【论农村初中历史教学中普及人文关照的现实对策】人文关照

时间：2019-04-03 03:21:27　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　纵观20世纪以来的世界历史，不难发现无论是发达国家还是发展中国家，人们在享受巨大的物质上的成功和精神上的成就的同时，又普遍品尝到人文精神失落和危机的苦果。中国作为一个后发国家，正处于由计划经济向市场经济的急剧转型时期，新旧观念在此相遇碰撞，不可避免地产生了大量精神困惑、人文精神失落等现象，这也是中学历史教育塑造人文精神的背景。
　　我校位于城郊结合部，大多数学生都是周围拆迁的农民的子女，他们的身份比较特殊，介于农村孩子和城市孩子之间，农村孩子的淳朴在他们身上慢慢消失，同时又受到来自城市生活的各种诱惑，他们的行为习惯、他们的社会公德意识普遍比较差，缺乏社会责任感。对这些孩子而言，人格的培养、正确的价值观树立显得尤为重要。而历史教育具有承载人文关照的天然优势。塑造人文精神是历史教育的主题和指引，这是不容置疑的，那么，在实际教学中，我们又该如何实现这个宗旨呢?这就涉及到历史教育塑造人文精神的方略，具体从以下几个方面来实现：
　　一、以唯物史观指导人物评价
　　历史学科区别于其它学科的最大特点是以其朝代的更替、事件的演变，人物的言行等来培养学生的辩证思维和唯物史观，这也是历史教学所必须要达到的一个重要目标。学习历史，也就意味着人们无时不在地与历史人物打交道，因此，对历史人物的评价构成了历史学习中一个不可或缺的组成部分，它同时也是培养学生辩证唯物史观的最常用、最有效的途径。而历史最独特的地方，那就是它是己经逝去的客观存在，是不能改变，也无法改变。这就迫使我们评价历史人物时，非得用辩证唯物史观不可，尤其是在评价历史人物在历史发展中作用及其功能与过时，显得尤为重要。正因如此，所以在教学中，我们引导学生对历史人物进行评价时，要求全面地看问题。其中最重要的是要把历史人物当“人”看，即他们也是人，只要是人的话，总有其不可克服的弱点，如近代史上的曾国藩，他一方面是镇压太平天国运动的刽子手，具有地主阶级的残忍性，但是，另一方面，他又继承了中国士大夫传统道德，具有优秀的个人品质：一方面勾结洋人，“借师助剿”，丧权辱国，但是，另一方面，他又师夷长技，引进西方先进生产技术，是中国工业之父。又如，评价毛泽东，既要看到其伟大的历史功绩，那就是在他的领导下，取得了民主革命的胜利，实现民族的独立和国家统一。但也要看到，作为人他同样也会犯错误，主要有：大跃进时违背经济规律搞经济建设：夸大阶级斗争，造成“文化大革命”的灾难。他的功绩和失误不能简单地进行对半分或三七分，也不能因为他的失误而否认他的伟大功绩，更何况他的错误并非他一个人造成，从历史影响来看，应该是功大于过。像诸如此类的历史人物不能简单地用“好”或“坏”来归结，我们教师在教学中就是要通过这样的实例，使学生能触类旁通，同时又明白一个道理，那就是：为人处事，必须一分为二，辩证看待，切忌“一刀切”或以偏概全，最终达到潜移默化的作用。
　　二、以历史伟人影响人格信念
　　在基础教育中，言素质教育的本位，不能不谈人格教育，因为素质教育说到底是培养具有怎样的人格的人。历史学具有丰富的人格教育因素。历史伟人的人格教育，构成历史教学中的一个重要内容。在历史教学中，就要善于用伟人的人格来熏陶学生，培养其正确的人生信念。如孔子的“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”等立己利人的人格：孟子的“故要苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身”的修炼，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神；孙中山的“文，爱国若命”而为理想屡战屡败、屡败屡战的孜孜追求、百折不挠的精神；周恩来的“为中华之崛起”而读书，他在演说中大声疾呼：“吾人既生于是时也矣，生于是国矣，安忍坐视而不求事耶……天下兴亡匹夫有责!”周恩来的一生就是这样为国为民呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后己；邓小平同志的“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”的爱国情操，等等。在实际教学中，我主要通过听、读、看、写的形式，用伟人的伟大人格对学生的人格养成起到潜移默化的作用。听，就是在教学中，历史教师用娓娓动听的语言，动之以情，晓之以理，以真挚、饱满的情感，生动描述历史长河中丰富多彩的动人的伟人故事，来吸引学生，引起学生共鸣。读，就是在课外，有意识地向学生提供有关伟人事迹的史料，并向学生推荐相关的书目，供学生阅读，这不仅拓宽学生的知识面，而且从中进一步感受伟人的情怀。看，就是让学生观看有关伟人的影视作品，如《周恩来》、《孙中山》、《走进毛泽东》等，用栩栩如生的画面，让学生领略这些伟人独特的人格魅力。写，就是在听、读、看的基础上，要求学生动笔，对自己所熟悉的伟人进行评价，联系自己的实际，谈谈自己的理想，从而使学生由感性认识上升为理性认识，在潜意识里影响学生的人格养成。通过这些形式，用伟人的人格来唤醒学生的自觉意识，培养学生的社会责任感和人生信念，使他们对人的地位命运和人生价值的终极关怀。
　　三、以横向视角强化国际意识。
　　邓小平同志早在20世纪80年代的时候，就很远见地提出，教育要面向现代化、面向未来、面向世界。在21世纪的今天，每个地球村的“村民们”只有具备强烈的世界意识、全球意识，才不会有被开除“村籍”的危险。所以，在历史教学中，要充分发挥历史学科在世界意识教育的优势。只有这样，我们培养出来的人才能在中国融入世界的时代大潮中，更好地信任时代的使命，迎接中国同国际接轨的挑战，并用世界的眼光解决我们的问题和人类共同的问题。如学习“闭关锁国”这一历史内容，要使学生从内心感受和体会到，人类的科学文化总是在相互渗透和互相交流中前进的，若是脱离这种交流和渗透，就会被世界潮流所抛弃，中国历史上的闭关锁国的政策最终导致丧权辱国的结果，就是一个很好的例证；又如，讲述新航路开辟的史实时，可以引导学生作如下探究：早在十五世纪早期，以郑和下西洋为标志，中国的航海技术己领先于欧洲。但中国人没有最终走出去，却强化了中国传统的小农经济基础，助长的中国封建统治者的不思进取、贸易上坚持“厚往薄来”的原则，其目的仅仅是为了显示中国的富强与富有，从而加深了中国人的自我虚骄和以我为中心的世界观，结果成全了西方人。他们走出了国门，建立了殖民地，开拓了新疆土，从而有了全球范围内解决问题的思想方法。因此，现在我们实行改革开放，就得用全球的眼光来审视问题。如果我们今天仍然着眼于养活自己，费很大的劲来发展农业，配置大量资源，这必然会影响我国的工业化。事实上，从全球资源配置着眼，只要我们能生产出足够的工业品，换来外汇，买得起粮食，也同样能养活自己。如果我们历史教学能从这些角度来引导学生，就能使学生形成面向世界、面向未来的国际意识，培养其正确的国际意识。
　　参考文献：
　　1、肖峰：《科学精神与人文精神》，人民大学出版社
　　2、宁裕先编：《历史教育方法论》，广西师范大学出版社，1992年3月版
　　3、金一呜：《教育原理》，安徽出版社，1995年版《中学历史教学参考》
　　4、李守常：《史学要论》，北师大史学所印
　　作者单位：南京市百家湖中学

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