2022年庄子心得读书笔记6篇_庄子心得读后感
时间：2022-09-06 09:05:12 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
下面是小编为大家整理的2022年庄子心得读书笔记6篇_庄子心得读后感,供大家参考。
庄子倡导的自在没有是随心所欲的团体主义，于丹教师讲自在要有一把尺子，要有公道，做人要有底线，这才干够做到这个天下下行为的守则。上面是带来的庄子的心患上念书条记，欢送观赏。
往常一走进书店，你会发明对于“怎么样面临波折”、“若何为人办事”之类的册本屈指可数。这些称之为的“心灵鸡汤”的册本投合了现今庞大社会下人们的口胃，赐与了人们那种须要的了解以及须要的心灵慰籍。我读过很多这方面的书，却总感到空泛有趣，直到我翻阅了于丹的《庄子心患上》。
这本书实践上是于丹对于《庄子》一书的读后感，她存心地研讨《庄子》，经过解读庄子中短小干练的寓言故事，分离古代社会的各种景象，按部就班的领导咱们用庄子的思惟来指点人生，以为人生最紧张的是要有一种年夜地步：感知已经心，恬淡心态，符合天然，逾越利碌功名以及自我，清闲患上自由。这是一种超抱负的地步，需求咱们不时反不雅心坎，需求年夜醒悟才干领会失掉。于丹的《庄子心患上》深化浅出，令人着迷，让我正在享用念书这个进程的同时，也对于本人的人生停止了考虑，实在是对于心灵的一次浸礼。
于丹正在书中将庄子的地步以及目光出现给咱们，教咱们正在这个纷纷杂乱的情况中，该当用“心智”、“感悟”、“清闲”、“看患上开”的心态往面临糊口，如许才干飘逸与豁然。可是如今的人们，也包含我本人，谁能具有如许的心态呢?咱们经常被功名好处所牵绊，没有晓得本人心坎真正需求的是甚么，迷苍茫茫，深谋远虑，正在奔走繁忙了一天以后，即便终极失掉了本人想要的工具，心坎天下却仍然充实，觉没有到半点高兴。正在任务、糊口中，常常被大事所困，与方圆的人也不免有些小疙瘩、小磨擦。可细细想来，其启事不过是为了一些蝇头小利，偶然乃至只是为了逞临时之快。正在这个时分，咱们需求质询本人的心，能否真的有须要逼迫本人做一些不肯意、烦懑乐的工作?咱们该当苏醒地认知本人的心坎，从头看法以及审阅本人，和睦别人攀比，没有效仿他人的行动，没有自觉的跟随盛行，试着用庄子的年夜地步来指引本人，逾越一切的富贵荣华之心，感悟人生的最高地步，具有安康的人生心态以及高兴的糊口形态。
于丹正在书中还提到了一个静态均衡的成绩，自行车假如运动摆正在那边的时分，患上靠车支架才干立住，两个轮子是立没有住的。可是骑起来当前，两个轮子就能够前进，为何呢?由于它正在静态中坚持了均衡。静态均衡关于咱们的糊口也有着极端紧张的指点意思。天下正在行进，而咱们原地没有动时，咱们会感触得到心思的均衡，特别是正在应答各类应战的时分。假如咱们不时进修，与时俱进，那末这类均衡便很简单到达。咱们能够多念书，多承受新的信息，让本人与期间的行进坚持统一个步伐，开展以及进步本人，坦荡本人的眼界，更好的看法本人、修养本人，经过如许的体式格局，大概也更易取得庄子的年夜地步吧。
读完于丹的《庄子心患上》，心灵中似乎注进了一股清泉，觉得播种颇丰。只需咱们保持本人心坎的天性，没有趁波逐浪，并极力把本身的潜能激起到最好形态，我置信，咱们必定能够取得逾越自我的乐成!
庄子，堪称是我国现代的辩证法巨匠，是我国现代出名的思惟家、哲学家、政治家，道家学派的代表人物。他对于老子的哲学思惟停止了承继以及开展，是先秦庄子学派的开创人。不外，他的基本肉体仍是回依于老子的哲学思惟，因而后代将他与老子并称为"老庄"。庄子擅长用寓言来讲明一些事理，由他所著的《庄子》，亦称《南华经》，是道家典范之一。
《秋水》一文，出自《庄子·外篇》，《秋水》一文，洋洋三千余字。正在阿谁刀雕竹刻的期间可算黑白常长篇的工具。他用寓言的体式格局，以河伯与海神之间的对于话，引伸出《齐物论》的观念，竭力论证万物的巨细、黑白的有限绝对性以及人生贵贱、荣辱的极度无常性，由于庄子是道家的次要代表之一，以是，本文旨正在要人返璞回真，天真烂漫，没有要为了寻求名位、贫贱等等，而损伤自然的赋性。
庄子把道理的无量性与人类看法的绝对性，宇宙的有限性与详细失误的范围性比较起来剖析，表现出他关于相对与绝对、有限与无限的辩证干系的了解有着高度的灵敏性，这关于人们打破看法上的范围性，从而临武到寰宇宇宙的有限广阔性，无疑是颇有协助的。，庄子流利的笔墨下，所透出的没有朽思惟，明显是只患上咱们从多个角度进修以及考虑的。
他用寓言这类活龙活现的体式格局，来通知咱们此中的很多事理，比方此中的《秋水》，从"秋水时至，百川灌河。"到"没有似尔向之自多于水乎?"便是以河伯与海神之间的对于话，来通知咱们，做人不克不及自鸣得意，不克不及以偏偏概全，由于咱们要晓得，山外有山，人外有人。河伯，会由于小成而自鸣得意，河伯尚且如斯，况且我辈伟人呢?但是，很多人因没有理解理睬这个事理而舍本逐末。
从古至今，自豪永久都是乐成的最年夜朋友，这是永久稳定的谬误。只要狂妄自大，谦虚请教，才是乐成的最好途径。万万不成以得意于近况。
接上去，他们又开端议论事物间的真假干系，夏虫不成以语冰，是由于冰雪关于它们来讲太虚妄了。井中的田鸡也没有要以及它议论寰宇，关于井蛙而言，天年夜也过分于虚妄了。的确如斯，举例来讲，比方说教导，正在有些时分，这些的虚妄的工具正在咱们身旁还真是太多了。因而，就要怪，先生会说一套做一套了。就要怪，先生没有恪守包含交通划定规矩正在内的很多划定规矩了。可是反过火来，看一看，仿佛身旁的很多工作的确都是如斯。
上面，他们又评论辩论到对于事物间的巨细干系，寰宇算是年夜的，而后比起宇宙来真是九牛一毛。江河算是年夜的，可是正在年夜海眼前却又显患上微小。
庄子用咱们脍炙人口的寓言故事体，用河伯与海神之间的对于话，引伸出《齐物论》中的观念，竭力论证万物的巨细、黑白的有限绝对性以及人生贵贱、荣辱的极度无常性，又以易懂的文笔，通知咱们，做人要返璞回真，天真烂漫，没有要为了寻求名位、贫贱等等，而损伤自然的赋性。也通知咱们做人要虚极静笃，狂妄自大，不成自高自大!
