[庄子也绝情] 庄子

时间：2019-03-25 03:33:04　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　对于庄子，我所听到的都是把他捧在天上的话――“美得让我们无所适从”、“孤独地守着心灵月亮的树”、“不可企及的妩媚”等等。说实话，我真的不大喜欢“妩媚”这个词，它让我一下子想到娇滴滴的小女人在男人面前撒娇显出温柔可人样子的情形。也许这个联想太过于世俗，我也知道这个词在此处是用来赞扬庄子的，但大概是我初读庄子，对女子不甚了解，或是我的思想境界太过低下面庄子太过高高在上致使我真的对他“不可企及”才会产生这种想法吧。无论何种原因，我还是想说说我眼中的庄子。
　　无可否认，庄子是个绝对厉害的角色，单凭他可以抵住楚国相位的诱惑，我们便真的应该汗颜，但我们为什么汗颜?是为了他拒绝相位只为活在他自已的自由世界中而汗颜吗?我想不是吧。当今世界有谁能做到这一点，又有谁追求过这样的自由呢?既然没有追求，又何必为此汗颜?如果我会因庄子汗颜，那是因为我佩服庄子可以拒绝高官厚禄的诱惑，宁愿贫穷也要活在自己所谓的精神世界里。我真的不了解他的那方“净土”里充斥的究竟是什么，让他甘愿在如此辛苦的环境中活着。近现代有很多诗人、作家为了心中的理想家园而毅然选择了结束生命，如果他们这样做不算逃避，那么为什么庄子从没想过自杀，他为什么不在这个关键时刻去极力追求“回归自然”?难道几千年前的人不懂得自杀是怎么回事?还是他们信奉一切顺应自然，连死亡也一定要等待自然的召唤?这着实让人有些捉摸不透。
　　我的潜意识里一直有一种想法，那就是圣人不该有老婆，圣人不会想要娶老婆，但庄子要了，这大概也是我不从心底里认为他是圣人的原因。我无法想像一个孤独地守着心灵月亮的人身边还带着一个女人，而且这个女人绝不是他的红颜知已，不能陪他守护月亮，所以他只能孤独地守。那么这个女人算什么?他既然已经把她要回了家，为何又要如此冷落她，不肯带着她一起守候心中的明月?我不知道那个时候的婚姻是不是“父母之命，媒妁之言”，但即使是这样，凭我们庄子的个性，也绝不会依从这种模式。那么这个老婆应该是他自己选的。他选的时候为何不慎重考虑挑个可以陪他到底的女人呢?还是他无论怎么追求个性自由终究逃脱不了传宗接代的轨道?如果我是庄子的老婆，我一定会后悔嫁给了这样一个一点都不疼爱自己，在自已死后还欢欣歌唱的男人。
　　那个“曳尾于涂中”的故事。精彩绝伦，也不知庄子为何会在那个时候想起乌龟。在我看来，那个时候想起乌龟的比喻实在有些不妥。他给二位太夫选择的是喜欢让楚王用精致的竹箱装着，用丝绸的巾饰覆盖，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”，还是拖着尾吧在泥水里自由自在地活着。可出仕怎能与用死换取“留骨丽贵”等同呢!他此去并不是被珍藏在宗庙里，而是拯救天下的。他去了也许改变不了现状。但他不去，现状绝不会改变，那么他是应该选择去还是不去呢?况且他可以去试试看，如果无法让楚王真正为百姓做事，到时候再返回也不迟，反正他既然此刻不怕如此断然拒绝，将来应该也不会怕。大丈夫为江山社稷，哪怕垂死挣扎也在所不惜，又何惧失望。只为了那所谓的独立人格便拒不出山，只自己对自己活着，那又怎算得上伟大。鲁迅先生也有崇高的独立人格，可他一生所做的都是在唤醒中华民族的灵魂，为此，他讲真话，做自己，清醒地看着中华大地的每个角落，用最犀利的浯言刺进隐晦的深处。庄子为什么不利用自己的才能做这样的事?鲁迅先需要疗救的是千千万万的中国人，而庄子只需要疗救楚王，这不是应该简单得多吗?
　　这是我对庄子的不满"仅仅是出于我个人的看法，也许庄子是条鱼，而我非鱼，所以不知庄子之乐。就像庄子有他的道理，有他独特的追求。换作是我，我也愿意为了我的追求放弃金钱的地位，但我想我做不到放弃。或许这就是庄子的妖媚之处。

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