议论文的五步演绎法_议论文演绎法
时间：2019-03-20 03:31:58 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
“五步演绎法”属于纵深式结构，是一种非常适合议论文的写作模式。它思路清晰，易学好用，是一种很实用的方法，也是高考中深受阅卷老师青睐的一种结构。“五步演绎法”可以概括为五个字：引、析、例、联、收。“引”需要漂亮的凤头，“析”需要精辟的议论，“例”需要丰富的例证，“联”需要深刻的思考，“收”需要有力的豹尾。下面，我们分别来加以介绍：
第一步：引出观点。
议论文的开头贵在“明”，正所谓“特色开篇，话题点穿”，要紧扣话题或材料，要开宗明义亮观点，让老师知道你的文章是否符合题意。此处可以采用多种技法“特色开篇”来引出中心论点，如：修辞引路、巧引诗文、类比联想、巧述故事、巧设问答、列举现象、对比讲理、阐释题意等。如《不求极致》一文的开头就是用名言引出观点的：
鲁迅说：“倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无；倘要完全的人，天下配活的人也就有限。”（引名言）倘要完全成熟的麦田，将会失去用时间积累的耕耘。（扣材料）一叶障目，过于苛求完美，只能失败。生活中许多事情，我们无须强求让它达到极致，一百分和九十分同属优等，完美和精彩都是优秀。（观点）
第二步：分析说理。
承接上文，议论说理阐释观点，也就是分析“为什么”，可以采用比喻说理、对比说理、因果说理、归谬说理、假设说理等方法，从不同的角度加以分析。如《美在内心，美在精神》一文的说理，就采用了因果、对比、假设等方法：
“胸藏湖海文始壮，腹有诗书气自华。”真正的美并不是靠涂脂抹粉妆扮出来的面具，而是由内而外散发出的人格魅力。（因果说理）人的容貌是天生的，我们最多也只能做些局部的修整，而人的品格精神却是由我们自己一点一点塑造的，并能不断成熟完善。再美的容貌也不能逃脱成为落叶黄花的命运，而人的精神、品格却能得到升华，成为永恒的美。（对照说理）如果我们只追求表象的美，那么这样的美只能成为后世的考古学家手中的惊喜；但如果我们拥有精神的美，才能让美丽成为永远。（假设说理）
第三步：举例论证。
围绕观点，列举典型事例进行分析论证，证明论点的正确性。这一步可以采用正面事例铺排法、正反对照举例法、多个事例概述法等，而段内一般采用“引论-事例-评析”的思路。所谓“引论”，就是事例之前的引子，可以用名言引入、分论点引入等，有过渡衔接兼论证的作用；所谓“评析”，就是结合事例紧扣中心论点和题目进行分析，这一步最能体现扣题的艺术，也是必不可少的一环。如2010年山东卷高考作文《光明与阴影构成美丽的花》一文的例证：
美丽，栖居在光明与阴影的树枝上，于是酝酿了宝黛，酝酿了天上街市的灯盏。（引论）当我们看到“泰坦尼克号”的沉没，我们也看到了杰克与罗丝的生死爱情，看到了女人与小孩先走的善心与光明；当我们看到马丁・路德・金挥手演讲《我有一个梦想》的光明，也看到一颗罪恶的子弹射穿这位领袖头颅的阴影；当我们看到马克思为共产国际呐喊，呼唤光明，也看到他的小女儿去世，他却没有两英镑来安葬她，但这丝毫没有影响马克思执著的意志。（事例）这就是光明与阴影的辩证法。人生的路上，肯定有光明的照耀，也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。（评析）
第四步：联系现实。
白居易曾经说过：“文章合为时而著。”一篇好的议论文应该洋溢着时代的气息，有现实针对性，而不能一味“钻故纸堆”“吃古人饭”。如果能联系现实，文章就会层层递进，体现出一定的深度，反映出学生热切关注和深刻思考当下社会热点的良好品质。如2010年福建卷高考作文《认识你自己》的精彩片段：
近年来，我们的传统文化遭遇到前所未有的冲击。端午节被韩国申请去了，马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，皮影成为印尼风俗。中国人没有认识到中华文化的博大精深，却被外国文化一步步蚕食。我们过着洋节，就连星巴克都开进了故宫！没有认识到中华文化的根基，何来中国人立身之本！幸好传统节日被设定为法定假日，剩下的要靠我们去认识，去完成。
第五步：收束全篇。
俗话说：“编筐编篓，全在收口。”结尾应该是文章的压台戏，既要大音余响，又要全盘考虑，清晰地体现作者的思路，精准地回扣文章的观点和题目，展示作者的才情，为文章画上一个漂亮的句号。议论文常见的结尾方式有：引用式、点睛式、照应式、排比式、归纳式等等。如2010年山东卷高考作文《美丽，从光与影中绽放》，就综合运用引用、点睛兼照应式来结尾，堪称豹尾：
美丽，从光与影中绽放。席慕容说：“生命是一条奔腾不息的河流，我们都是那个过河的人。”因此，人生免不了在风平浪静中伴着波涛汹涌。但我们只要能怀瑾握瑜，从阴影的挫折里走出，就一定会站成一道美丽的风景！
佳作示范
辨以修身辨以立世
在童话世界中，有美丽的丑小鸭、高贵的灰姑娘、阴险的美女蛇和难辨真假的狼外婆。在现实世界中，有真真假假的客套、虚虚实实的谦让、花言巧语的欺骗、包藏祸心的引诱、取悦于人的迁就逢迎、良师益友的逆耳忠言。人生在世，每时每刻都需要辨，只有用心去辨，才能分清真假好坏、美丑虚实，才能收获精彩的人生。（第一步：引出观点）
这是一个日新月异、光怪陆离的时代，太多的人、事、物，太多的诱惑，太多的选择，太多的陷阱，太多的机遇，让我们眼花缭乱，应接不暇，几乎失去了辨别的能力。于是，有人追追逐逐却徒劳无功，有人迷惘，有人堕落。于是，我们开始明白，拥有“辨”的能力多么重要。用心去辨，拥有一颗慧心，在生命浪潮中就不会随波逐流；拥有一颗慧心，在生命长路上就不会误入歧途；拥有一颗慧心，在生命丛林中就能收获“且饮一杯茶去”的从容与淡定。（第二步：分析说理）
古往今来，众多智者给我们树立了辨以修身立世的榜样。用心去辨，庄子“定乎内外之分，辨乎荣辱之境”，面对高官厚禄的诱惑，不屑留骨而贵，选择曳尾涂中，坚守生命的自由和尊严。用心去辨，陶潜“悟已往之不谏，知来者之可追”，毅然辞官，归隐田园，虽然生活清贫，却乐在其中，“采菊东篱下，悠然见南山”，得到了他想要的内心宁静。（第三步：精彩概例）
但是生活中很多人因为缺少“辨”的能力而误入人生歧途。韩寒、郭敬明因为写作而一夜成名，一夜暴富。于是，许多青少年就以他们为榜样，放弃正常学习，从事所谓的文学创作。“超女”掀起娱乐界的狂澜，就有许多年轻人频繁参加各种选秀，梦想成为万众瞩目的明星，他们最终只会浪费了宝贵的青春年华，一事无成。有些“富二代”生活奢侈、骄纵妄为，就有许多家境平平的青年甚是仰慕，进而不思进取，坠入享乐主义的泥潭，变成了“啃老族”“月光族”。没有慧眼，辨不清人生应以进取、自立、奋斗为本，只能做风中的沙，墙头的草，毫无价值，没有根基。（第四步：反观现实）
记得多年以前有一首流行歌曲唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”这首歌让我感动了好久，一定是一个在现实社会中磕磕碰碰，最终懂得辨别，拥有一颗慧心的人，才写得出这样的句子。我们也要学会辨别，在社会的浮尘中，修炼一颗慧心，辨以修身，辨以立世，收获让自己满意的人生。（第五步：收束全篇）
简评：
文章开头采用对比说理的方法，简洁入题，引出观点。接着阐明道理，从时代的角度、从自身的原因阐明“辨”的必要性、重要性、迫切性以及“辨“的意义，从而论述观点。再正面举例，从庄子到陶潜，他们都是在喧嚣浮躁中“辨”得了宁静致远的真谛。段内思路清晰，“引-例-析”相结合，紧扣题旨。然后联系实际，充分论证为什么要“辨“，即当今社会“辨”的意义。最后妙连歌词，总结扣题，收束全文。
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「日历链接 1913年11月7日，法国著名作家、哲学家阿尔贝・加缪出生。」
《局外人》是法国作家加缪的成名作，同时也是存在主义文学的杰出作品之一，主要因为这部小说，加缪获得1957年的诺贝尔文学奖。加缪把《局外人》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种近乎可笑的说法隐藏着一个十分严酷的逻辑：任何违反社会基本法则的人必将受到社会的惩罚。翻开加缪的《局外人》，我们看到的第一句话是：“今天，妈妈死了。”可是陡然一转：“也许是昨天……”一折一转，看似不经意，却包含了无限意味。主人公默而索不用成年人说的“母亲”而说“妈妈”，这首先就让我们感动。我们会想：他在内心深处该是对母亲蕴藏着多么温柔多么纯真的感情啊！可是他接到母亲去世的电报时没有哭，就是在母亲下葬时也没有哭，他糊里糊涂地看着母亲下葬，甚至不知道母亲的年龄……尤其令我们感到愤慨的是：在母亲下葬后的第二天，他就去海滨游泳，和女友一起去看滑稽影片，并且和她一起回到自己的住处。这就是那个看起来对母亲饱含深情的默尔索么？可是不止于此，当名声不好的邻居要惩罚自己的情妇，求他帮助写一封信，他竟答应了。老板建议他去巴黎开设一个办事处，他毫无热情。对于巴黎这个国际大都市，他说：“很脏。有鸽子，有黑乎乎的院子……”对自己的婚姻大事，他表示无论什么都行。最后，他迷迷糊糊地杀了人，在法庭上他一点也不关心法庭对自己的审判。在就要被处死的前夜，他居然感到他“过去曾经是幸福的”“现在仍然是幸福的”。他大概觉得这还不够，他又说了这样一句让人莫名其妙的话：“为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”默而索的消极、冷漠、无动于衷、执著于瞬间的人生等无疑具有一种象征的意义：荒诞，这个存在主义作家们一直念念不忘的关键词。而加缪在为美国版《局外人》写的序言中说：“他远非麻木不仁，他怀有一种执著而深沉的激情，对于绝对和真实的激情。”
