西部民族地区建设马克思主义学习型政党的主要的影响因素分析:

时间：2019-03-30 03:23:21　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　摘要：认真贯彻落实党的十七届四中、五中全会精神，针对西部民族地区建设马克思主义学习型政党的主要特殊影响因素，加强西部民族地区马克思主义学习型政党的建设，对于夯实党在西部民族地区的执政基础，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，推动西部民族地区经济社会又好又快发展，具有重大意义。
　　关键词：西部民族地区；学习型政党；影响因素
　　中图分类号：D26文献标识码：A文章编号：1003-2738（2012）04-0049-01
　　一、西部民族地区特殊的经济环境，使马克思主义学习型政党的建设呈现出不规范性的特点
　　西部民族地区经济发展滞后制约了马克思主义学习型政党的建设。西部大开发战略实施十年来，西部地区生产总值年均增长12%，人均地区生产总值年均增长11.4%；农村贫困人口从1998年底的5731万人，减少到2008年底的2649万人，等等。[5]民族地区自己和自己相比发展很快，但与全国或东部相比，经济发展不论在速度上还是在质量上都落后许多。根据国家社科基金项目“西部民族地区经济发展问题研究”课题小组调查的数据，2005年全国的GDP达到183956.1亿元，在这其中，东部地区以占全国9.5%的国土面积和36%的人口，创造了全国55.6%的生产总值，而西部民族地区以占全国69.46%的国土面积和24.7%的人口，仅创造了全国15%的生产总值；2005年全国人均GDP为14040元，东部地区为23768元，而西部民族地区只有9244元，仅相当于全国平均水平的65.84%和东部地区的38.89%，最高的是上海，达到51474元，最低的是贵州，仅为5052元，最高是最低的10.1倍。[6]民族地区与沿海、内地省份日益加大的经济差距，引起少数民族群众内心强烈的不平衡感和“被剥夺感”，经济问题、民生问题、民族问题等叠加在一起，是影响马克思主义学习型政党建设滞后的重要因素。
　　西部民族地区经济的分散性与自给性制约马克思主义学习型政党的建设。以农牧业经济为主，群体居住分散，是西部民族地区的一个基本特点。人们赖以生存、发展的自然环境大多十分恶劣，都存在自然灾害频繁等不利因素，如青藏高原高寒缺氧，西北地区干旱缺水，西南地区大面积岩溶地区土质恶劣等等，这些都是制约民族地区经济发展的先天因素。加上民族地区大都是偏远地区，居住分散，交通不便，信息闭塞，基础设施落后。据估算每百万人口拥有的公路里程数每提高一个百分点,人均GDP增长率提高0.82个百分点。但目前西部地区交通设施存在“两低、两差、两不足”的突出问题。“两低”：一是路网密度低，二是通达水平低；“两差”：一是道路等级、质量差，二是出海条件差；“两不足”：一是建设资金不足，二是自身发展能力不足。而且畜牧业是民族地区的主要产业，自然经济性质很强，家庭独立生产的特点和很突出，这种生产方式使人与人之间产生封闭守旧的生活态度。此外地方经济以传统的农牧业为主，工业以初加工为主，第三产业有所发展。而这种产业结构和经济结构的现状又缺乏足够的吸引力，也导致了吸引外部资金的动力不足。因此,正在陷入“积累资金不足、技术进步缓慢、劳动生产率低下、居民收入水平低下、资金供给能力不足”的不良循环之中。这些经济因素就使马克思主义学习型政党建设的基层组织工作出现了集中党员难、开展活动难、党员教育管理难等不规范的现象，制约着党员思想解放和生产的发展。党员之间也不能保持经常的联系和思想交流，影响了党员对先进思想及科学技术的接受和世界观的改造，这就同时制约着党组织和党员先进思想意识的尽快提高。
　　二、西部民族地区文化教育事业的落后，使马克思主义学习型政党的建设呈现出滞后性和反复性的特点
　　文化教育事业发展缓慢，是民族地区长期存在的一个突出问题。由于文化比较落后，党员文化素质比较低，一些旧的思想观念在不少党员的头脑中不同程度地存在。加上外在教育与当地通信条件的制约，致使一部分党员马克思理论根底浅、素质差，党性观念淡薄。加上少数民族长期形成的与原始宗教文化、农耕文化、游牧文化等相适应的价值观、财富观、消费观和生产、生活方式，使得民族地区在现代化发展进程中,面临着比内地汉族聚居地区马克思主义学习型政党建设更大的发展阻力和障碍。还有与市场经济不相适应的生产生活方式过多地消耗了并不丰富的社会财富，制约了扩大再生产能力，严重影响了人们生活水平的提高，阻碍了社会经济的发展，使学习型政党的建设呈现出滞后性、反复性的特点。
　　科技文化相对落后、人才缺乏也是民族地区长期存在的一个突出问题，也是制约民族地区经济社会发展的一个根本原因。民族地区的广大共产党员具有诚实、纯朴、勤劳、勇敢的优秀品格，他们对党忠诚、政治上可靠。但由于民族地区历史变革跨越阶段不同，社会发育程度不平衡，存在明显的“时代差”效应，原始的、奴隶制的、封建主义的各种思想文化和意识形态并存，不同民族出身的共产党员思想进步程度不同。一些旧的传统观念，如宗族观念、神权观念、等级观念、守旧观念等，不仅在一般群众中普遍存在,在党员队伍中也有程度不同的表现，造成一些党员接受现代新思想、新知识比较慢，影响着民族地区现代文明的发展和党员思想政治素质、科学文化素质的提高，使西部民族地区学习型政党的建设呈现出滞后性和反复性的特点。
　　三、西部民族地区特殊的社会环境，使马克思主义学习型政党的建设呈现出长期性和复杂性的特点
　　民族地区特殊的社会环境，使学习型政党建设的建设呈现出不同的特点。我国民族分布呈现出大杂居、小聚居、交错居住的局面。因而，各民族之间存在着不同的差异和复杂的关系，如果处理不当，就会影响和危害民族之间的团结合作和共同发展。在我国西部民族地区，党内民族多样化及差异性的存在，决定了当地党员思想理论需加强凝聚力建设。民族地区的党员不是隔离的群体，他们生活在小生产的民族环境中，不可能完全脱离旧意识、旧思想。而且，宗教信仰与民族风俗习惯紧密交织。使一些党员在政治生活中很难把民族传统习俗与宗教活动分开。特别是宗教在我国少数民族地区有着比较广泛的社会基础，有些宗教的教义、教规，逐渐成为民族风俗习惯的一部分，使一些党员在政治生活中难以摆脱宗教的影响。宗教意识和宗教行为在一定程度上浸染了党的肌体和党内生活，冲击着党员的理想、信念和言行，特别是由于宗教往往与民族风俗习惯交织在一起，使这样一种特殊的社会环境，不能不影响一些党员对马克思主义民族观的接受和党性原则的践行，因而使民族地区学习型政党的建设具有复杂性和长期性的特点。
　　建国以来，我们在贯彻落实党的民族宗教政策，加强民族地区党的建设方面取得了巨大的成绩。但由于一些社会历史原因，近年来有些民族地区的宗教活动发展过快，宗教场所不断扩大，信教群众日益增多。伴随着宗教的迅速发展，一些民族地区的少数党员也加入了参加宗教活动的行列，其中极个别还成了某一宗教的虔诚信徒。针对这种情况，我们应该加强对党员进行马克思主义唯物论和无神论的教育，对信仰宗教的党员根据有关规定进行处理。这种情况的出现，也说明了西部马克思主义学习型政党建设工作的长期性和复杂性。
　　
　　参考文献：
　　[1]郑长德.中国西部民族地区的经济发展［M］.北京:科学出版社，2009年版，第29～30页.
　　[2]徐祗朋.当代民族主义与西部安全［M］.北京:民族出版社，2009年版，第205～207页.
　　[3]张晓琼.运用毛泽东人民内部矛盾理论解决新形势下的民族问题［J］.青海社会科学，2000年03期，第99页.
　　[4]闫顺利.中华民族文化认同的哲学反思［J］.阴山学刊，2009年02期第87～89页.
　　[5]陈黔珍，加速西部少数民族地区经济发展的思考[J]，贵州日报,2010.
　　[6]郑长德. 中国西部民族地区的经济发展［M］. 北京: 科学出版社，2009. 29 ～ 30.
　　

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