资本主义生态危机及其解决路径分析:中国现在是资本主义吗

时间：2019-03-30 03:15:52　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　摘要：自从资本主义制度诞生以来，在经济规模不断扩张的同时，人口也在不断增长，与此同时，可供人类生产和生活的能源和原料的来源也在不断减少，废弃物和污染物的排放也在不断增加。在资本主义制度下，技术运用和生态系统之间存在冲突，因为技术的运用服从于利润目的，而对利润的疯狂追逐必然加剧对自然的剥削，最终导致生态危机。
　　关键词：资本主义生态危机解决路径
　　一、资本主义生态危机的原因分析
　　1.对利润的狂热追逐造成对自然的敌视。只有结合资本原始积累的知识来分析生态发展趋势，才能全面清晰地认识我们面临的全球生态危机。福斯特在其著作中做出了这样的阐述：“正如大多数世界最伟大的或主流、或激进的经济学家所早已认识的那样，资本主义是一种永不安分的制度，投资前沿只要不再扩张，利润只要不再增长，资本流通就将中断，危机就会发生。而在这一系列的过程中，我们的有限的生态资源却遭受到了无限的打击和破坏，难以修复。所以‘静止的’资本主义是不可能的。正如熊彼特阐明的那样，‘资本主义是一个过程，静止的资本主义本身就自相矛盾’。”
　　2.激烈的市场竞争导致对道德和法律的无视。在资本主义生产方式下，生产以私有制为基础并以追求利润为唯一目的。马克思指出：“决不能把使用价值看作资本家的直接目的。他的目的不仅是获得一次利润，而是谋得利润的无休止的运动。”为了获取更多的利润，资本家们只有不断地扩大生产规模。在此过程中，各资本家狂热追逐利润最大化就导致了激烈的市场竞争。当然这种竞争必须要在资本主义社会构建的道德和法律框架内进行，它是在广阔的社会生活领域以多样化的形式展开的基于生存和发展的激烈争夺。在关系到切身利益和生死存亡的竞争压力下，竞争者往往置道德与法律于不顾，不惜牺牲他人、大众、后代的利益以谋求蝇头小利或眼前利益。
　　3.资本力量进入政治领域促使国家职能变化。垄断资本基于对利润的狂热追逐，迫使国家将发展经济的需求与其资本扩张的要求相结合，为此，他们要求有更大幅度自由的市场，并要求国家制定有利于他们的税收、劳动力等市场政策。“社会国家职能的重点本应是建立福利制度、提供社会保障等诸种社会功能，但现在已成为以促进经济增长为主要职能的竞争性国家。”在统治集团的庇护下，资本家们努力降低生产成本，并将一部分生产资本推向企业外部。造成环境污染的治理费用原本是应该计入生产成本的，“他们总是千方百计地使这部分成本外在化，或是将它转嫁给社会，将废气排入大气层，让废水流入江河；或是转嫁给子孙后代，让后代去支付这笔费用。”
　　二、解决危机的可能性出路
　　1.社会视角：改造与自然不协调的社会结构和反自然的社会本质。资本主义国家跨国公司所提出的种种可持续发展的美好设想根植于一种观念，即市场是一个运行顺畅的机制，只要不受错误干扰，它就可以保证经济和环境效率。但是这种思路源于适应资金密集型和能源密集型生产的一种社会秩序，它要求对自然进行机械主义的开发，保持经济的不断扩张，由此可见，按照这种思路进行的生态现代化不能解决更大更复杂的环境问题。我们必须摒弃这种广为流行的关于人类自由的机械主义观念和残旧的社会制度，并构建一种基于全人类普遍自由的社会和人与自然的和谐关系：这种社会的支配力量不是追逐利润和个人财富而是满足全人类真正需要和社会生态可持续发展的要求。如果我们想拯救地球，就必须摒弃这种鼓吹个性贪婪的经济学和以此构筑的社会秩序，转而构建具有更广泛价值的新社会体制。
　　2.伦理视角：重塑生态道德。在人类历史进程中，社会是以“生态系统文化”的形式组织起来的，在这种社会形态中，某种特定的生态系统或最多几个密切相关的生态系统构成了人类生存和居住条件。早期的生物圈文化，如美索不达米亚、罗马和玛雅文明，虽然保持了数百年的繁荣，但最终都衰落了，其中很重要的一个原因就是因为他们破坏了自身生存的生态条件。随着15世纪末资本主义的崛起和全球殖民时代的到来，一种规模更大、破坏了更强的生物圈文化出现了，当代资本主义世界经济从周边地区掠取资源，运往全世界的积累中心，从而加快了利用全球范围内的能源和资源的速度。
　　我们必须建立新的生态文化或生态道德，以取代我们现在对待环境的不道德的做法。超越资本主义当前的生物圈文化和它产生的“更高的不道德”，用一个生态与文化多样性的世界取而代之。“这将是一个具有更完全更普遍自由的世界，因为它植根于公共道德并且与地球及其生活环境和谐一致。”
　　参考文献：
　　[1][美]约翰?贝拉米?福斯特.生态危机与资本主义.上海译文出版社,2006
　　[2]马克思恩格斯全集,第21卷[M].北京:人民出版社,1965
　　[3]程新英.资本的逻辑与当代社会发展困境[J].马克思主义研究,2006,3
　　[4]刘保国.全球化背景下生态社会主义对资本主义的批判和对未来社会的构想[J].贵州师范大学学报,2002,2

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