唐诗压轴之作_唐诗可作“代用券”

时间：2019-02-09 03:25:24　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　古时诗人的作品，不能直接拿去换钱，但有时可作“代用券”。“代用券”的效力，不但要看作品的好坏，也要看诗人的名气大小。运气好时价值连城，人们争着“兑换”；交了恶运时，一文不值，扔到马路边也没人捡。
　　李白在家乡读书时，“巢居数年，不迹城市，养寄禽千百”，喜欢玩鸟。这个爱好后来也没什么改变。他见黄山胡公有两只白鹇，“以名呼之，皆就掌取食”。如把它们拿到鸟市，价钱可想而知。当时李白想要，但无钱。胡公说：“你不必为难，写首诗给我得了。”李白很高兴给他“代用券”，便把鸟提走。
　　李白嗜酒，假使人请他喝了两杯，便美得不知如何是好。“但使主人能醉客，不知何处是他乡”。喝完了，不能拍拍屁股就走，总得有点表示吧？“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。一首《赠汪伦》诗，算是结帐。如今这两句诗，大概可与梵高的《向日葵》同价了，但那时也只值两斗酒钱。他还曾山路夜行，无处投宿，一位姓荀的老太太让他留宿一晚，诗人同样以诗相报。想来荀媪也未与他计较，欣然收下，使此诗千古流传，成为佳话。
　　杜甫陷贼时，得到大云寺赞公的多方照顾，临走时，又赠以青丝履，杜甫愧无以报。赞公笑道：“这好办，你送我两首诗不就得了吗？”杜甫欣然命笔。
　　杜甫的“代用券”，有时是提前付出。营造草堂时，他老人家相当艰难。没有一个基建班子去给他筹划，许多事情都得自己操心。光是美化周围环境，便需一笔不小的开支。钱呢？一文也没有，“代用券”倒是不少。锦竹秧，向韦二要：“江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。”桤木秧，问何十一要：“饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。”有时还注明所需数目。如向萧八要桃秧，便说：“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。”因为白手起家，连餐具也没有，于是又问韦班要：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉绵城砖。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”这么一赞美，别人就高兴得手舞足蹈，合不拢嘴，赶快把东西送去，算是货款两讫。杜甫非常疼爱孩子，想给他们弄个猢狲玩玩。这种小猴子，只有拳头那么大，想买，但荷包里掏不钱来。用“代用券”试试看。别人一看到诗，也真的答应了。因为诗比树秧、碗、小猴子值钱，谁都乐意“兑换”。
　　“代用券”只是在亲友熟人范围内生效，不是“全国通用”。有的是他人索要，有的是预先支付。但在大多数情况下，都是东西收到了再去“结帐”。“券”的面额，不能过大，大多限制地兑换零星物品。不能向官员行贿，不能买田置产，当然也无须交纳个人收入所得税。
　　（选自《龙门阵》）

唐诗压轴之作_唐诗可作“代用券”

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