无意不可入,无事不可言|无意不可人无事不可言

时间：2019-01-20 03:24:28　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　[摘要] 词，曾经被称为“诗余”，只不过是“娱宾遣兴”的伎艺，难登大雅之堂。北宋之前，词的题材脱离不了送别、男女恋情之类，于是便有了词为“艳科”的传统。苏轼的出现，在突破词的韵律束缚的同时，突破了词为“艳科”的藩篱，将山川景物、纪游咏物、农舍风光以及感旧怀古等大量写进词里，“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》）使词从“樽前”、“花间”走向较为广阔的社会人生，由娱宾遣兴的工具成为独立的抒情艺术，提高了词在文学史上的地位。正因为苏轼的“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》）成就了苏轼词风的多样性――豪放、婉约、清旷、充满理趣。
　　[关键词] 苏轼词风多样性豪放婉约理趣
　　
　　词，曾经被称为“诗余”，只不过是“娱宾遣兴”的伎艺，难登大雅之堂。北宋之前，词的题材脱离不了送别、男女恋情之类，于是便有了词为“艳科”的传统。苏轼的出现，在突破词的韵律束缚的同时，突破了词为“艳科”的藩篱，将山川景物、纪游咏物、农舍风光以及感旧怀古等大量写进词里，“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》）使词从“樽前”、“花间”走向较为广阔的社会人生，由娱宾遣兴的工具成为独立的抒情艺术，提高了词在文学史上的地位。正因为苏轼的“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》）成就了苏轼词风的多样性――豪放、婉约、充满理趣。
　　一、关西大汉的英雄绝唱――豪放
　　苏轼最早的一首豪放词是《江城子・密州出猎》（老夫聊发少年狂），抒发自己报国杀敌的志向，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度”，具有一种英雄气慨，以词抒写豪情状态，展示宏阔境界，可谓豪放雄健。对此词，苏轼颇为得意，在《与鲜于子骏书》中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州（指密州）壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”由此可见，苏轼对豪放词风的追求。
　　苏轼首推豪放的代表作《念奴娇・赤壁怀古》（大江东去），气势恢宏，抒发了凭吊古战场的深切感受。全词入笔，纵览古今变迁，横观天地流转。上阕用夸张的手法描写了山河的壮丽和周郎的儒雅倜傥，使“江山如画”与“风流人物”，都得到形象的表现，成为千古绝唱。而下阕“人生如梦，一樽还酹江月”抒发了自己志不得伸，早生华发的不平的心境。这是何等的苍凉悲壮！全词写的大开大合，挥洒淋漓，情深意厚，极尽跌宕流动之致。俞文豹《吹剑续录》中记载：东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿；执红牙拍板，唱‘杨柳岸，晓风残月’；学士词须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’公为之绝倒。”
　　二、格调高雅的“浅斟低唱”――婉约
　　查礼说：“情有文不能达，诗不能道者，而独于长短句中可以委婉形容之。”
　　《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）情感深沉、真挚、执着而纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。词人力透纸背的描述，可以说是字字句句沁满血泪，思念之情为天地所动容！
　　恩爱妻子撒手永诀，苏轼悲痛欲绝，久久不能忘记。苏轼就这样孤独熬过了十个年头。这是怎样的十年――政治上受压制，辗转迁徙任职山东密州，生活困苦。十年死忌，往事蓦然回首，久蓄的情感如山洪爆发，一泻千里，令人潸然泪下：
　　“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
　　词的上篇写梦前。“不思量，自难忘”，死别虽久，始终不能忘怀，更见生者的悲思。“尘满面，鬓如霜”写自己十年来抒容貌改变，表明境遇不佳，其中又反映了自己十年来的不幸遭遇和无限感慨。抒发了对妻子绵绵不绝的相思之苦。感情真挚，催人泪下！
　　词的下篇是记梦。“相顾无言，惟有泪千行”：一为离别之苦，二为苏轼的痛苦遭际。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”此后岁月里，使他肝肠寸断的，只有那朦胧的月夜，那小松成林的山冈，那遥隔千里的孤坟！哀婉动人，抒了自己对亡妻的无限悼念之情。
　　这用泪水挥染而成的幽暗画面，凝聚了诗人无限凄凉之情。可以说“词情蕴藉”、“含思凄婉”的婉约风格达到了高峰。
　　《水龙吟》一词作者运用拟人手法，赋予了扬花思妇的生命、情感，借杨花咏思妇，也可以说是借思妇写杨花。描绘杨花飘零沦落的形象，寄托了作者个人遭遇的感叹。全词想像丰富，构思新颖，把咏杨花与写闺情离怨柔和在一起，柔肠、娇眼、梦回、春恨，结语仍归于少妇的离泪，意境完整，一气贯注，柔情百转，幽怨缠绵，表现出婉约悱恻的风味。
　　三、诗趣与哲理统一的奇葩――理趣
　　苏轼主张“出新意于法度之中外，寄妙理于豪放之外”（《书吴道子画后》）。《韵语阳秋》载：“东坡指出陶渊明的说理诗前后有三：一曰‘采菊东篱下，悠然见南山’；二曰‘笑傲东轩下，聊复得此生’；三曰‘客养千金躯，；临化消其宝’。皆以为知道之言。”由此可见，他所提倡的妙理，就是文学作品表现出来的一种理趣。
　　苏轼的理趣诗，许多是结合生活中所见的常景，提出了富有普遍意义的问题，作出了形象的、精辟的回答，启示人们作多方面的思考。
　　《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。寄寓了一个发人深思的哲理：凡是主观片面，各执一端，都不能认识事物的真面目；欲见真相，需要脱出自身的局限，从高处从全面观察。
　　《琴诗》：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？[5]以谈琴为喻，说明只有琴与指两者紧密配合，方能弹出妙音，音乐家除了要有琴这一客观条件外，还须具备精湛的琴技这一主观因素，这首诗启迪人们：只有主观和客观条件的有机配合，方能得到良好的效果。
　　《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，告诉我们：既然月有圆缺，人有离合，原是自然界的规律，自古皆然，那是没有什么可悲伤的了。
　　大量富有理趣的佳句，更是令人目不暇接，俯拾皆是，如：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”“此生此夜不常好，明月明年何处看”，“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时”……都是极富于理趣而耐人寻味的。
　　可以说，理趣诗是苏轼诗歌百花园中的一朵奇葩。深邃的哲理和生动的诗趣的完美统一，征服了古今读者，从而广为传颂。苏轼的这些理趣诗，对于促进诗歌风格多样化，丰富和繁荣我国古典诗坛，是起着积极作用的。
　　参考文献
　　[1]陈迩冬.苏东坡诗词选[M].北京：人民出版社，1960
　　[2]刘乃昌.苏轼文学论集[M].济南：齐鲁书社，2004
　　[4]曹础基.中国古代文学（第三册）[M].广州：广东高等教育出版社，2005

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