坐卧不安造句_从容不易

时间：2019-01-14 03:36:58　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　①我们无法给“从容”下一个准确的定义。古往今来，中华民族的圣哲先贤、仁人志士的思想品行为“从容”作了诠释。屈原的“九死不悔”、孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚”等都不失为“从容”的华章。而毛泽东的三句诗词，最为典型地体现了“从容”的真谛：“敌军围困万千重，我自岿然不动”：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”。从这里我们能够做出一些基本判断：外压、迷乱、急迫，是特定的客观情形；达现、自信、胸有成竹，是必备的主体要素。
　　②从容是一种境界。宏大、久远、深邃，使这种境界深藏于宇宙和历史的不尽时空中。容者，本义为空间及器物。《说文解字》释义：容，盛也。屋与谷皆所以盛受也。意思是屋宇与山谷皆虚内可容物也。从容即包含着从大、从深、从久、从远之意。如果我们立人、立德、立言、立事之立意不高，又如何能追求从大、从深、从久、从远之从容?“从容”是“自信人生二百年，会当击水三千里”：“从容”是人生不易领略的“无限风光”。
　　③从容是一种进取。“一万年太久，只争朝夕”是它的精髓。不争，便无所谓从容。“采菊东篱下，悠然见南山”不是从容是闲适；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”不是从容是志趣；蛰居桃园，与世无争，不是从容是避让；穷经皓首，范进中举，不是从容是愚顽；精神胜利，阿Q骂娘，不是从容是自欺。从容是“天生我材必有用”；从容是“天将降大任于斯人也”；从容是“舍我其谁”。
　　④从容是一种自由。从容是人生主体的自我解放，是由必然王国向自由王国的不断迈进。说到从容，我们自然而然就会说到“从容不迫”。由此可见，从容是在“迫”(急迫、紧迫、压迫、强迫等)的情形下的一种不屈不就、不昏不乱、不慌不急、镇定自若、安之若素、稳如泰山的心理素质和精神状态。
　　⑤从容是一种修炼。要从容就要努力修炼各方面的素养，要懂得和做到有主见而不沉溺于主观；重条件而不就缚于困难；奋发努力而不发蛮力：刚毅果敢而不刚愎自用；随大众而不流世俗；常知足而又常知不足：“事在人为，人可为亦不可为；争中求让，求忍让还求不让”；“是与不是求是，我亦非我乃我”；达则兼济天下，穷则独善其身；在思想与现实间连线，于使命和可能中发力；追求从容者，在志向，在信念，在德行，在学识，在经验，在躬行，在毅力。
　　⑥从容是一种自守。倘若让自己跟着“诱惑”走。被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，缠上了“名缰利锁”，梦想什么：一本万利、一夜暴富、一见钟情、一鸣惊人、一步登天，总是恨命短，恨官低，恨钱少；就是不知才疏学浅，不知天高地厚。这又如何“从容”得起来?
　　⑦《易经》讲到了君子的平衡之策：“安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”宇宙空间之广大对于每一个人都是相同的。地球是圆的。我们每一个人的站立之点都可视作中心点。关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站立得住!人生得到“从容”之境界即为真谛。又因为方方面面原因，时时刻刻皆“从容”者实为不能，故此，“虽不能至，心向往之”，或得一时一事之从容不失为人生之快事。
　　(选自《人民日报》2004年4月10日。有改动)
　　1、在文章的主体部分，作者对“从容”从哪几个方面作了阐释?你最欣赏哪一种?结合实际谈谈你对这一观点的理解。
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　　2、这篇文章处处显示出作者深厚的语言功底，请从文中找一个能够体现本文语言特色的句子，说说它好在哪里。
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　　3、本文在结构上有什么突出的特点，你觉得这种结构好在哪里?
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　　4、请你揣摩文章最后一个画线句子，简要说说它在文中有何作用?你对这个句子又是怎样理解的?
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