再析刘兰芝与杜十娘的光辉形象:杜十娘歌词

时间：2019-04-07 03:11:26　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　【摘要】杜十娘与刘兰芝都是我国古典文学作品中最光辉的妇女形象，由于人们头脑中男尊女卑的封建思想根深蒂固，封建等级制度森严，以致酿造了许多的爱情婚姻悲剧。本文通过对杜十娘与刘兰芝的爱情悲剧及人物性格分析，揭示封建礼教下的叛逆女性形象。
　　【关键词】封建礼教反抗精神
　　在文学作品中“爱情”一直是人们所追求的一个永恒的主题。然而在中国漫长的封建社会中，等级森严的封建制度和残酷的封建礼教思想戕害了许多追求真爱的青年男女，特别是对女性的毒害尤为严重。在众多具有反抗意识和叛逆精神的女性中尤以杜十娘与刘兰芝最具悲剧色彩，她们用青春和生命控诉了封建等级制度和金钱势力的罪恶，成为了古典文学作品中最具叛逆精神的光辉妇女形象。《孔雀东南飞》中的刘兰芝、《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘都是以赴身清流结束其悲剧性的一生，她们刚烈决然的死，曾感动着千千万万追求纯真爱情的青年男女。
　　一、刘兰芝的死是无声的反抗
　　刘兰芝是南朝乐府民歌《孔雀东南飞》中的人物，这是一个美丽、贤惠、多情的妇女。她和焦仲卿“ 二情同依依”，可以说是一对恩爱夫妻。丈夫在外做府吏，刚直公正，妻子在家操持家务，勤劳贤惠。按理说，这样的夫妻，应该是能够平平稳稳的生活了。从文中我们知道，刘兰芝应该属于小家碧玉的家庭，诵书学艺。她的性格应该是柔弱的，在家里受了婆婆的气，要等到她丈夫回来，悄悄地告诉他，她为了能平稳地生活，忍气吞声，忍辱负重，可以说，所有的这一切都是为了能够做稳一个奴隶，即使这样，婆婆也未能容忍，以不懂礼仪为借口，将她休回娘家。离开了与自己情投意合的丈夫，回到了自己的娘家，尽管她明白，婆婆是故意找茬，可是她仍然不思反抗，因为她和焦仲卿还是“两情同依依”的，她还幻想着总有一天，他们能够破镜重圆。她所爱的只是她的丈夫焦仲卿，并不是丈夫那个不值得留恋的家庭，只要丈夫跟自己“举手长劳劳”，即便是休回娘家，也依然不去抗争那个社会。只是在“性情暴如雷”的兄长又将她许配出去，无法与焦仲卿生做夫妻时，才一起提出自杀的誓约的。刘兰芝的死是无声的反抗，在死的悲壮气氛上，刘兰芝是躲开众人，悄悄的举身赴清池，在黄泉路上等着和焦仲卿相会。
　　二、杜十娘的死是血泪的控诉
　　杜十娘的故事发生于明代万历年间，她所处的社会环境比刘兰芝更加恶劣。杜十娘是唐传奇《杜十娘怒沉百宝箱》里的人物，她是一个青楼出身的女子，她才貌双全，性情刚烈，比刘兰芝具有更强的反抗性。她可能读过更多的书，也懂得更多的礼仪。但由于所处的地位不同，受到的迫害也不同，因此性格也大不相同。比起刘兰芝来，杜十娘没有什么牵挂，也没有什么顾虑，因为她们本身就处在社会的最底层了。如果说封建社会妇女的地位最低下，那么作为娼妓，那简直就没有什么地位可提了。而杜十娘在这样的世俗中，敢于追求一种正常妇女的生活，这就是一种抗争。杜十娘自幼被拐或被卖入妓院，她的一切都归妓院老鸨支配。她兰心蕙质，想方设法用三百两银子为自己赎回了卖身契，接着就在柳逢春以及谢月朗、徐素素等人的见证下，成了李甲的妻子。两人以夫妇相称，这时她的一切都属于李甲。李甲始乱终弃。以一千两纹银的价格将杜十娘转卖给孙富。从封建法律上来说，杜十娘的肉体、财产(包括她已暴露出来的“百宝箱”)乃至一切就都归孙富所有。既贪财又好色的孙富能放过她吗?在那个时代，哪里有杜十娘的容身之地?以一弱女子之力，又怎能和整个社会抗衡呢?因此杜十娘面前只有两条路：给色狼商人孙富当玩物兼挣钱工具，或者一死了之，让坏蛋人财两空。杜十娘选择了后者，所以她让我们感动，让我们同情。
　　三、封建礼教扼杀了女性的自由和尊严
　　刘兰芝和杜十娘的死相似点很多。杜十娘面对的是游移不定最终背叛的李甲，刘兰芝面对的是空有誓言却软弱优柔的焦仲卿；李甲背后是大家门第的当权老爷，焦仲卿背后是蛮横无理的焦母大人；杜十娘最后投江自沉，刘兰芝也是举身赴清池；虽然《孔雀东南飞》的作者为刘兰芝安排了一个稍稍可以安慰的合葬的结局，然而终究改不了刘兰芝一生的悲剧。刘兰芝是为了反抗封建的家长制拆散了一对恩爱夫妻而死的，当她最终的幻想破灭以后，悄悄离去，去应验自己意早已决誓天不负的誓言。杜十娘则是为反抗封建礼教使自己不能做人而死的，当她看到自己的情之所系者并非真爱自己时，慷慨陈词，愤然离去，留下李甲去悔叹不已。可以说，同样是抗争，一个是悄无声息，一个是轰轰烈烈，杜十娘比刘兰芝更进一步，更高一层。当然，她的结局比刘兰芝也更不幸。刘兰芝尚能“两家求合葬”与丈夫朝夕相伴，而杜十娘却孤身一人，只留给后人评头论足，叹息累日，无人去理。
　　总之，从她们的死去探究，种种不幸的根其实都指向了同样四个字——封建礼教。这万恶之源以种种形式扼杀着人间的美好，在作家的笔下它们有着不同的面孔，可以是刘兰芝面对的封建家长制的重压，也可以是杜十娘面对的门第金钱至上的社会风气。中国文学史上两个著名的女性形象，最终都没有逃脱死亡的命运，她们各有各的不幸，只是这不幸中又掩藏着相同的东西。刘兰芝、杜十娘，还有一大批具有反抗意识的女性，只能活跃在封建时代的舞台上，让观众品味把玩，反复鉴赏，不可能改变甚至也不可能影响到人们的群体意识，也不可能从根本上转变女性低下的地位。
　　（作者单位：甘肃省通渭一中）
　　编辑/张华利

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