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    【经历至美·无限诗情与画意】 诗情画意下一句是什么

    时间:2019-04-20 03:17:18 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      一日间,走过四季,在黄贵权老先生五十余幅至美的影像画面里,我恍然明白古人所说“季节心情,画中岁月”,浑然若一部印象与幻想的大型交响,其间灵光点点,韵味万千;仿佛水彩和水墨的精心铺陈,精确的模糊,刻意朦胧后的冲淡,融精湛艺术手法于传统文人绘画风范,用摄影捕捉妙逸墨趣、生动画面。春夏秋冬,无限诗情画意。
      冰雪破春,《弥坚》老干迎春雪,《梅韵》傲然报春归,《馥郁》扑面,满树幽香横斜,《春雨》乍到,《凝雨》中,万千朵冰澌融融泄泄。当暮春三月,《春梦》依依,繁花似锦间,清露溟濛,《春酣》晓梦如醉。继而落花如雨,天涯芳信断,在芹泥雨润间。《芳菲》世界,银华《樱雨》,垂珠挂玉,万点流星,如雪蝶、灯蛾,照影频飞。风过处,《绿萼》似苔枝缀玉、雪花片片,一派风流,飘扬漫天。雨过风住,花落未尽,窈窕桃花《听雨》,一抹娇绡逆光中,令人欢喜不尽。春将过,《春色》住,嫩绿浅粉交融处,虽然《春浓》不尽,海棠风雨,又待明年飞花季。“江头千树春欲暗,竹外一枝斜更好”,好在《新篁》。
      一边是《绮丽》世界中,金波玉骨菡萏香,一朵新荷亭亭将绽;一边是小荷尖尖傍大叶,享受万籁寂寂中的《静音》。《悦沐》中一朵芙蓉,在光露中若隐若现,显尽华丽雍容,不禁让人神往大唐风采!《朦胧》中,菡萏舞霓裳,“翠云队仗绛霞衣,慢腾腾??忽然急鼓吹将起,似彩凤,乱惊飞。”细听《绿响》,“绿水红莲一朵开,千花百草无颜色”,巧合白居易,令人欢然。
      荷塘中窃窃《私语》《细语》不休,仿佛真真能听到绿仙的私密呢喃。是焦心秋凉后的憔悴?或是在述说“翠贴莲蓬小,金销藕叶稀”的故事?《秋塘》中,败荷《漫舞》,萧索凄凉。静谧中,黄叶投下片片《素影》,却到处是无限的《墨韵》《悠悠》。《色变》中林木森然,一杆杆如壮士,捍卫林中最后的秋色点染;庭院中《斜晖》绚丽,红叶古瓦,好不庄严。
      《秋艳》后的《蜕变》,季节进入《严冬》,衣被白雪的森林,银丝飞舞,如苏州的乱针绣,成了最风格化的冬季景色;郊野空地上,漫天飞雪中,象征高贵飘逸的丹顶鹤,《傲雪》闲步??黄老先生的画面,比比皆唐诗宋词境界。摄影师取材依据了怎样的高尚品味,让观众享受到至美至纯的艺术境界?
      黄贵权老先生近半个世纪对美孜孜以求,或可如德国诗人霍尔德林说:美,已经成为他的宗教。的确,没有对美如信仰般的执着,人不会对一棵树,一片水,一尾鱼,一朵花发如此痴情,在有限的题材中挖掘出无限的审美维度,像一个自然美的守护神,虔诚耐心地守候春天的苏醒,晨曦的升腾,季节的变换,光影的移迁??
      其实,大自然的美,始终在以各种方式接近人类,但在一个神不守宅、为物质金钱而发狂的时代,她的瑰丽风姿只对静观的灵魂绽放。美国作家艾默生说:“自然景观之间并没有多大差别,差别在于观者的眼睛。”黄贵权老先生有这样一双宝贵的专业眼睛,发现美,然后呈现给广大观众,美的艺术就这样诞生。
      黄老先生是东方人,东方传统审美依据的是人心,沿循的是情感,不似西方传统审美,崇尚的是科学理性指引下的感性再现。东方传统审美,以空灵超验为最高境界,近乎一种宗教境界;西方传统审美,以写实为纲常,体现对对象一种信仰般的虔诚。殊途同归。
      但人类爱美、创作唯美艺术的动机并非来自于对生活的单纯颂扬,正好相反,它来自对生活的反思以及反思后的批评和纠正,在唯美摄影艺术上,它就是一种最温柔的批评,一种最浪漫的纠正。正是生活中的某种不足在艺术家内心挑起某种改变的欲望,艺术家的创作才得以发生,艺术美也由是而诞生。
      爱因斯坦说过:“我们所能够经历的至美都是神秘的,真正的艺术和科学都遵从这一基本感觉。不明白这一点,面对美没有神秘、惊讶的感觉,你或已经盲目,或已经死亡。”听起来像判决词,但精美的艺术或许真的可以拯救已经同至美失之交臂之人!请不要在美的面前问为什么?是什么?我们只需要惊讶、崇拜、感激就够了。

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