桃花源记手游官网_《桃花源记》尾声部分的艺术效果
时间：2018-12-29 03:30:11 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
《桃花源记》是东晋著名文学家陶渊明《桃花源诗并序》的序文部分，是一篇脍炙人口的名作。作品以武陵渔人的行踪为线索组织材料，以时间的先后为顺序，分别写了渔人发现桃花源、进入桃花源、作客桃花源、离开桃花源和再寻桃花源，故事情节完整，且颇有传奇色彩，引人入胜。但也有人认为，其尾声部分，交代的只是南阳刘子骥计划探寻桃花源，而实际上却也并未成行，实属文章的“蛇足”之笔。
《桃花源记》尾声部分真的属于“蛇足”之笔吗？其实不然。正是有了这部分内容，才增强了文章的艺术效果，才使作品更加丰满。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
这就是《桃花源记》尾声部分，只有短短的26个字，却字字千钧。这部分共有三个短句构成，各自显示着奇妙的艺术效果。
“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。”起到了深化作品主题的作用。在《桃花源记》中，陶渊明虚构的这个“世外桃源”是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会――桃花源。在这个社会里，没有剥削，没有压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。刘子骥，是当时的一位真实的历史人物，名�之，《晋书・隐逸传》里说他“好游山泽”。与陶渊明一样，是一位品格高尚的隐士。有这样的一个著名人物“闻之，欣然规往”，表明对作品中所表现的理想社会，不只是陶渊明的个人追求，而是那些同情劳动人民的高尚之士的共同追求，这正体现了广大劳动人民的共同愿望，也是对腐朽黑暗的社会现实的否定与批判。可以说，正是这尾声部分使作品的思想意义得到了深化和升华。
“未果，寻病终。”这第二个短句增加了文章的传奇性。为了把桃花源写成一个若有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法，着意烘托故事的传奇色彩。前文交代的时间、地点、人物都不具体，进洞的通道狭小而“仿佛若有光”，渔人出而复寻，原本做好的标记却又全部消失等，这些都使桃花源成了一个虚无缥缈的世界。尤其尾声部分的这一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者依稀带来微茫的希望，但他又“未果”而“病终”。可以说，这个尾声部分，使故事更显得亦真亦幻，传奇色彩就变得更浓了。
“后遂无问津者”这一句做全文的结尾，表达了一种幽微难言的思想感情，给读者留下思考的空间。在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在──至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢？由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。
综上所述，《桃花源记》尾声部分，不仅不是作品的“蛇足”之笔，而且起到了画龙点睛的效果。
作者单位：河南省叶县昆阳中学 （467200 ）
