形成,加强对当今独生子女人际关系处理方面的教育和引导具有重要意思。个人利益与社会、集体利益发生冲突的时候,总是很难以衡量其中关系。

      2人性矛盾的几个方面在纷繁复杂的社会中,与人的交流交往,首先要认识自我.并超越自我。如果不认清自己,很容易坠入“自以为是”中,骄傲、懈怠等情绪的就会产生,影响生活学习工作。自知是基本的要求,还要有不断超越自我。在要分认识自我了解自我的基础上,即人要有不断挑战自我和超越自我的精神。而只有超越后,自己才能变得强大。在世事变幻中,头脑清醒理智,充分认识、了解和分析自己,应该说。认识自己是一个人的根本的人性需求。保持积极上进,戒骄戒躁,不断超越自我才能取得更大的成绩。抛弃自卑,要自信。自信心具有非常重要的作用,在学习、工作还是处理各种问题,可以帮助个人取得成功和幸福。满怀自信地去完成任务,与自卑胆怯去做,效果是天壤之别。除了教授给人们一些具体的技能、知识之外,也不能忽略对人们的人生态度的培养。戴尔·卡耐基说过,“能力会在批评下萎缩,而在鼓励下绽放花朵。”在鼓励之下,自信去完成自己的使命,可以达到事半功倍的效果。

     培养为人处世的原则 1为人处世的重要性在校园内,有些同学平时不认真学习,冒险作弊;或是重视基础技能学习,想一夜成名,做表面文章,弄虚作假。因此,现阶段对学生加强诚信教育,就显得非常必要。现在时期,90后处在道德建设的关键时期,可塑性强,学习能力强,接受能力强。也因为年轻,缺乏社会经验,不能辨识社会一些不良现象,因而受到影响。好的道德建设是良好人生观的基础。道德对人的思想与行为起着最高层次的调节作用,给人生观以观点和方法上的指导。一个社会的和谐,一个国家的安定,与全体社会成员的思想道德素质。学生是国家新一代的主人,要有正确的认识,才会成为全面发展的人才。卡耐基曾谈到“你要能投其所需,也就是你教给他们些东西,他们明天就可以派上用场来增加收入,或者增加他们业务。“因此我必须讲求实用”。这也表明他非常重视实用技巧,比如“如何抗拒忧虑”、“怎样使别人喜欢你”、“使家庭生活快乐的原则”等等。

      2为人处世的原则 首先,卡耐基提出“对待人的基本技能”,“不要批评、谴责或抱怨:以诚实和真挚的态度表示感谢:同时唤起别人的渴求”。对此,其中包括6种让别人喜欢你的方法“真心对别人感兴趣:微笑:记住你要面对的人的名字是任何语言中最甜蜜且最重要的声音:作一个好的倾听者:鼓励别人多谈论他们自己:谈论别人感兴趣的话题:让别人觉得自己很重要并以真诚的心去做这些事情。”要激励学生有个人的理想与追求,并且学习与人相处的基本技巧,尊重每一个人在一个人的意识里,明白人是一份资产,这是至关重要的。但他人不应该成为达到某个目的的工具。尊重每一个生命个体的重要性,是所有有效人际关系技巧的基础,比如学会倾听,问他们感兴趣的问题整理好自己的心情与仪表,理解并欣赏人们的性格差异等等。在对待以前错误的时候,需要的是冷静地分析我们过去的错误,并从错误中得到教训,然后再把错误忘掉。要活得精彩 1从不同角度诠释着人性的弱点,了解自己的内心。在自我认识中,也可以体现在帮助90后了解自己的心理发展和适应社会的变化,社会比如适应力、自我心理调节能力、人际交往和沟通等方面。卡耐基成人教育所要解决的一些问题:如何赢得朋友、如何克服忧虑、如何有效地讲演、如何推销以及如何与别人相处等等,也是我国目前青年一代所经常面临的一些问题。

      2如何活得漂亮在提高人们认识和改造主观世界和客观世界中,要激发人们的积极性和使命感。人们由于心理素质、主动性和创造力、挫折情境不同所以行为是多种多样的。每个人自己如何掌握正确的人生态度和方法,很重要。建立积极人生态度方面具有共同性信念和热情,生活态度、改变人们的某些思想观念的教育,人际沟通技巧和解除烦恼的技巧本身也都含在帮助人们协调人际关系方面是卓有成效的,关于与人相处的原则和方法中,可以看出,都属于思想工作的范畴。卡耐基坚持必须先求内心他主张在人际关系中要注重对方个人的重要性。第三章:本书对中国90后成长的启示(1)中国90后所处的时代背景 在向市场经济转轨过程中,由于价值观从单一转向多元化,也影响着中国90后的生活环境。我国正迅速发展中,需要大批有自主自立、自强自信的人,而且有创造感和责任感。因为“个人的发展、个人的自由是所有社会发展形式的主要动力之一”,个人的发展既是社会的目的,也是社会发展的手段。马克思认为,愈是发达的社会形态,愈能够导致人本身更为充分的发展。也就是说,社会发展到一定程度,才可能“创造出具有人的本质的全部丰富性的个人。创造出具有丰富的、全面而深刻的感觉的人应作为这个社会的恒久的现实”。而且网络技术的发展,使得很多90后能够很早就接触到最新的资讯信息,但也容易被社会上一些不好的风气影响,如功利主义,拜金主义等等。

      2分析中国90后成长的特点和所面对的问题据统计,出生于1990年后的人口为2.64亿,其中在校生约有l亿。在改革开放后,90年代的中国迎来经济发展的新时期,人们的生活消费水平也有很大的提高。“90后”成长的环境,丰富的物质条件中,对于得之容易的生活条件,他们没有太多的感慨和珍惜,只是把这些条件当成理所当然的环境。见证了科学进步和技术革新,笔记本电脑、手机、数码相机和ipone等等,已经不再是新鲜事。

     “9O后”从小开始,接触网络科技。手机、宽带、MP3、MP4等,都能轻而易举地学会使用和操作。他们接受信息更多,视野更开阔,知识面更加广但,在物质相对富足状态下,青年一代容易功利化,在“90后”更快融人社会的同时,也可能导致理想信念的缺乏和道德观念、是非界限的模糊。上海社科院的调查显示,对考试作弊的态度,有超过25%的学生认为“只要能考得好成绩就可以”或“无所谓”,23.8%的学生承认“如果其他人作弊,我可能也会跟着作弊” 。这也导致部分“90后”情绪稳定性差,抗压力弱,解决处理事情能力不强。上海社科院的调查显示,有21.7%的青少年经常感到很沮丧,有4%的人承认在遇到重大挫折时经常想到放弃生命。所以,也会导致追求享乐主义、责任意识弱化、缺乏自我反省等问题,诸如以“烧钱门”为代表的奢侈生活,以及部分“90后”对于性行为可能产生的后果缺乏承担的准备和负责的勇气。对中国90后成长的教育意义 1 作品中用平凡的故事书写着他们不平凡,给中国90后的人生以启发,对90后的成长具有现实的教育意义。首先,作者在所处的时代背景里,他运用社会学和心理学知识,深刻的探讨和分析人性的弱点,给黑暗中的人们送去了光明。

     2 虽然他们处在不同的时代背景,但是本书中所揭示的从人性的矛盾,培养为人处世的原则到教你要活得精彩,符合这时代的要求并指引着90后这迷失的一代如何前进,以怎样的态度面对未来发生的一切,激发并增强90后的自我价值和人生目标,同时明白积极生活的意义,冲破迷茫,迎接新的挑战,走向成功的彼岸。总结:作者在作品中所揭示的人性的弱点,培养为人处世的原则到教你如何活的精彩,为处在生活忧虑中得人们带来了深刻地启示。面对着现实的生活而迷茫的中国90后这部作品对他们的成长产生现实的教育意义。

     参考文献:.[1]戴尔·卡耐基.人性的弱点全集[M]. 中国城市出版社,2008:22-192. [2]]娄楠.浅谈“90后”的成长与教育对策[J].浙江青年专修学院学报,2011(1):34-35.[3]卡耐基著,曾华编译.卡耐基健康心理[M]. 北京:中国华侨出版社,2004.[4]张瑾. 卡耐基激励艺术在管理中的运用[J]. 河北教育(综合版), 2009(7):39. [5]王秀梅.谈卡耐基建立自信的演说法在我国教育中得应用[J].现代企业教育,2006(22):54.[6]王丽. 试析戴尔·卡耐基的成人教育思想[J]. 成人教育, 2007(11):34-35.[7]杨寿堪,路淑英.论人性的弱点[J]. 湖南社会科学, 2004(4):1-4. [8]Kett,Joseph F.The Pursuit of Knowledge Under Difficulties : From Self-improvement to Adult Education in American- 1700- 1900[M].Standford University Press,Standford,California, 1994.334. [9]李志敏.跟卡耐基学商务礼仪—商务礼仪五则[J].国际商务财会,2008(6):78-79. [10]靳西.《卡耐基的人际关系学》[M].北京燕山出版社,2007. [11]王硕.“90后”大学生的成长成才环境[J].改革与开放,2011(6):174-175. [12]宝莹然、王旭飞.“9 0后”的个性特点探究报告——关于90后的个性特点的研究性学 习成果报告[J].科技创新导报,2011(3):206-207. [13]沙莉. 论“90后”大学生社会责任感的培养[J]. 沈阳教育学院报,2010,12(1):69-71. [14]傅忠道. 青少年合作教育的几点思考[J]. 中国青年政治学院报,2005,19(3):22-25.[15]2005年全国1%人口抽样调查主要数据公报,中华人民共和国国家统计局

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