[如何学习文言文]

时间：2019-03-11 03:23:24　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　楼主：进入高中了，文言文的学习几乎成了一道坎儿，如果不是有高考那19分固执地守候在那儿，我真想选择放弃。不知大家对于文言文的学习有什么看法？　　一楼：文言文真的那么难以接近吗？其实不然，人们常说兴趣是习惯的女儿，只要坚持就能养成习惯；只要形成习惯，就会渐渐产生兴趣。譬如渔夫打鱼、樵夫砍柴，并非都是出于兴趣，而是生活所迫，但久而久之，以至于一天也离不开水、离不开山了。我想，学习文言文也是可以培养出兴趣的。初中生活结束了，高中生活开始了，这也是人生的必经阶段，用背水一战的勇气去迎接，我想一定能学好文言文的。
　　二楼：在诵读中，亲近文言文。诵读应该是亲近文言文的首要途径。不断地朗读，不但有助于把握文义，还可以增加语感。但这种方法尚未引起同学们的足够重视。我所说的诵读不是“死记硬背”，而是指大声地朗读，直至熟读成诵。司马光说：“书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”诵读也是学习文言文最重要的手段之一。古人读书，一顿三摇，如痴如醉，他们并非是千篇一律的哼唱而是在诵读中读出文章固有的语气、语调和节奏，把握文章的情绪、氛围和情感。在读准字音、准确停顿的基础上去体察语气，辨明语义，理清层次，读出特色。文言语义含蓄而丰富，只有在反复吟诵中才能心领神会。像“一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接”（《祭十二郎文》）尚可在读完一遍后便能有所把握；而“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”（《项脊轩志》）则需反复揣摩，赏心悦目的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的幽美意境才会浮现。逐步养成良好的诵读习惯，不仅有助于对文言文的理解，也有助于提高对古文的鉴赏能力。叶圣陶曾说：“令学生吟诵，要使他们看作一种享受，而不是看作一种负担。”要一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会亲切，在熟读的基础上，还要适当背诵一些文言文。一些文学大家都曾大量背诵过名篇；如韩愈日记数千言，“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之篇”；郭沫若8岁时会背《千家诗》；巴金年少时背过《古文观止》。
　　三楼：我认为，仅仅诵读几篇教材选编的文言文，还远远不够，还要注意两点：
　　首先就是要扩大阅读量，要广泛接触各类文章，广泛了解古人的表达习惯和用词习惯，要有一个见多识广的基础。如果脑子里没有足够的文言知识，一看见生疏的就会感到莫名其妙。见过“一鼓作气”“填然鼓之”一类的说法，再读到“齐人三鼓”，就不会误解为齐人有三面鼓。高中教材中选了不少文言文，我认为仍然不够。很多文章都是节选的，对于同学们来说，最好在精读、背诵的基础上更广泛地接触原著。课本选了《荆轲刺秦王》，建议去读一读《战国策》；学了《寡人之于国也》，就要去读《孟子》；课文选了《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》，就要去读一读《史记》。如果读了《史记》中的《项羽本纪》全篇，那么对《鸿门宴》中的“籍何以至此”的“籍”理解起来就不会感到突兀了，因为开头介绍项羽时，就已说明了“籍”是项羽的名，而“羽”才是他的字。这只是一个很皮毛的例子，很多知识还是要靠自己的积累、比较、领悟才能学扎实的。
　　其次要注意的是阅读进程要循序渐进，由浅入深，逐步加快。这里指出两个方面：一是选材上要由浅近到艰深；二是阅读量上应由少到多。刚开始阅读文言文可能感到是件很头疼的事情，但不能放弃。课外阅读，可按成书朝代由后往前读；在体裁上，可由叙事类到抒情类，再到议论类地来读；在时间安排上，每日不宜太长，或半小时，或20分钟；在内容上，也不可求多。
　　总之，文言文得之于口，铭之于心，继而达到闭目成诵的效果，这才是亲近文言文的必由之路。诵读应以精读为本，以泛读为翼，要在音韵和谐、抑扬顿挫中去感受文质之美。诵读之法贵在坚持，锲而不舍，必有收获。相信总有一天，你紧锁的眉头定会舒展开来。
　　四楼：楼上的，说得不错哟。我也班门弄斧一回。我认为学文言文还要在积累中体察。同学们初学文言文常常是把文句中不懂的词义夹注到字里行间，以为这就算是学习完一篇文章了。其实这种获得很难迁移，效率是很低的。读得多了，见得广了，文言文的阅读能力自然就会提高，但总是用头脑中储存的词义去解读新的文言文，往往很难奏效。比如用“与秦王会渑池”中的“会”解释“会征促织”中的“会”就解释不通；古时乘车以左为尊，由此推论“位在廉颇之右”为“位在廉颇之下”，这就错了。再如，“拜首、稽首、叩首、顿首”等表示礼仪的词语，哪一种更有礼貌，更为尊敬？在什么场合，使用哪一种礼节语？“尺、寻、丈、仞”谁长谁短？“加、除、黜、谪、迁”谁升谁降？“黄昏、夜半、鸡鸣、人定”各指何时？为在阅读中减少翻检之苦，同学们可以做一些文言实词词义、虚词用法等方面的收集工作，结合教材内容以及教师的讲解，自己动手编辑一本《中学生常用文言词典》。还可以作一些分类摘编，制作一些知识卡片，将古代文化常识作一个粗浅的分类，形成系列。日积月累下来，不仅丰富了自己的知识，而且也会使文言文阅读得心应手。
　　五楼：哈哈，细致，可操作。苏轼说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”我们硬着头皮坚持、锲而不舍地努力之后，就会渐渐形成了自觉阅读文言文的习惯；而习惯一旦养成，有了一定的积累，就会感到文言文学习非但不会那么困难，反而会成为一种乐趣，一种享受。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”（《兰亭集序》）是一种境界；“相其笔墨之际，真是盖世英杰之士，身被至痛，衔之甚深，一旦更不能自含忍，于是开喉放声，平吐一场。看其段段精神，笔笔飞舞，除少卿自己，实乃更无余人可以代笔”（《圣叹选批古文必读・答苏武书》）则是一种相知。原先不理解的，通过反复诵读，就会渐渐理解了；原先自以为理解了的，通过反复诵读，更能体会作者之用心，得其精髓微旨。在阅读、背诵之外，加以深入思考，再或圈点，或批注，或写读书笔记，总会有收获。宋代的朱熹说：“读书始读，未知有疑，其次渐渐有疑，中则节节有疑，过了这一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”阅读并思考是终生受益的学习方法，它的意义远胜于一次语文考试。对于中学生来说，在不甚明了之中求出一个“解”来就是收获。
　　六楼：我来归纳一下，诵读、积累和思考这三个方面不能割裂开来，诵读中应有积累、有思考，思考之中应有反复诵读。文言文的学习就是要用口去阅读，用手去阅读，用心去阅读，做到了口到、手到、心到，然后坚持不懈，就一定能享受到文言文学习的乐趣。

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