erp系统体验 [体验“体验”]
时间：2019-04-21 03:13:36 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
说起“体验”，好像就活跃在人们身边，常听人说，“今天，我体验了一回……”“我这次有了深刻体验。”现在我们来对“体验”做一次深度体验。 一、体验的支撑
“体验”作为一种教学方法（学习方式），应从下面五方面为其支起一片晴朗的天空。
1.建立平等对话。要体验就必须对话，教师不能仅做体验指令的发出者，更应做学生体验的倾听者，为其打造一个融洽的体验空间。在学生体验的过程中，教师要通过平等对话，积极为其服务，发挥其自主性，对他们的不同见解能够宽容与引导。这样，学生的心灵才能得以自由舒展，体验才能真正有意义。
2.创设体验场景。为了更好地展开体验，教师要根据教学目标以及学生的实际，借助一定手段，创设体验的场景来促使学生进行有效体验。
3.鼓励自主体验。体验的一个重要特征是亲历性，教师要走出传统的先导式教学方式，不做过多地说教和限制，鼓励学生自主体验，形成具有个性的体验心得。当然，这个自主并不专指一个人，也可以是一个学习小组，其特征就是自主性，即主动探究、体会。
4.重视表达交流。真正的体验应该是融“知、情、意、行”为一体的开放系统。学生个人的体验需要与教师以及伙伴进行交流和碰撞，认识才会有所提升。所以，学生在亲身体验之后，教师要提供平台，引导学生相互交流和启发，进一步理清思路，促进内化。
5.保证形式多样。要使学生很好地展开体验活动，就必须保证其学习形式和手段的多样化，不受人为限制，帮助学生在丰富的教学情境中感悟文本，形成正确的价值观，进而转化为素养。
二、让学生拥有一个完整的体验过程
有些教师虽然也不停地在让学生体验，但每每效果不佳。这是什么原因呢？多与学生体验不充分有关。学生的体验还未深入，教师就叫停；展开讨论了，结果造成大多数学生成为听众，思维跟着个别好学生（或老师）走，而非真正自己体验出来的。为了体验不打折，有必要让学生拥有一个完整的体验过程。
1.体验文本。在阅读教学中，文本是重要的载体，是学生体验的基石，所以，走进文本、体验文本，应是体验的首要环节。而阅读过程应由单线阅读逐步变为双向（甚至多向）阅读。单线阅读多是随文字顺流而下，适合了解文章的主要内容和基本情节。在单线阅读基础上，教师可引导学生展开与文本对话，即结合生活实际再度体验文本所描绘的情景。比如教学《九色鹿》一课，在单线阅读了解整个故事后，确立多个重点段进行双向阅读：（1）九色鹿勇救调达，调达是怎样千恩万谢的？读到这里，你对调达是怎么看的？（2）调达看了皇榜又是怎么做的？读到这里，你对调达又是怎么看的？（3）调达引着皇帝的军队来时，调达是怎样表现的？你又看到怎样的调达？通过阅读，学生与文本对话，有了自己的看法和体会。
2.体验情感。老师引导学生感悟课文内容后，接下来要做的就是体验课文情感。从某种意义上说，体验情感比体验内容更有价值，因为它是直接的心与情的交流。教学《九色鹿》一课，当九色鹿勇救调达，让学生想一想：假如你是调达，这时怎么想？假如你是一个旁观者，会对调达和九色鹿怎样说？这就引导学生从不同角度看问题，体验不同的角色。接着，抓住关键句“就进宫告密”，看此时调达内心怎样？为什么会有这个想法？看到调达告密时，你想到了前面哪些句子？对于调达的“变”你又是怎么看？这里，学生也经历一次心灵的考验。最后，引导学生走进九色鹿的心里，去痛斥调达的忘恩负义。在整个过程中，教师要引导学生联系生活中看到、听到的同类事来谈感受，这就易于学生体验、表达情感。可以说，情感体验伴随整个阅读教学始终。
3.体验多元。这里的“多元”，既指运用多种手段进行体验，也指在体验中进行多元解读，还指师生通过交流，进行多元碰撞，形成多元思维、多元结果。教学《九色鹿》一课，引导学生用多种形式读课文，进行角色换位就是多元；引导学生联系生活中忘恩负义的小人表现，来体会调达的丑恶行经也是多元；各位学生分别表达对九色鹿、调达、皇帝、皇后的看法还是多元……只有拥有了许多个“多元”，学生的体验才能充盈；只有课堂拥有许多这样的“多元”，教学才能丰富多彩。当然，我们不仅仅是求多元出现，更要引多元深入。
4.体验回归。体验不是任其发散，最后还必须回归文本，这才是真正属于语文的体验。教学《九色鹿》一课，当学生看到调达的忘恩负义之举气愤不已纷纷批判时，教师引学生再次回读：“现在，让你再读调达当时的千恩万谢，你的内心有什么变化？想比一比两次读时的不同心态吗？这样，学生的体验是立体的，只有把体验回归文本，才能算让体验走完一个来回。
三、在一唱三叹中加深体验
体验需要一次次地强化，才会在学生心里扎下根。教学时，对课文中一些关键语句可进行反复诵读，让学生在一唱三叹中加深体验。比如一位老师在教学《第一次抱母亲》的“在我的记忆中，母亲总是手里拉着我，背上背着妹妹，肩上再挑100多斤重的担子翻山越岭”一句时，通过引读来促进学生加深体味，强化情感：
师：让我们来想象母亲带着我们挑着重担，翻山越岭的情景，（引读）在烈日炎炎的夏天里，母亲——
生：（接读）手里拉着我，背上背着妹妹，肩上再挑100多斤重的担子翻山越岭。
师：（引读）在那大雪纷飞的冬日里，母亲还是——
生：（接读）手里拉着我，背上背着妹妹，肩上再挑100多斤重的担子翻山越岭。
师：（引读）在那道路泥泞的雨天里，母亲仍是——
生：（接读）手里拉着我，背上背着妹妹，肩上再挑100多斤重的担子翻山越岭。
师：（引读）就这样，无论春夏秋冬，母亲总是——
生：（接读）手里拉着我，背上背着妹妹，肩上再挑100多斤重的担子翻山越岭。
通过一次次的引读与接读，学生仿佛看到了母亲肩挑重担，翻山越岭的一幅幅画面，感受着母亲养育儿女的辛苦和深沉博大的母爱，心灵受到强烈震撼。这就是一唱三叹的力量，它能让激情萦绕在师生间，以文本语言激活心灵，用心灵映照文本语言。
四、在想象体验中突出人物个性
体验离不开联想、想象，但有讲究，不能让学生想得太肤浅，影响学生对文本中人物的深度感悟。而且，在引导学生想象时，必须注重突出人物的个性特点。比如《司马迁发愤写》一课，有一幅司马迁正在油灯下专注地写《史记》的插图。有两位教师都引导学生看插图，并引发学生展开想象。
[教者甲]
师：司马迁是怎样写《史记》的呢？请同学们发挥自己的想象。（出示小黑板：司马迁忍辱负重，发愤写《史记》。疼痛难忍时，他；酷暑难耐时，他；寒冷难挡时，他。）
生：疼痛难忍时，他咬着牙坚持着；酷暑难耐时，他不顾炎热坚持着；寒冷难挡时，他跺跺脚，烤烤火坚持着。
生：疼痛难忍时，他忍着疼痛，一声不吭；酷暑难耐时，他不顾炎热和蚊子叮咬；寒冷难挡时，他加了件衣服，搓搓手，呵呵热气。
（两名学生发言后，就没有人举手了）
[教者乙]
师：同学们，这幅图是司马迁发愤写《史记》的一个缩影。图上画了些什么呢？
生：司马迁正在油灯下专心致志地写《史记》。
生：司马迁坐在蒲草上写《史记》，条件很艰苦。
师：（动情地）13年啊，多么漫长的岁月！可以想象，司马迁忍受着多大的痛苦，克服了多少困难，矢志不渝地发愤写着《史记》。同学们先闭上眼睛，静静地想一想，你仿佛看到了什么呢？（学生闭上眼睛，教室里寂静无声，教者轻轻打开了录音机，一段低沉的古琴曲响起）
生1：夏夜炎炎，没有一丝风，人们都出去乘凉了，可司马迁顾不得炎热，一个人在油灯下忘情地写着《史记》。
生2：妻子为司马迁送来了热茶，劝丈夫歇会儿。可司马迁对妻子说：“我要和时间赛跑，把一日当作两日用。”说着，又埋头在竹简上写下了一行行文字。
生3：夜深了，瞌睡虫来了。司马迁伸个腰，揉揉眼，赶走了瞌睡虫，又伏案疾书。
生4：酷刑让司马迁的身体受到了极大的摧残，坐久了腰酸背痛，可司马迁咬紧牙，一言不发，示意妻子给他揉一揉，疼痛稍减，又拿起笔写起来。
师：（动情地）就这样，司马迁写啊写啊，从中年写到老年，从黑发写到白发，殚精竭虑，发愤写作。（出示最后一自然段）轻轻读读这段，哪些词语震撼着你的心灵？
两位老师都用课文插图来引导学生想象，但效果却不一样。教者甲是为了方便学生想象，事先确定了句式，看上去好似学生想象很得体，却禁锢了学生的想象空间，两名学生发言后，就没人举手了。这是为想象而想象，学生的想象停留在一般的刻苦层面，不能充分反映出司马迁的个性，只是概念式地完成填空而已。教者乙运用动情的语言和音乐，拨动了学生心弦，激发了学生的情感，激活了学生的思维，学生自由地想象，眼前浮现出司马迁写《史记》的动人情景，也就自然地流淌出感人的话语来了，对人物认识更深了，也经历了一次有价值的创作。
五、享受“触摸”的幸福体验
体验有的时候是一种意会，甚至是一个眼神、一个动作，不需要过多的说教，完全可以让学生自己去体味、去享受。比如一位老师教学《母亲的恩情》一文，请一位学生朗读第3自然段，学生读得很有感情，老师走过去，用手轻轻地摸着他肩，说：“你真厉害！读得很棒！”当学到这段里的“抚摸”一词时，那位学生站起来说：“老师，你刚才抚摸了我的肩，表扬了我，我心里觉得暖暖的。”还需要解释什么叫“抚摸”吗？应该让词语变成画面，留在学生心里！老师动情地问：“还有谁享受过这样的抚摸？”教室里，一只只小手高高举起，学生们开始讲述自己被“抚摸”的故事——
“星期天，我帮妈妈打扫卫生，妈妈很高兴，她抚摸着我的头，说我长大了。”
“昨天我默字得了100分，妈妈抚摸着我的头笑了。”
“去年冬天，我的小手上的冻疮快要烂了，奶奶把暖水袋放在我手里，还不停地抚摸我的手背。”
每个学生讲完，老师都轻轻地抚摸一下他。此时此刻，“抚摸”对他们是最真、最美的赞赏。老师接着问：“从‘孟郊抚摸着身上的衣服’，你感受到什么呢？”
“我感受到他很珍爱这身衣服。因为衣服是妈妈一针针一线线缝好的。给孟郊缝衣服，妈妈熬了一夜，头发又白了几根。这‘抚摸’，让孟郊感受母亲的恩情。”
老师的一个动作，不仅形象地解释了“抚摸”的意思，也给了学生一种真切的感受，这是一种让人享受的体验，给了学生一份被“抚摸”的快乐。老师又及时把“抚摸”引伸到课文中，让学生体味了孟郊的情感。语文教学需要这样润物无声的“抚摸”，让学生耐心地“触摸”语文，在生活体验中接近文本，在想象体验中走进文本，在模拟体验中演绎文本，在实践体验中丰富文本……当学生全身心地投入感悟、体验中，他们就有了“抚摸”的惬意，也有了主动去“触摸”的乐趣，这就是语文教学追求的动态效果和理想境界。
六、在体验中开启智慧之门
体验不仅是帮助学生理解，我们还要让它开启他们的智慧之门，提升其语文素养。一位老师教学《怀素写字》中“传说当时纸贵。怀素就找来一块木板当纸用。他写呀写呀，日子一长，木板竟被写穿了”一句时，进行了这样的体验活动：
师：（出示“古”字）现在，我们来用怀素的方法写这个字，先看清字的形状，什么形状？
生：上宽下窄。
师：记住字的笔顺。（师生一齐描笔顺）
师：请大家拿出田字格本，在同一个田字格里一笔一画照着写“古”字，写一遍擦一遍，再写再擦，看看会出现什么情况？（生写了擦，擦了写，写得津津有味）
生：老师，我的纸烂了。
生：老师，我的纸透了个洞。
师：大家写呀写呀，纸被大家写“穿”了。我们的桌子面是木板做的，请大家用手指头当笔，在桌面上写十遍“古”，看有什么发现？
生：桌面没有变化。
师：怀素却把木板写穿了！大家想一下，怀素写多少遍才能把木板写穿？
生：一千遍。
生：一万遍。
师：怀素就是这样写字的呀！他这样刻苦练习，用一个词语就是——
生：（齐）勤学苦练。
对于怀素写字的刻苦，如果仅读课文，学生仍旧停留在概念上，理解是不深刻的。这位教师让学生在纸上反复写，把纸写“穿”了。学生大脑里对“写呀写呀”就有了生动的体验。在纸上很容易写穿，但在木板上又如何呢？老师又让学生做一次实验，结果“写十遍，桌面毫无变化”。这就让学生联想到怀素把“木板写穿”是下了何等工夫。这些切身体验，让学生体会到了怀素的刻苦，“勤学苦练”就水到渠成了。教学要减少告诉，多用体验来开启学生的智慧之门。
七、珍视独特体验
“珍视”即“珍惜、重视”之意。老师要珍视学生独特的感受、体验和理解，让学生觉得老师是“重视”我的；还要通过“珍惜”学生的独特体验，引导他们进入更高的境界。所以，这里的“珍视”蕴含着尊重。因为尊重学生是尊重学生个体体验的前提。所以，教师要尊重学生差异性、多样性，给学生更多的思考时间和活动空间，接纳学生的不同意见，让不同程度的学生都能在适合自己的层面创出“独特”。但尊重学生的独特理解不是放任不管，教师不能无原则地对所有学生的发言，一律以“很好、不错”肯定，也不能简单地否定，而应把其作为资源，引导学生讨论，让他们在辩论中明白事理，树立正确的价值观，这才是“珍视”。
八、体验不能模式化
体验既然这样重要，必须让学生学会，但也有些体验有模式化之嫌。
1.模仿不是唯一途径。“他读得真好，让我们学着他的语气一起来试一试。”这样的话，在课堂中还是比较多的。也许这位学生读出了他的体验，但也不能强迫其他人拥有与他相同的体验；也许一些学生在朗读中有自己的感悟，却因教师的这句话把自己的体验一下子否定掉了，投向教师设定的“方向标”，学生的“小我”被淹没在“我们”的海洋之中。这种带有模式化倾向的“指导”，造成了学生个性的匮乏，体验的苍白，最终成为模仿的“机器”。
2.多媒体运用要得当。现在的课堂教学，用多媒体辅助教学已成为一种潮流。尽管多媒体辅助教学手段能够大大增强学生的体验效果，缩短体验周期，但若用得过多过滥，反而会影响学生对语言文字的个性体验，学生的思维被钳制在多媒体课件所创造的空间里，没有自主发挥的余地。所以，多媒体运用一定要得当。
3.想象不能“放风筝”。体验离不开想象，但不少教学中的想象是在“放风筝”，一是有条绳牵着，老师出示句式让学生填，最经典的就是“有的……有的……还有的……”，把学生的思维框在限定范围；二是“风筝”上了天，断了“线”，说什么都有，而老师一味叫好，学生满堂欢喜，但最后想象成了妄想、乱想。所以，体验合理的想象才是最关键的。
体验是一种富有魅力的语文实践活动，对提高学生阅读能力，启发其思维，陶冶其情操，都有巨大作用。本文只做了一次对体验的“体验”，希望老师们对其作更深一步的探究，为学生的语文素养发展多作贡献。
（作者单位：苏教版小学语文教材编辑部）
