13在中国是吉祥数字谈谈中国吉祥数字“八与三”

时间：2019-04-01 03:34:07　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　时下，“8”已成为绝大多数国人公认的吉祥数字，无论是手机、车牌号还是门牌、座位号，都希望选择带有“8”的数字，并且越多越好，什么滚筒“8”，什么豹子“8”，五花八门，而且还有甚者掏高价买这些数字序列号。无可厚非，人们只是想渴望一种吉祥。实际上，按照我国汉字的构造和发展演变来看，追根溯源，我国的吉祥数字应该是“3”，而不是“8”，古人造“八”与现代人渴望的美好想法正好相反。虽然，在没引进阿拉伯数字之前，我国汉字表示“3”与“8”是写成“三”与“八”，但也是表示计数的，且读音也没变。而“8”为什么越来越被人们青睐，人们都有着一种发财梦，把“8”与“发”联系起来。这个联系源于广东话，粤语把“8”读成“发”。经济特区的效应也让这个本为表示序号的“8”成为国人渴望发迹的吉祥数字。笔者想从训诂学角度谈一谈“八”与“三”的本义与引申义，从中国传统文化基础上澄清其含义，为目前广大同胞在如何使用“八”与“三”的过程中给予佐证。
　　所谓训诂就是对古代文献中的各种语言现象进行解释，其方法依据汉字特点有形训、声训、义训等。我从形训角度来为中国传统吉祥数字为何是“三”而不是“八”找点依据。
　　一、解说“八”
　　这要从“公”与“私”说起。《说文解字》：“厶（si），姦衺（邪）也；公，平分也，从八从厶，八犹背也；八，别也；以物与人谓之八，象分别相背之形；分，别也；刀以分别物也。”所以，“私”是自营谋财，是通过“八”或“分”将财物分割，最后达到“公”这一目的。《礼记·大同》上说：“大道之行也，天下为公。……大道既隐，天下为家。”从以上考证来看，“公私”两字最早创造都与“八”有关系，而且“八”之意为财物分割，而现在人们对“8”的理念是发财，应是财物集中于己。这两者应是相悖的，所以，追踪汉字造字源头，从形训角度来分析，“8”算得上是一个劝勉数字，让人们通过财物分割来达到“天下为公”，不应是人们渴望的吉祥数字。
　　二、解释“三”
　　我们可以从“三”的发展演变所反映出的文化积淀可以为证。《说文解字》说：“三，数名也；天地人之道也；陈焕曰：数者，易数也。三兼阴阳之数言。一下曰道立于一，二下曰地之数，王下曰三者，天地人也。老子曰：一生二，二生三，三生万物。”可见，“三”在古人眼里不仅仅是确指的数字，已是一个成数，且内涵丰富。上“一”代表天，下“一”代表地，中“一”属自然属性的阴阳合性与社会属性的人，能将这三横连接起来那就是王。《说文解字》说：王，天下所归往也。可见，“王”在古人们眼里，应是知道万物使者。后来，又产生一个“皇”字，一脉相承。《说文解字》说：皇，大也。从自、王。自，始也。始王者，三皇，大君也。由此可见，“三”与古人崇敬且追求的“道”“王”“皇”有着相通的含义，有宇宙观、有皇权王道的象征等。因此，窃以为“三”是至高无上的吉祥数字！
　　“三”的内涵在人们生活中更广的延伸与发展，多含人们美好的愿望，我们可从有关“三或三的倍数”成语故事中得以考证。如“三不朽”，即立德，立功，立言；“三寸不烂之舌”，指能言善辩的口才；此外，“三百六十行，行行出状元”“三十六计走为上计”“三一三剩一”“三下五除二”，还如，三不管、三不知、三角债、三皇五帝、三教九流、三六九等、三灾八难、三足鼎立等等，可见，“三”在中国汉语数字中有着十分重要的位置，与人们生活联系非常紧密，内涵丰富。统领着人们生活的方方面面。“三”应该是吉祥数字。
　　“三”在文学艺术中也是有着非常深刻的文化内涵，而且积淀成传统的文学思想或艺术技巧。我们中国古典文学传递的“天地人”“中庸之道”“立身治国平天下”等思想实际上源于“三”的内涵。小说故事情节讲究“三起三落”“一波三折”，诗文内部韵律多用“一唱三叹”，后来，现代逻辑多采用“三段论”。可见，“三”也成为文人墨客青睐的数字。“三”的倍数“六”和“九”也是吉祥数字，“六”有六六顺、六连升……“九”有九九归一、九九长寿、九五之尊等说法，所以“三”当之无愧是汉字的吉祥数字，
　　综上所述，“三”确实蕴涵了中国传统文化丰富内涵，从古至今，无论文人笔下的经典作品，还是人们日常生活中的口头禅，或多或少都反映出与“三”有着密切的关系。既然这样，“三”应是中国文化中的吉祥数字。
　　我对时下人们普遍对“八”情有独钟的盲目使用以及狂热追捧不敢苟同，仅以此文与行家商榷。
　　（作者单位陕西省旬阳中学）

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