[细雨闲花皆寂寞] 细雨闲花皆寂寞出处

时间：2019-04-30 03:19:09　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　于漪曾说：“我们的生活存在诗意的缺失。”我想，这诗意的缺失如果用来指文化上的缺失，是再恰当不过了。当今社会，人心越来越浮躁，情感越来越粗糙，道德越来越苍白，是否恰巧印证了那句话：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代”。工业文化给人们带来生活上的便利，但从政治文明走向商业文化的过程中却造成了文化上的诗意缺失。
　　浮夸或许已经不再是这个时代特有的代名词，我们在“又快又好”和“又好又快”之间咬文嚼字却终究没有避免那十年的惨荡；我们在高速铁路时速不断刷新之际欢欣鼓舞却没有学会在事故发生后认真反思；我们在一个个鲜红的“拆”字中天翻地覆般地规划着城市化进程却遗失了几千年的文化根基，硬生生地斩断了中华文化的血脉。
　　在这个日益追求速度的时代，又有谁能真正耐得住寂寞？古有庄子曳尾于涂，有高山流水觅知音的传奇佳话，有鲍叔牙和管仲的“心交”，有陶渊明的草盛豆苗稀，有李清照的把酒东篱、暗香盈袖的诗意，在那个细雨闲花皆寂寞的年代，留得残荷听雨声是一壶思念，更是一种令人歆羡的心境，寂寞是茗是酒是坚守，穿越千年风雨让所有生活在现代的我们汗颜。
　　蓦地想到日本俳句大师松尾巴蕉，他隐居深山，倾听木屐和青石的叩响，他际遇的那场秋雨，他收到的友人用竹叶绑住的书信，他所倡导的俳句文化宁静、淡雅给人以心灵的闲适。
　　相比之下，如今“快餐”文化大行其道，浅阅读盛行，文化泛娱乐化的蔓延，人们已经在这纷繁中迷失自我，所有的人都在追求效率、速度，没有人能耐得住寂寞。可是又是谁在坚守？托马斯一年只写三首诗，这种对文化的高度责任感让我们肃然起敬；季老笔耕不辍，在国学海洋中收获片片诗情，点点诗意；梭罗心中的瓦尔登湖令所有人为之神往……或许我们做不到如这些大师般将文化当做人生的事业来经营，但你可记得鲁迅曾说过：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”我们生活在这个社会中，我们是这个世界的一份子，从一定程度上说，我们就是这个社会的文化，我们的态度直接关系到社会文化的发展方向。
　　“人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。”只要我们放低心境，细雨闲花皆寂寞。
　　点评
　　北京大学教授董学文说：“历史和现实一再表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个民族的力量，首先表现为文化上的力量。当今世界竞争剧烈，只有占据了文化高地的民族，才能在激烈竞争中实现自身的价值和目标。”然而在当今迅猛发达的信息时代，审视我们今天的文化生活，我们就会发现当今社会物质日益丰富而人们的精神生活反而缺失诗意，在现代社会里，很多人追求的不是经典文化，不是对历史、对某种精神的追求和崇拜，而是与之截然不同的东西，或世俗文化，或发生偏差的价值取向。文化是国家民族的精神和灵魂，深刻影响了一个国家的运程，甚至改变了一个民族的命运。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的。
　　本文作者用睿智的目光对当今所谓大众文化的蔓延进行了深刻的剖析和认真的反思，对当今商品经济大潮下文化被侵蚀，被扭曲，作者深感痛心和不安，对传统文化表达了深情的呼唤和无限的憧憬，作为一个高中生，能有这样有深度的文化观委实难能可贵。
　　文章标题化用刘长卿七言律诗《赠别严士元》中的两句诗“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，切合文章的主旨，加之诗文名句、典故的恰当引用，使文章表现出深厚的文学底蕴，充满了诗意的芬芳。
　　（广东省东莞市东莞高级中学陈新国荐评）

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