【在奥斯维辛以后,眼泪只是空洞的表达】空洞骑士剧情
时间：2019-03-27 03:27:23 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
01 别了，春天。 在塞弗尔特诗句的开头，一群鸟惊慌飞过。它们的背后，是紧跟的飞机和暴风雪。 在长长的铁轨输送数以万计的恐慌之后，
在太阳、月亮和群星湮灭在电锯和氢氰酸晶体中的时候，
在黑夜过去还是无休止的黑夜的时候，
我们剖开波兰的1940。
一个阴暗的腹部将在4月27日临产，在波兰南部。
所有的法西斯都在陶醉狂欢：魔鬼诞生了！
奥斯维辛，风霜流经。
奥斯维辛，痛苦和死亡流经。
这比悬崖还要深不可测的地方。
这比炼狱还要水深火热的地方。
灰暗的天空笼盖住大地和人性。绝望陪葬硝烟中的罂粟花，破碎的紫蓝色，在体腔里蠕动，寄生。
奥斯维辛，每喊一次，心脏就疼一次，骨骼就痛一次，血液就凝固一次。
02
奥斯维辛的天空是荒废的，包括无眼的子弹、残陨的羽翼，冰冷、恐怖和麻木。
没有轻盈的云、光亮的云，或者乳白的鸽子、灰黑的燕子和青绿的橄榄叶。
苍茫无限的破碎，没有人能够缝合撕裂的皮囊和头颅。那些蓝色、灰色、红色和褐色的瞳孔、睫毛、金牙、文身和长发，拘留在离开肉体的另一个角落，发出挣扎的信号、腐烂的气味。
所有的容器都要被焦灼所注满。
一群人轻扣枪柄，排列在灰色街头。
一个人手持细针，高高举起。
据说一个针尖上会站立七个天使，那么开枪的那一刻，天使在哪里？爱和救赎在哪里？
是上帝在欺骗忠诚的信仰者？
不，是上帝已死！尼采高喊。
法西斯不相信宗教、天堂和地狱。法西斯只相信暴力和毁灭。
奥斯维辛在生产野蛮的圣徒，用带血的紫蔷薇在祭奠黑暗、冰冷、杀戮和野兽。
03
阴沉的牢笼，连喘息的门窗也紧紧封闭，窒息的嘴唇涂着黑色的唇膏。
受伤的鸽子被剥夺飞翔的权利，人头占据整个大地。坠落的声响，抛弃一部分阳光的接触。
维特根斯坦，智者的牙齿在摇晃：飞翔是粗暴的运动。流畅和假设都已经死于弧线。
还有什么理由去向纳粹讨取自由和人权？
这一切，是一场奢侈的幻灭过程，像黄油、面包、威士忌倒进磷火中焚烧，发蓝，发紫，成为灰烬。
在奥斯维辛，通往自由的唯一道路是：死亡。
这里，任何一个死者都不带有灵魂的避邪之物。圣母玛利亚、穆罕默德、雅典娜，请不要呼唤或祈祷，在奥斯维辛被遗忘的天空下，他们只给予死亡最后圣洁的慰藉和信仰。
菖蒲在风里拉锯，扎堆的茵陈、马拉加草，掘墓人苍老的声音正赞美这些比犹太和吉普赛人更具生存血统的草芥。
剥开的苹果核从42座集中营的顶端抛下，上面长出草履虫黑色的触角，在落地的一刻，又慢慢爬上荒废的墙壁。
不断集聚的绝望，在壁虎断裂的尾巴上起伏。
毒气室和焚尸房之间，是血腥的距离。无数的蚂蚁沿着这条红线，在搬运骨头和死亡。
教堂废弃，雨水冲刷猛烈，念《圣经》的牧师已经失业。
在奥斯维辛，再虔诚的祷告也是塌空的隧道，只能走向耶路撒冷潮湿的低处。
04
天堂在哪里？
无数次重复的绝望，隔着绵长而混沌的铁路线，加深阴翳和冬日。
一条条落难的鱼，在数着自己的标签：政治犯、普通罪犯、外来移民、同性恋和犹太人。
筛选，剃头，消毒，拍照，建档，编号，意志和肉体都在被剖解。
浴血的器皿，繁殖出拥有法西斯血统的水蛭和蜥蜴。它们用冰冷的部位篡改神谕：所有解脱的白骨献给伟大的维斯瓦河与影子里的仓鼠！
尸体应种在地下。艾略特说，这样记忆和欲望才能萌发出沉闷的根芽。
而法西斯绝不会种植春天，即使是灰色的春天，也不会。他们的双手，是扭曲的脉络和灵魂：黑暗不会走，残酷是永在的。
绞刑架、冲锋枪、死亡墙、钢钎、马刀和氢氰酸。
在奥斯维辛，没有一架梯子可以伸向靠近光源的窗户。即使梯子是颤抖的、悬空的，也不能。德国质量的大门，没有人可以打开。
最后一件囚服脱掉了，仅有的真实裸露着，精神没有寄存的去处。
燃烧了，头发、瞳孔和肉红色的森林。每一片指甲都像车前菊，面对大炮、坦克和榴霰弹，燃烧着美丽、柔弱与反抗。
希特勒、胡斯、希姆莱，你们这些纽伦堡的小丑，该听听罗素的话：爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。
在奥斯维辛时，150万无辜的头颅系在你们荒诞的审判书上，你们说：杀！杀！杀！
在奥斯维辛以后，你们，该被杀！被用力地杀，被咬牙切齿地杀！
所有的法西斯都是魔鬼，所有的魔鬼，冷却的心脏都该被自己的钢枪戳穿！
数茎麦秸的末端点燃了，在1945。
来自彼得格勒的红色焰苗，遍布奥斯维辛。1月27日，在波兰，这一天是德意志法西斯的末日。
光明咬碎了所有的铁丝网、焚尸间、毒气室、阴冷和黑暗。
锈红色、焦土和血，带着一望无际的忧伤，消失在回温的路口。
一切都结束了，奥斯维辛的黑夜、阴翳和诅咒。
一切都归来了，奥斯维辛的春天、鲜花和温暖。
可是，大地的疼痛，谁能忘记？
可是，人性的废墟，谁能重建？
05
今天，在奥斯维辛，无数的人慕名而来。
参观，吁嗟，拥抱，留影和流泪。
究竟是在回顾历史，还是在欣赏一出悲剧而做出观众应有的反应？
在颓圮的城墙上，钟面毁坏了，整个20世纪上半叶都在屠杀中废弃。
开在奥斯维辛的鲜花很少，没有一瓣可以显示风的存在。
鲜花开满在奥斯维辛以外的地方。那里有戴红色围巾的女人、壁炉和鹅肉。
碎裂的时间里，历史保持凝固的状态。
这一切，多么静！这一切，多么哀愁！
在奥斯维辛以后，所有的怜悯都是孱弱的，所有的眼泪只是空洞的表达。
表达的背后，是人类内心的脆弱、恐慌、畏惧和珍惜。
一只燕子飞过，衔走最后一枚子弹壳。
一位犹太少女走过，歌唱《夜玫瑰》，不带手帕和眼泪。
春天就在前面，奥斯维辛已经在后面。
远远的，看不见了。■
奥斯维辛
奥斯维辛集中营是纳粹德国在第二次世界大战期间修建的1000多座集中营中最大的一座。由于有上百万人在这里被德国法西斯杀害，它又被称为“死亡工厂”。该集中营距波兰首都华沙300多公里，是波兰南部奥斯威辛市附近40多座集中营的总称。奥斯威辛集中营先后共监禁过数百万各类人士，其中有约110万人被夺去生命，28个民族的人死于集中营，受害者主要是波兰和欧洲其他国家的犹太人、吉卜赛人、波兰人和苏联俘虏。其中犹太人最多。
1945年1月27日，苏联红军攻克了奥斯维辛集中营，当时集中营内的幸存者仅有7000多人，其中包括130名儿童。1947年7月2日，奥斯维辛集中营旧址被辟为殉难者纪念馆。1979年，联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录，以警示世界“要和平，不要战争”。每年有数十万来自世界各国的各界人士前往奥斯维辛集中营遗址参观，凭吊那些被德国纳粹分子迫害致死的无辜者。“奥斯维辛”一词演变到现在，已成为了屠杀和灭绝人性的代名词，使用这个地名也就同时说出了适用于所有民族屠杀的关键词。
创作感言
我对战争向来是厌恶的。每次一想到其中的细节、场面与对世界的破坏、毁灭，内心便不安，像只恐慌的兔子在森林中碰到同类的白骨。那些镶嵌在死亡里的名字是历史不断折叠又掩埋的墓碑，而路过的后来人也在这些名字上走得胆颤心惊。奥斯维辛，风霜流经；奥斯维辛，痛苦和死亡流经。写完这篇文章的时候，竟发觉笔下的文字是会痛的，而心绪亦如此。那时图书馆的窗外是阴天，有风夹卷细小尘粒而来，时光静谧，接近一种凝固。我抬头望去，云层里偶尔闪现出鸟的踪迹，在不确定的时空里，是那样渺小。而在战火里，人类自身的存在亦是不确定的，背负一个时代、一个社会的恐慌与逃窜。个体都在摧毁中结束，心惊而脆弱。而这般感受，我们需要从历史里掘出，再感受，再铭记。在和平年代，我们也定是需要反思的，这样社会才能前进，烽烟才会远离。（潘云贵）
主打锐评
米兰・昆德拉在《不能承受的生命之轻》中提到，有一次“我”在翻看到希特勒的一些照片时，脑海中竟然泛起了一股怀旧的温情。这种温情，是历史的锋刃被时间磨损、钝化后的结果，用昆德拉的话说，是“这个世界道德上的深刻堕落”。
所以说，对历史的淡漠和忘记，就意味着背叛，并有可能再次遭受创痛和苦难。战争是人类头顶上挥之不去的阴云，从来就未曾真正远离。对于我们的上一代人来说，战争还是人生记忆中的噩梦，而对于我们，仿佛战争已很遥远。这是被时间钝化后的历史所带给我们的错觉。战争只不过是刚刚离开这片土地几十年的时间而已，在历史漫长的进程中，这几十年，只能算是极为短暂的安宁。因而，只有不忘战争的残酷和罪恶，才能给这个世界带来真正的、持久的和平。
潘云贵这篇文章的最大意义，就是来自历史深处的铭记和警醒。他用90后的声音告诉世界：我们并没有忘记历史，我们需要历史沉重的压迫，来更加明确在将来所需要担负的责任。这不应是一首控诉诗，而应该是一纸宣言书。让苦难的历史成为永远的过去，我们才能真正创造出新的历史。（萧泊零羽）
