李白不愿当官 [不愿当官就砍头]

时间：2019-03-18 03:28:22　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　当官，便治人；不当官，便治于人。换言之，要想不被别人治，唯一的办法即是做官。所以，要做官，想做官，不择一切手段地往上爬，甚至踩着他人脑袋，这是一种生存竞争。追逐官职，谋取官位的时尚，成了封建社会中人们的一种动力。
　　读书就是为了做官。从启蒙开始，就被教导，“书中自有万钟粟”，“书中自有黄金屋”。官是人生一大诱惑，谁也摆脱不了。游戏也是做官，有一种娱乐的名称，叫做“升官图”。唱戏也是做官，通常一出场，必有一出贺喜的戏，戏名就叫《跳加官》。门上贴一张画，所谓“三星高照”之福、禄、寿中的“禄星”，就是玉皇大帝那儿负责赏赐官的星宿，烧香膜拜，是轻易怠慢不得的。
　　数千年来，权力、金钱和美女是三位一体的，权力是实现欲望的阿拉丁神灯，所以作为权力的象征，那一顶乌纱帽是人们哪怕摩顶削踵，也要攫取到手的宝贝。一部《二十四史》，就是浩浩荡荡的皇帝和手下官吏的历史，对于官的崇拜、追求，演变为社会的病态心理，不可遏止。时至今日，一些人的意识里，仍是削尖了脑袋，拼命钻营当官，这种热门也许并不值得奇怪。
　　偶读《明史》，不禁失笑，敢情在中国历史上，还有过不准不做官的时期。
　　非要你做官不行，你不肯出来做官，就要砍你脑袋。我想，那些官迷们一定会说，天下哪有这等好事？朱元璋当上皇帝以后，确实颁布过一条严惩不贷的法令，叫做“寰中士夫不为君用”的律例，历朝历代，还真是少见。
　　为什么有那么好的差使，人们却不愿意去当官呢？原因就在于这位皇帝太草菅“官”命。他取得政权后，经常借口谋反叛乱，大杀功臣宿将，每次兴大狱，动辄诛杀万人以上。尤其热衷于“廷杖”，就是当他的面揍他的臣下，每五棍换一个打手，即使被杖者命大，不致毙命，也将终身残疾不起。这种残暴虐杀，弄得当时士人以做官为畏途，如“贵溪儒士夏伯启叔侄断指不仕，苏州人才姚润、王漠被征不至”，就把他们“诛而籍没其家”。
　　现在弄不懂要饭出身、当过游方和尚的朱元璋，除了出于巩固他的政权，镇压胆敢反对他的人，以及整肃吏治的目的外，是不是多少还具有某种平民式的报复心理？也许他在皇觉寺被治于人的时候，尝够了官吏的荼毒，因此当上皇帝后，对那些做官的动不动施以酷刑，如主要针对官吏的绝对是丧失人性的剥皮刑法，就是他搞出来的。
　　据《廿二史札记》载：“时京官每旦入朝，必与妻子诀，及暮无事，则相庆以为又活一日。”做官做到这种战战兢兢如履薄冰的可怜，在中国各朝各代做官者中，恐怕是最不济的。
　　看到在中国长期的官本位的封建社会里，有这样一段怕做官而又不准不做官的插曲，也是很别开生面的。
　　
　　虽然当官等于赴死，怕做官而又不准不做官，这一段“别开生面”的历史，却一点没有耽误明朝成为中国最腐败、官吏最贪酷的朝代。道理很简单，制度再严，皇帝一个人监督不过来，什么“东厂”“西厂”“锦衣卫”等等特务机构，特权比一般官僚还要大，本身就成为贪腐的重灾区，靠他们监督，无异于让黄鼠狼看管肥鸡。杜绝贪腐的利器，除了民主与法治，别无其他。

李白不愿当官 [不愿当官就砍头]

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