《山海经》和《穆天子传》是什么书_山海经和穆天子传

时间：2018-12-30 03:24:26　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　我们阅读古籍方面的一些书时，常提到《山海经》、《穆天子传》这两部书，那是怎样的书呢?我们有必要了解和懂得。　　《山海经》、《穆天子传》是我国最早的古籍之一，成书于公元前先秦。我国的大部分的神话和传说故事都记载在这两部书里，后者还杂有某些历史性的故事。
　　
　　《山海经》
　　
　　富于神话传说的一部古地理书。旧说为夏禹时所作，不可信。大约出于周秦间人的记载。全书共十八篇，是后来又有了增删羼改的本子。其字数共约有三万一千左右。全书记载了约一百以外的邦国，五百五十座山，三百条水道，以及这些邦国、山水的地理关系，风土民俗和重要物产。它还记载了百来个历史人物，以及这些人物的活动或世系。它所记载的地域很广，是一部研究我国古代以及中亚、东亚各族人民上古时代生活斗争与各族关系的重要著作，同时书中所杂有的许多奇禽异兽，神鬼灵怪，保存了不少远古神话传说的片段。
　　《山海经》包括《五臧山经》、《南山经》、《北山经》、《东山经》、《西山经》、《中山经》，还有《海内经》、《海外南经》、《海内东经》、《大荒东经》、《大荒北经》、《大荒西经》。这些“分经”有若干篇，各篇每节中都依照山水、神人、金王、草木、禽鸟、兽畜、虫鱼等排列的次序分别作各不相同的记载，有就详细列入，没有就不列入。既条理分明又扼要简洁。
　　本书的神怪色彩很浓。每记一地一神，都附加祠神用物的说明，所以鲁迅认为它是“古之巫书”。但有不少神话传说的背后却隐藏着一定的科学文化遗产。其中的神话传说反映了我国上古劳动人民和自然界的斗争和社会斗争。例如“精卫填海”(《北山经》)、“夸父逐日”(《大荒北经》)及“大禹治水”(《大荒北经》)、“鲧窃息壤以堙洪水”(《海内经》)之类的便是向自然作斗争的有名神话。又如“獾头国”、“长臂国”、“羽民国”、“奇肱国”等神话，更是上古劳动人民根据现实、加以幻想而创造出来的神话。又如黄帝与蚩尤作战，这是《大荒北经》中的神话，反映了中国古代北方两大部族之间的战争；刑天操干戚以舞，这是《海外西经》中的神话，则代表了人民的反抗行动和对上古的最高统治者的不屈不挠的战斗精神。而且这些神话是我国文学的土壤和母胎。从它们里面可以了解我们的祖先生活愿望、劳动创造以及英勇的战斗精神：从它们里面还可以了解神话是文学的先导：并且可以帮助我们对于后世作品的理解，远者如屈原、宋玉等的《楚辞》，近者如鲁迅的《理水》等作品。
　　
　　《穆天子传》
　　
　　历史小说，作者不详。晋代咸宁五年(公元279年)在今河南省汲县境内，从战国魏襄王墓中发掘出来的先秦古书(汲冢书)。本书是其中之一。
　　《穆天子传》共六卷，前五卷记述周穆王西征的故事。本书又称《周穆王游行记》或《周王传》。周穆王爱好游历，驾着八匹骏马(后文简称“八骏”)到处远游，乐而忘返。途中曾与西王母宴饮唱和。后卷记述周穆王的宠妃盛姬死于游历途中，以及把她运回厚葬的情况。又称做《盛姬录》。书中有考八骏(八骏马)和西王母的故事，为古代神话。《穆天子传》是根据历史与神话传说，并加以夸张虚构写成的历史小说。写作年代当不晚于战国时期。本书全文不过八千五百余字，而所载内容却非常丰富，优美动人。
　　这部书写作以人物为中心，布局已经略具后世章回小说的雏型。开卷写周穆王率领七萃之士，驾着八骏，造父为他驾驶，伯天为他作先导，他长驱万里，北绝流沙，西达昆仑，游历了名山绝境。在瑶池上会见了西王母，互相作诗赠答，极尽了宾主之乐事。西王母在本书中已经由《山海经》中的“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”(蓬散着头发，佩戴各种首饰)的怪神形象，一变而为相当文雅又有礼貌的女人。用鲁迅的话说：“其状已颇近人王”。
　　周穆王与西王母会面时，正是甲子吉日。穆王献上白圭玄璧，丝织品一百段。西王母很礼貌而乐意地接受了。第二天，穆王又同西王母在瑶池上宴饮。西王母为穆天子唱歌谣：“白云在天，山陵自出，道里悠远。山川间之，将子无死，尚能复来。”意思是，我们彼此天南地北，千山万水将我们隔开。祝福您长寿，还能再相会。穆天子回答：“我回到东土，好好治理国家，使万民得到平和、幸福。三年之后，我将再在昆仑山的郊野里见到您。”然后，穆天子登上太阳沉落的崦嵫山，并把他与西王母会见的事刻记在山石之上，还种下了槐树在旁边，在古的上方书写横额：西王母之山。
　　后来又经过魏晋南北朝志怪小说的加工塑造，把西王母的形象演变成为一位美丽的神女，甚至还创造出一对神仙眷属，又有东王公来同西王母作配成偶了。
　　穆王的西行，到处受到人们欢迎，并且他把黄牛、丝织品送给西方各民族，把西方各民族的特产如孳木华之实、嘉禾等带回来。穆王所见到殊方异域的种种珍禽怪兽、奇花异草，在书中都一一加以记载。
　　八骏在《穆天子传》中是作为西行的惟一的交通工具来体现的。在历代的诗文里，对它有不少的歌颂，从南朝宋齐以下就把它作为图绘的对象，因而八骏成为我国古代人民征服自然的象征。二千多年来，八骏和西王母永远被人们称道不衰，说明具有高度的思想性和艺术魅力。
　　《穆天子传》文辞质朴，风格别致。它的神话传说和历史故事，可称为我国小说的滥觞，是并不夸大的。不仅魏晋南北朝小说，以及《汉武帝故事》、《汉武帝内传》、《神仙传》等受到它很大影响，甚至连散文，如唐代柳宗元的游山记法也受到一定的影响。由此可见，《穆天子传》这部书对后世影响之大。
　　《山海经》、《穆天子传》都有晋代郭璞的注本。

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