学语文要养成天天朗读的行为学语文,为什么要多朗读?

时间：2019-01-16 03:39:55　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　朗读可以体验音韵之美；朗读可以锤炼记忆，在记忆深处积淀文化；朗读可以营造课堂氛围，便于师生互动；朗读可以增添学生书卷气，激发他们读书的欲望……这些说法都有道理，但我觉得，我们还应该从更高的意义上去理解朗读。
　　我们知道，新课程强调交往和对话，而交往和对话不仅发生在师生、学生之间，也发生在师生与文本、作者之间。对话总是要涉及倾听和言说，没有倾听或者没有言说，都不能构成对话。没有倾听的言说，就等于割掉了耳朵，无法获取什么；没有言说的倾听，就等于闭上嘴巴，也无法表达什么。在对话的过程中，人具有倾听者和言说者的双重身份，而文本或作者也同样具有这双重身份。
　　文本本身就是一种言说，是作者的言说。比如《赤壁赋》就是关于“人生哲理”的一种言说，而透过这个文本，我们又似乎听到办东坡在潇洒地言说自己所处的情境和所得的感悟。它或他一定渴望后人“知音”，渴望我们认真倾听，然后言说，与它或他真诚地对话。
　　文本“站”在师生面前，于是，大家就有了共同的任务：倾听和言说。这里的倾听，就是获取“理解”；这里的言说，就是释放“理解”，进行解说和评价。我们经常说“解读”，实际上“解”就是言说，“读”就是倾听。
　　其实，“读”的任务本来应该属于文本自身或作者自己，但时间和空间局限了一切。然而，我们试图突破这一局限，试想超越时空，代文本或作者言说。“书读百遍”，实际上就是代文本或作者朗读“百遍”。如果在朗读中发现“其义自见”，如果我们获得了真谛，我们便拥有了言说的权利。
　　在这里，朗读之于文本或作者，是言说；而之于我们，是倾听。我们在用朗读让文本或作者言说时，也是在用朗读表示我们最专注的倾听。这样，朗读就把文本的言说和我们的倾听联系在一起。于是，从对话的角度，我们便可以发现朗读具有更为重要的意义：它是架设在人与文本之间的宝贵桥梁。
　　通过反复的朗读，教师可以走出文字的困扰，探幽发微，深得个中三昧，而不会人云亦云，生吞活剥参考资料。通过各种形式的朗读，学生可以沿波探源，披文八情，大有醍醐灌顶之感，而不会“只见树木，不见森林”。通过学生试读、老师范读，单读、齐读，男生读、女生读，分角色朗读，领读，自由读……师生沉浸于作者言说的情境中，思维逐渐清晰起来，于是“每有会意”，虽“妙处难与君说”，而最终却升堂入室。
　　可是，一些阅读教学忽视了朗读，教室里难觅琅琅书声。教师偷懒，不读课文，不认真“倾听”，浅尝辄止，简单地接受教参上的观点和结论，甚至把教参“带进”课堂；学生懈怠，不读课文，不认真“倾听”，一知半解，无知妄说。老师的提问要么难倒一大片，要么回答起来惊人地相似(照搬资料)。在这里，人与文本之间缺乏正常的对话，或者没有完整意义上的对话――只有繁多的、胡乱的、浅陋的“言说”(曲解文意、肢解句子、望文生义、无中生有、张冠李戴)，而没有反复的、合理的、深入的“倾听”(尊重原意、整体把握)。
　　固然，我们需要大胆的言说，但这前提永远是：我们要严谨治学，了解事实，掌握“第一手资料”，倾听文本最真实的言说和作者最清楚的声音。

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