【游走在时代的夹缝里】在夹缝中求生存感悟
时间：2019-03-26 03:26:58 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
“我只是个翻译,我不是走狗!” 李钊的一声呐喊,喊出了那个时代一个小人物全部的矛盾和委屈。 电影《叶问》里,我折服于一代宗师叶问儒雅中的力量,沉稳中的激昂,但却更钟情于那个在矛盾中迷茫,苦苦挣扎和抉择着的市侩李钊。在那个兵荒马乱、人人朝不保夕的年代,求生成了本能中的本能,有一口饭吃,能挨过一日,是所有人最大的愿望。叶问纵使有绝世武功,纵使有万贯家财,也终究无法抵挡日本人的兵炮,无奈中去煤矿挖煤求生。他不是没有别的路可走,他完全可以用他以一敌十的咏春拳去换日本人的米。他去了,一双拳打倒了十个日本武士,却毅然拒绝那十袋米,因为他从来没有动摇过心中的信念――他不是为苟且求生而战,他是为自己同胞的冤魂而战,为中国人在那个时刻爆发出的全部尊严和骨气而战,为挺起中华民族的脊梁而战。
当他俯身拿起自己那半个红薯和被同伴的血染红了的米袋时,他的灵魂,已经到达了不可企及的高度。他成了影片中最高尚的人物,也成了一个只可仰望,不可触摸的人物。与此同时,站在一旁给日本人作翻译的李钊,便成了人人得而诛之的小人和走狗。
但我并不这样看他。李钊是以一个“叫嚣乎东西,隳突乎南北”的佛山警官形象出场的,他刁钻蛮横和唯我独尊的小人嘴脸,是和平年代里迂腐的一面。但当金山找打遍武馆街最终找上叶问家门的时候,前来调停的他悄悄对叶问说:“给我们争口气。”这个小镜头里,他作为一个佛山人的自尊得到了彰显。战争来临时,他唯一的本事,是给日本人做翻译,这是他为自己找寻的出路,显然,这并不合乎道义,也不符合民族遭受侵犯时大多数人的情感选择,但生存,对于一个普通人来说,从来就是不择手段的,能活下来的愿望会胜过一切,何况他不单是为自己找活路,更是为一大家子老弱妇孺求生存。他心中是充满了自责和挣扎的,这一点,在他喊出那句“我只是个翻译,我不是走狗”时,得到了全部的爆发,也让我们看到了一个被时代的枷锁裹挟着的小人物,无法倾诉、无处宣泄的痛苦和无奈。
人之初,性本善。大节有亏的人,大多是清醒着的人,他们知道自己的错,却无奈于陷入泥潭而无法脱身,于是,他们只能以另一种方式赎罪。李钊的赎罪就是在帮助叶问一家的艰险中完成的。当三浦将军问叶问的尊姓大名时,叶问回答:“我是一名中国人!”李钊则将叶问的这句话翻译成:“他叫叶问。”当三浦将军邀请叶问做自己军中的武术教练时,叶问厉声拒绝并向其发出了挑战。李钊急中生智,将其翻译为:“叶先生会认真考虑该邀请并希望能同您切磋武艺。”这两段对白,已足以说明他想保全叶问的真诚和一个翻译对同胞所能做的全部努力。一代大英雄的硬气和一个小人物的迂回,给人两种不同的震撼和冲击,但同时也得到了水与火的交融。火固然刚烈,却不一定比水的阴柔更长久。如果没有李钊三番五次的周旋保护,又哪里会有叶问与三蒲的终极对决。李钊的苦心,在叶问拍拍他肩膀淡淡说声谢谢的时候,得到了最大的安慰和理解。对于他,这就够了。
游走在时代的夹缝里,李钊的路也许并不比叶问好走,甚至更艰难。他为生存放弃气节,却又最终重新拾起了一份担当和使命。他也许注定不能成为英雄,却成为了我们每个人在社会中艰难求生的影子,无奈、挣扎、找寻,你、我、他,或许从来就没有分异。■
锐语
在特定的时代当中,一些小人物的出现是必然的,它们迫于生计,挣扎于社会的底层。他们也有自己的尊严,只是尚未得到理解与尊重。电影《叶问》当中,李钊便是这样一个人物,这与他所处的时代大环境不无关系,他本身便是一个矛盾的合成体,一方面他迫于生计不得不做日本人的走狗,而另一方面又迫切地希望得到他人的安慰与理解。作者对电影人物的把握也细致入微,精准到位。他没有用大量的笔墨去颂扬叶问这个大英雄,却从自己的独特视角出发,选择了处在时代夹缝中的小人物李钊作为自己评述的对象,委婉的笔致之间表达了自己对这个小人物的理解与同情,同时也有意在探寻小人物性格形成的社会环境及时代环境。(南坤)
