【外在化、异化：语文教育失败的根源】技术异化的根源

时间：2019-03-12 03:27:55　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　马克思讲到“劳动的外化表现在什么地方时”说：“劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质；因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。因此，工人只有在劳动之外才感到自在，而在劳动中则感到不自在，他在不劳动时觉得舒畅，而在劳动时就觉得不舒畅。因此，他的劳动不是自愿的劳动，而是被迫的强制劳动。因此，这种劳动不是满足一种需要，而只是满足劳动以外的那些需要的一种手段。劳动的异己性完全表现在：只要肉体的强制一停止，人们就像逃避瘟疫一样逃避劳动。……劳动的外在性表现在：这种劳动不是他自己的，而是别人的；劳动不属于他；他们在劳动中也不属于他自己，而是属于别人。……他的活动属于别人，这种活动是他自身的丧失。”――这已经够叫人震撼了，马克思紧接着说的话就更是惊心动魄，“因此，结果是，人（工人）只有在运用自己的动物机能――吃、喝、生殖，至多还有居住、修饰等等的时候，才觉得自己在自由活动，而在运用人的机能时，觉得自己只不过是动物。动物的东西成为人的东西，而人的东西成为动物的东西。”
　　在语文教学中，师生的“劳动”行为与马克思所描述的何其相似。长期以来，在应试教育中，在政治性、工具论和科学主义认知下的语文教育，不论对教师还是对学生来说，教学活动都不是属于他们自己的，教师“教”的和学生“学”的，都不是他们内在需要的。在“外在的”教学活动中，师生同样不是肯定自己，而是否定自己；不是感到幸福，而是感到不幸。他们的言语活动，没有内在的自由，没有真实的自我，有的只是精神的折磨和摧残。他们参与语文教学的“外在的”活动越多，离自己自由真实的言语生命越远。等到他们习惯于这种“外在的”、“异化”的言语活动后，悲剧就发生了：动物的生存性的需要变成了“人”的“内在的”需要，而“人”的需要，则退化为动物的需要。这种“外在化”和“异化”的教学活动，最终导致的是自我的丧失，自由的言语生命的泯灭，师生的同归于尽。――语文学科成为学生最不愿意学、最痛恨的学科，语文教育为千夫所指，原因盖出于此。
　　（作者为全国著名写作学家）

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