不向东山久蔷薇几度花的意思_不向东山久　蔷薇几度花

时间：2019-01-14 03:35:34　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　《世说新语》一书，叙事隽永，妙语迭出。上至帝王将相，下至文人雅士、僧道黎庶。莫不描绘得惟妙惟肖。其神态，其思想，其行为，都很传神。在那么多清俊放逸的一时之彦中，我最推崇谢安。
　　谢安，字安石，陈郡阳夏人。东晋政治家、书法家，官至侍中宰相。谢安出身士族，年轻时不愿做官，在上虞的东山筑庐隐居。中年以后，受命于国家危难之际。宵衣旰食，于公元383年前秦百万大军南下之际，临危不惧，指挥了著名的“淝水之战”。大获全胜。这一战不但保全了晋祚，在中国战争史上也写下了以少胜多的辉煌一页。
　　谢安不但在政治上颇有作为，而且博学善思，书法华妙，诗文俱佳。恒温是一代枭雄，一般人很难入他的眼，然而对于谢安的文字。他却推崇不已，说那是“安石碎金”。有一次，谢安与支道林、许询等名士一道去王蒙家清谈咏诗。大家一起作《庄子・渔父》的阐发文章。别人写了六七百字就没话说了，谢安却“自叙其意，作万余语，才峰秀逸”。支道林深为叹绝，称其文字“一往奔逸”。(《世说新语・文学第四》)
　　《世说新语》中还有很多则轶事显示了谢安的卓异才华。除此之外，谢安还有一点为人们所不太注意，但又是非常了不起的，那就是谢安的学习态度和教育思想。
　　在学习方面。谢安有一种学不会则不罢休的精神。有一次，谢安请光禄大夫阮裕讲《白马论》。谢安一时听不懂，就一遍又一遍地请教，阮裕不由得感慨：能讲《白马论》的人好找。而像谢安这样具有如此探究精神的人却真不可多得呀!
　　谢安治学，决不盲从。别人都以为庾仲初的《扬都赋》写得好，可比张衡的《二京赋》和左思的《三都赋》，又有名家庾亮的推荐，于是全社会形成了“人人竞写，纸为之贵”的盲目崇拜之风。而谢安却坚持自己的看法。公开表示那不过是在别人的屋下架屋子罢了，内容狭小。如果没有高远的见识，充分的自信，又怎能说出这样的定音之论呢?
　　在教育方面，谢安主张以身作则。有一次，谢安的妻子刘氏问谢安为何不见他训育子弟。谢安说：“我常常以我的言行来告诉他们应当怎样做。”也就是说，谢安主张教育后代要以身作则。由于谢安身体力行，教子有方。故其子弟大都成了才。如谢玄、谢琰是东晋名将，而谢韶、谢朗、谢渊等人。都是文坛彦秀。谢氏一门，人才济济。文武双全。
　　在教育子弟时，谢安很注意方式方法。从不伤害子弟的自尊心。侄儿谢玄小时候性好浮华，常佩紫萝香囊。谢安欲改变他这一嗜好。但又不愿伤害他的自尊心，就想法与他赌香囊，赢了之后便把它烧掉。谢安的二哥谢据小时候不懂事，曾爬到屋顶熏老鼠，在社会上被传为笑话。谢据的儿子谢朗不知道是他的父亲所为，也常跟着人说笑这件事。谢安就趁着谢朗又一次同别人说起这件事的机会，说：“世人以此谤中郎，亦言我共作此。”谢朗听后十分后悔，从此再也不敢提起这桩事。(《世说新语・纰漏第三十四》)谢安为了开悟侄儿，故意把这桩蠢事说成是自己的过失，他的这种教育方式被人们称为“德教”。
　　另外，开导、教育晚辈。谢安更注意结合日常情景来进行：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿日：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”(《世说新语・言语第二》)谢安给子侄讲诗文，并没有正襟危坐，而是即景生情，引导他们设喻来描述当时的雪景。把所学的知识用在生活实践中。在这个过程中。侄辈们可以自由讨论。谢安对这两种回答，也只是“大笑乐”，并没有打击任何人的积极性。十分耐人寻味。
　　品读完《世说新语》中谢安的诸多轶事。脑海中时时会出现《论语》中颜渊对孔子的感佩：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后……虽欲从之，未由也已。”同时，又不禁想起了李白的《忆东山二首(其一)》：“不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家?”谢安，真令我等神往!

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