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    论快乐|钱钟书《 论快乐》原文与赏析

    时间:2019-03-17 03:22:12 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      快乐于我们乃至善且自然之追求,正因为如此,我们并不选择每一种快乐,而是偶尔放弃多种快乐,因为这些快乐会带来更大的不安;同样,我们许多痛苦优于快乐,因为当我们长期忍受痛苦之后,更大的快乐便随之而来。就其与我们之自然联系而言,每一种快乐都是善的,然而并非每一种快乐都是可取的;同理,虽然每一种痛苦都是恶的,但并非每一种痛苦从本质上都应当加以躲避。不过,我们必须依据某种鉴别的尺度,通过权衡利弊来形成对于一切事物的判断。因此我们有时将好事视为坏事,反之则将坏事视为好事。
      必须看到,有些欲望是自然的,另一些欲望则是无益的;在自然的欲望中,有些是必需的,而另一些纯属自然而已;在必需的欲望中,有些是幸福之所需,有些是身体安康之所需,而另一些只在维持生计……
      苦恼或源于恐惧,或源于无益的毫无节制的欲望。然而,倘若一个人能克制欲望,他便为自己赢得了彻悟人生的至福……在种种欲望之中,所有那些即使无法满足也不导致痛苦者,均属不必需之列。而当其所求之目标难以实现或似乎有可能带来危害时,此类欲望随即烟消云散……有些自然的欲望即使无法实现也不带来痛苦之感,人们却求之不舍。此类快乐均源于无聊的想象,其所以未能驱散,并非本质使然,实乃根于人之幻想……
      无论是拥有巨额财富,还是荣誉,还是芸芸众生的仰慕,或任何其他导致无穷欲望的身外之物,都无法了结心灵的烦扰,更不能带来真正的快乐……我们不可能悖逆天性,而应顺性而为。所谓顺性,乃是去满足必需的欲望,以及自然的欲望,如果后者并不带来危害的话。反之则应严加抵御……顺性而不为妄言蛊惑者,可独立于天地之间。凡满足天性者,一点一滴便足以使人富有;而若是填补欲壑,纵然万贯家财,所带来的也不是富有,而是贫困。
      你之所以困难重重,乃因为忘却天性,是你为自己设置了无穷的恐惧与欲望。与其锦衣玉食却忧心忡忡,不如粗茶淡饭却无忧无虑。
      
      小提点
      伊壁鸠鲁(公园前342~公园前270年),古希腊著名哲学家。在古希腊文明晚期,城邦民主政治瓦解,社会趋于混乱,个人无所适从。伊壁鸠鲁于是教导人们,幸福即安宁,保持身体健康与心平气和即可进入快乐境界。他认为,快乐乃至高的善,趋乐避苦是人的本性,但重要的是快乐的持久度而不是强度,是心灵无忧虑,身体无痛苦,而不是感官的不断刺激。快乐的生活人人可以享受,为此人们必须清除不必要的欲望,远离政治,多交朋友。同时,他强调只有通过研究哲学,探求知识,人们才能认识快乐的本源。伊壁鸠鲁将快乐等同于至善,固然有混淆概念之嫌,但快乐与善的关系确实至关重要。尤其在社会生活中,任何不导向人们的幸福快乐的事,即便有再崇高的名义,都不是善的。同时,伊壁鸠鲁所说的快乐一不是纵欲,反倒要克制欲望;二不是追求刺激,反倒要恬淡冲和。这都是有益的。

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